服飾制度是我國古代典章制度的重要組成部分之一,用以鞏固、維護封建統(tǒng)治者的地位。下面小編給大家介紹一下周朝的服飾制度是怎樣的?

　　周朝以封建制度建國，以嚴(yán)密的階級制度來鞏固帝國，制定一套非常詳盡周密的禮儀來規(guī)范社會，來安定天下。服裝是每個人階級的標(biāo)志，因此服裝制度是立政的基礎(chǔ)之一，規(guī)定是非常嚴(yán)格的。周代服飾大致沿襲商代服制而略有變化。衣服的樣式比商代略為寬松。衣袖有大小兩種樣式，領(lǐng)子通用交領(lǐng)右衽。不使用鈕扣，一般腰間系帶，有的在腰上還掛有玉制飾物。裙或褲的長度短的及膝，長的及地。

　　周朝服飾制度

　　冠服制度：西周最大的貢獻以及對于后世的影響就是禮服制度(也叫冠服制度)的完善。西周時期的禮服制度也是上衣下裳款式，只不過頭要戴冠(那時的各種冠已發(fā)展完善，并延續(xù)后世)，衣裳要有等級，要有章紋，出現(xiàn)敝膝，組玉等相關(guān)禮服配件，這樣完善的禮服系統(tǒng)一直延續(xù)到明。當(dāng)時禮服的主要等級，有冕服弁服，之所以這樣叫，取決于相關(guān)配套的冠的款式，比如戴冕就是冕服，戴弁就是弁服，他們?nèi)耘f是上衣下裳制，只不過是冠與章紋，配件等級的不同而已。冕服弁服作為禮服的高等級別，一直延續(xù)到明。只不過那時天子，諸侯王，公卿，大夫都可以都可以穿冕服，后來中央集權(quán)的加強，只天子，諸侯王能穿了。那時的女子禮服，王后已經(jīng)開始穿翟衣，當(dāng)時王后有六種翟衣類禮服。

　　上衣下裳：那時的常服還是上衣下裳為主流，款式不變。只不

　　發(fā)型：當(dāng)時西周的男子無論各地大部分都已將辮盤到頭頂，而無再有商時披頭散發(fā)的習(xí)慣，當(dāng)然一些偏國除外，不過束發(fā)已成為全國統(tǒng)一推行的標(biāo)準(zhǔn)，對于漢民族男子千百年來的發(fā)式，起到了奠定作用。

　　冠帽巾：那時的冠已發(fā)展齊全完善，基本后世的冠在當(dāng)時都可以看到，有鵲尾冠，尚冠，長冠，筒冠，冕，弁等。帽類在當(dāng)時也有了雛形。

　　商周時代的服飾

　　商周時代的服飾，主要是上身穿「衣」，衣領(lǐng)開向右邊;下身穿「裳」，裳就是裙;在腰部束著一條寬邊的腰帶，肚圍前再加一條像裙一樣的「韍」，用來遮蔽膝蓋，所以又叫做「蔽膝」。

　　春秋戰(zhàn)國的衣服，是直筒式的長衫，把衣、裳連在一起包住身子，這種衣服叫「深衣」。還有一種「單衣」，是沒有里子的寬大衣服。他們頭上還戴「幘」;幘是用來包住頭發(fā)的頭巾，不讓它們披散下來。

　　這個時期，游牧民族所穿的短衣、長褲、靴子，也傳進，這種帥氣的服裝穿著起來，行動的確是方便多了。

　　男服服飾

　　冕服：禮服中最專貴的一種，給帝王穿著，冕服均在祭典中穿著，是主要的祭服。其服式主要由冠、衣、裳、蔽膝等要件所組成。冕服的主體是玄衣、衣裳上面繪繡有章紋，而在最隆重的典禮時，穿九章紋冕服。衣裳之下，襯以白紗中單，即白色的襯衣，古代襯衣通常是白色。下身前有蔽膝，天子的蔽膝為朱色，諸侯為黃朱色。鞋是雙底的，以皮革和木做底，鞋底較高，周代天子，在隆重典禮時穿赤色的。

　　弁服：其隆重性僅次于冕服，衣裳的形式與冕服相似，最大不同是不加章。弁服可分為爵弁，韋弁、冠弁等幾種，它們主要的區(qū)別在于所戴的冠和衣裳的顏色。

　　玄端：為天子的常服，諸侯及其臣的朝服。

　　深衣：古代凡是服禮都是上衣下裳不相連，惟此種衣裳是上下相連，分開裁但是上下縫合，因為「被體深邃」，所以稱為「深衣」。

　　女服服飾

　　鞠衣：為王后率領(lǐng)民婦禮祭蠶神、告桑的禮服，也是諸侯之妻幫助君王禮祭宗廟的祭服。

　　展衣：又稱襢衣，為王后禮見君王及大宴賓客的禮服，也是卿大夫之妻幫助君王禮祭宗廟的祭服。

　　祿衣：為王后燕居時的常服，也是士之妻幫助丈夫助祭的祭服。

　　純衣：為貴族之女的嫁衣。

　　商周貴族服飾

　　商周貴族服飾窄袖織紋衣、蔽膝穿戴展示圖。這個時期的織物顏色，以暖色為多，尤其以黃紅為主，間有棕色和褐色，但并不等于不存在籃、綠等冷色。只是以朱砂和石黃制成的紅黃二色，比其他顏色更鮮艷，滲透力也較強，所以經(jīng)久不變并一直保存至今。經(jīng)現(xiàn)代科技分析，商周時期的染織方法往往染繪并用，尤其是紅、黃等正色，常在織物織好之后，再用畫筆添繪。

　　商周時期，服飾形式主要采用上衣下裳制，衣用正色，即青、赤、黃、白、黑等五種原色;裳用間色，即以正色相調(diào)配而成的混合色。服裝以小袖為多，衣長通常在膝蓋部位，腰間則用條帶系束。