孫策為何選擇將最高權力移交給弟弟孫權?這是怎么回事?趕緊和學習啦小編一起來看看孫策為何交權給孫權吧，希望能夠解答您的疑問。

　　孫策為何交權給孫權：

　　中國古代權利是世襲的，父親死了把位子傳給兒子，似乎是天經地義。不過有兩個人有點特殊，一個是雄才大略的劉備，白帝城托孤的時候，對諸葛亮說：“若嗣子可輔，輔之;若其不才，君可自取。”康熙皇帝認為這是劉備的權術，以此來約束諸葛亮;另外一個就是孫策，臨死時把自己的位子傳給弟弟孫權，而不是留給兒子孫韶。

　　孫權為什么要這么做?把兒子交給兒子孫韶為何不妥，而且周瑜太史慈等人是自己的左膀右臂。

　　其一，孫策的孩子太小，當時江東雖然被自己打下來了，自己兒子的肩膀稚嫩，未必能扛得起來江東六郡八十一州的重任。自古守江山遠遠比打江山更難。

　　其二，孫策害怕外戚當政。歷史上一旦兒子小，往往母親的勢力過大。這樣有可能重蹈東漢后期的覆轍。孫策是個有本事的人，對當時的情況洞若觀火，他不想讓自己辛辛苦苦打下的江山付之一炬。

　　其三，為自己留下一條后路。孫權知道孫策是什么人，孫策臨死時這樣評價自己的弟弟：孫策臨死前對孫權說過這樣一句話：舉江東之眾，決機於兩陳之間，與天下爭衡，卿不如我;舉賢任能，各盡其心，以保江東，我不如卿。其實鳥之將死，其言也哀;人之將死，其言也善。孫策這句話其實是讓孫權給自己的弟弟留下一條生路。歷史上皇室從來無父子手足親情。假如自己不把位子傳給弟弟孫權，肯定會引來蕭薔之禍。孫權是什么人，孫策非常了解。孫策起兵的時候，孫權善養賓客。孫權常參與商議計謀，孫策感到特別驚奇，自認為不如他。每當宴請賓客時，孫策常常回頭看著孫權說：“這些人，以后都會是你的手下。”其實不是驚奇，而是害怕，孫權是一個什么人，當哥哥的自然知曉。

　　其四，孫策之死有些蹊蹺。孫策死，三國志及三國演義都認為是許貢門客所為。這事情值得推敲，像孫策這人，整年在外帶兵征戰，行止不定、刺客怎知他的行蹤。再說孫策出外打獵。外人很難知曉，許家三客又怎么會在那里守株待兔呢?孫家五兄弟中，孫策、孫翊被人刺殺，孫匡死得不明不白，孫朗被孫權囚禁終生，這事情明顯孫權做了手腳。孫策之死有可能是孫權暗害的結果。東吳聚集文武大臣有兩個高峰時期：一是孫策借兵起家，到占據江東這段時期，來投奔的文人有朱治、呂范、張昭、張竑、虞翻等人;周瑜、蔣欽、周泰、陳武、董襲、太史慈、凌操等良將也紛紛前來效力。二是孫策死后到孫權征討黃祖一段時期，先后有魯肅、諸葛瑾、顧雍、闞澤、嚴唆、步騭、程秉、薛綜、陸績、張溫、朱桓等文士來投;還招收了呂蒙、陸遜、徐盛、潘璋、丁奉、甘寧等將士。孫權很受收買人心，從孫權用人來看。朝廷內外大權基本上是掌握在后一批人手中。把權力交給弟弟，相信這些人不再會找兒子妻子的麻煩。

　　孫策故交僅有周瑜周公瑾，可惜孤掌難鳴。此人雖有經天緯地之才，也很難保全孫策之家小。天下人都知道周瑜和孫策的關系，至于太史慈不過匹夫之勇，想要對付孫權更是勝算很小。

　　孫策把權力交給弟弟，一是避免了無謂的家庭紛爭，二是繼續延續了江東的孫氏的統治地位，三是為自己的妻小留了一條后路。要知道戰場上所向披靡的小霸王臨死也要對自己低頭，該有多么的心不甘情不愿。

　　歷史上孫策之死的真相：

　　東漢末年，軍閥并起，各霸一方。孫堅之子孫策，年僅十七歲，年少有為，承繼父志，實力逐步強壯。 公元199年，孫策欲向北推動，預備攫取江北廬江郡。廬江郡南有長江之險，北有淮水阻隔，易守難攻。占有廬江的諸侯劉勛實力強壯，狼子野心。

　　孫策知道，假如采納硬攻的方法，制勝的時機很小，并且會形成很大的丟失。他和眾將協商，定出了一條“調虎離山”的妙計。關于諸侯劉勛極端貪財的缺點，孫策派人給劉勛送去一份厚禮，并在信中把劉勛大舉吹捧一番。信中說劉勛功名遠播，令人敬慕，并表明要與劉勛交好。孫策還以弱者的身份向劉勛求救。他說，上繚常常派兵侵擾咱們，咱們力弱，不能遠征，懇求出兵克服上繚，咱們感激不盡。劉勛見孫策竭力巴結他，非常滿意。

