懼留孫，元始天尊門下，為道教“十二金仙”之一，古代傳說中的神仙。也稱懼留真人。他的道場在夾龍山飛云洞。下面是上古人物懼留孫簡介。

　　懼留孫的主要弟子： 土行孫。法寶： 捆仙繩等。懼留孫懼留孫的捆仙繩很是厲害，還有，有一個(gè)挺厲害的徒弟土行孫不早些派下山，讓他偷跑下山給姜元帥帶來多大的麻煩啊，要不是可愛的 楊戩，差不點(diǎn)要了 武王的頭給 鄧嬋玉當(dāng)聘禮，單憑這一點(diǎn)懼留孫道兄就該紀(jì)律處分(他與 廣成子和 赤精子性質(zhì)不同)，丟了捆仙繩不快算算找找，等楊戩一問驚惶失措才下山找徒弟，又被 姜子牙不依不饒的非要?dú)⑼列袑O不可，懼留孫費(fèi)了好大口舌才救了這不肖弟子，這種情況還有一次，就是土行孫私自去偷余元的 坐騎，懼留孫奉元始天尊的命去救差點(diǎn)被烤熟了的徒弟，姜子牙又大怒要砍了土兄的頭示眾，懼留孫又費(fèi)了番口水，后來二次收了余元。

　　佛名

　　懼留孫是燃燈道人之徒弟，后來入了釋成佛，即為彌勒菩薩(“大肚”彌勒佛)，也稱懼留孫佛。

　　拘留孫佛(Krakucchanda)，又作拘留孫佛、鳩樓孫佛、拘留秦、迦羅鳩餐陀等。姓迦葉，出生于婆羅門家庭。一日于利沙樹下得阿耨多羅三藐三菩提。過去七佛的第四位。壽命十四小劫(八十小劫為一大劫，一大劫為13億4千萬年)。

　　中國古代小說封神演義中稱其為道人俱留孫，為土行孫之師。

　　佛名號(hào)，出自《地藏菩薩本愿經(jīng)》卷中稱佛名號(hào)品第九：...又于過去有佛出世，號(hào)拘留孫佛。若有男子女人，聞是佛名，志心瞻禮或復(fù)贊嘆，是人于賢劫千佛會(huì)中，為大梵王，得授上記。...

　　據(jù)《長阿含經(jīng)》卷一記載，在賢劫中人壽四萬歲時(shí)，拘留孫佛出現(xiàn)于世，為婆羅門種姓，姓為迦葉。父名為記得，母名為善枝，子名為上勝。時(shí)國王名為安和，王城名為安生城。

　　他在尸利沙樹下成道，曾有一會(huì)說法，度化弟子四萬。上首弟子有薩尼、毗樓等，執(zhí)事弟子名為善覺。

　　在《觀佛三昧海經(jīng)》卷十《念七佛品》中說：“拘留孫佛亦放光明住行者前，其佛身長二十五由旬，圓光三十二旬，通身光五十旬，相好具足如紫金山。見此佛者，常生凈國，不處胞胎，臨命終時(shí)，諸佛世尊必來迎接。”

　　關(guān)于拘留孫佛的遺跡，據(jù)《高僧法顯傳》所載，舍衛(wèi)城東南十二旬的那毗伽邑為拘樓秦佛所生之處，父子相見處，也都立有佛塔。

　　相關(guān)人物

　　元始天尊又名“玉清元始天尊”。在“三清”之中位為最尊，也是道教神仙中的第一位尊神。《歷代神仙通鑒》稱他為“主持天界之祖”。他的地位雖然高，但出現(xiàn)卻比太上老君要晚。道教形成初期并無“元始天尊”的說法，《太平經(jīng)》《想爾注》等均無記載。其他文獻(xiàn)也無相關(guān)記載。

　　鄧嬋玉，《封神演義》中的人物，封神榜上有名，乃為“六合星君”之位。鄧嬋玉貌美如花，性格剛烈，武功一般，但是善使五色飛石，可惜此暗器也沒有什么威力。后被土行孫活捉，最初不堪土行孫苦苦追求，終于在姜子牙的撮合下，委身下嫁于土行孫，并勸其父鄧九公率軍歸周。最后在攻打澠池縣時(shí)，被高蘭英殺死。

　　土行孫為《封神演義》中的人物。他的身材矮小，以棍子為武器，擅長地下行走之術(shù)，為姜子牙統(tǒng)率的西岐大軍立下很多功勞。每到緊急時(shí)刻，土行孫總能出人意料地遁地而行，令人拍案叫絕。土行孫是懼留孫的徒弟，聽從申公豹的勸說，偷了懼留孫的仙丹和捆仙繩，下山幫助鄧九公對抗西歧，并喜歡上鄧九公的女兒鄧嬋玉。有次他欲以地行術(shù)潛入西歧行刺姬發(fā)，被姜子牙算出。楊戩上夾龍山見懼留孫，懼留孫算出土行孫跟鄧嬋玉有姻緣，姜子牙派散宜生去說媒，最后土行孫不僅歸順西歧，也如愿娶了鄧嬋玉，鄧九公因舍不得女兒也投降西歧。土行孫身上的優(yōu)點(diǎn)并不多，但有一條是很重要的，那就是他非常清楚自己的能力所在，哪個(gè)方面行、哪個(gè)方面不行，他的心里都跟明鏡兒似的。