　　上繚一帶，非常富庶，劉勛早想攫取，今見孫策軟弱無能，免去了后顧之慮，決議出兵上繚。部將劉曄竭力勸止，劉勛哪里聽得進入?他現已被孫策的厚禮、甜言迷惑了。孫策時刻監督劉勛的舉動，見劉勛親身帶領大部人馬去攻上繚，城內空無，心中大喜，說：“山君已被我調出山了，咱們趕快去占有他的老窩吧!”所以當即帶領人馬，水陸并進，突擊廬江，簡直沒遇到堅強的反抗，就非常順利地操控了廬江，情知上鉤，懊悔現已來不及了，只得灰溜溜地投靠曹操。 孫策運用的“調虎離山”之計，正是運用了劉勛貪財的缺點，誘惑其離開自個的地盤而去攻擊其它地區，自個好乘機占有劉勛的疆域。這樣，孫策不費吹灰之力，就具有了很大的地盤。 以后，孫策運用自個的聰明和智慧，禮賢下士，善于用人，穩穩地占有江東。這當然是孫策性情的優異一面。

　　我行我素遭伏擊

　　吳有虞翻(164-233)，字仲翔，會稽馀姚(今浙江余姚)人。他是吳國聞名專家。他于經學頗有造就，特別精通《易》學。關于孫策喜歡輕裝簡從，喜歡獨來獨往出外游獵的習氣，頗有微詞。對此，虞翻不放心，早就進行過勸諫。 虞翻說：“您輕出微行，搞得隨從官員來不及整理服裝預為警備，士卒們也常以此為苦。作為一軍統帥，自個不嚴肅就不會有威嚴。白龍改動成魚，豫且就能夠射他的雙眼;白蛇自個放縱閑行，劉邦就能夠殺他。期望你稍加留意才好!” 孫策知道虞翻說得對，但仍然不能改掉這習氣。 建安五年(公元200年)四月，孫策又出去打獵。他騎的是上等精駿寶馬，馳驅逐鹿，隨從的人肯定趕不上。合理他快如疾風地奔馳時，突然從草叢中躍出三人，彎弓搭箭，向他射來。孫策倉猝間，不及逃避，臉頰中箭。

　　這時，后邊的扈從馬隊現已趕到，將三自個殺死。 原來，孫策曾殺死吳郡太守許貢。《江表傳》記載，許貢上表給漢帝，說孫策勇猛，應當召回京師，操控運用，免生后患。此表被孫策的密探取得，孫策便責備許貢，并命令將其絞死。許貢身后，其食客潛藏在民間，尋機為他報仇，這次總算得手。 孫策中箭，創痛甚劇。自知不久于人世，便請來張昭等人，托以后事。他說：“中國方亂，夫以吳、越之眾，三江之固，足以觀勝敗。

　　公等善相吾弟”! 接著，叫來孫權，給他佩上印綬，說：“舉江東之眾，決機于兩陳之間，與全國爭衡，卿不如我。舉賢任能，各盡其心，以保江東，我不如卿”。當天夜里，孫策去世，時年二十六歲。 孫策英氣杰濟，猛銳冠世，覽奇取異，志陵中夏。他僅用了幾年時刻，便開辟出會稽、吳郡、丹陽、豫章、廬江、廬陵六郡，吸引了大批人才，為日后東吳開國奠定了扎實的根基。確實是可貴的人物。

　　性情使然送了命

　　喜子以為，孫策英年早逝，性情使然! 性情決議命運，性情操縱人生。人的性情浸透于做法的方方面面，同時也影響日子的方方面面。好的性情有助于養成好的習氣，好的習氣成果了你的本質和涵養。 依照現代心理學的觀點，性情是一自個的個性的主要組成部分。它一半由先天決議，取決于遺傳，另一半則受后天的影響。簡言之，即是后天環境的制約。性情帶有價值觀的成分，性情一旦形成，就具有相對的穩定性，并在很大程度上影響著一自個的命運。

　　孫策草率果斷，我行我素，對自個的壞習氣不予改正，不聽勸說，致使獰獵遭遇匿伏，中劍身亡，英年早逝。從這一角度上來說，他是自個害了自個，也真讓人嘆惋。 雖然性情類型是先天遺傳的，但后天的環境和人生經歷都會對咱們的性情類型有所調整。也即是說后天的性情重塑是也許的，也是活躍的。在后天環境下，大家仍然能夠糾正和完善自個的性情缺點，咱們不是遺傳性情的百般無奈的接受者，也不是人生的全然被動者，大家能夠通過后天的系統型的性情練習，不斷地糾正自個的性情缺點，不斷地激活自個的心里能量。

　　即便確定了自個的性情類型，大家仍然能夠活躍地進行優勢性情練習，有效地補償本身的性情缺點。這兒，喜子能夠進行斗膽估測，如果孫策糾正了自個性情上的誤差，三國的前史肯定要重寫的。 美國聞名心理學家、第三代心理學的開創者馬斯洛曾說過：你的心若改動，情緒則會改動，情緒改動則習氣改動，習氣改動則性情改動，性情改動則人生改動。成功者恰恰即是在人生的進程中，不斷反思自個，不斷揚棄自個習氣中的一個個壞毛病，不斷總結進步本身水平，所以才能一步一步走向成功。