三國時期曹操墓“七十二疑冢”的真假傳說到底是怎樣的呢?曹操墓“七十二疑冢”的傳說真相是什么?趕緊一起來看看下面學(xué)習(xí)啦小編為大家精心推薦的曹操墓“七十二疑冢”的傳說，看完本文也許你的疑問就有答案了。

　　曹操墓“七十二疑冢”的傳說：

　　七十二疑冢，是指傳說中的曹操墳?zāi)埂髡f曹操怕死后被人發(fā)掘墳?zāi)梗诤颖笔〈趴h一帶造了七十二個疑冢。關(guān)于曹操陵墓，在歷史上有很多傳說。特別是“七十二疑冢”的真相，更是吊足了人們的胃口。

　　傳說演變由來：

　　建安二十三年(公元218年)，可能是預(yù)感到自己壽數(shù)將盡，曹操特地頒布了一道《終令》，安排身后之事，因曹操對鄴城(今河北省邯鄲市臨漳縣、磁縣和河南省安陽市安陽縣一帶)有著特殊的感情，敬仰西門豹在鄴地投巫開渠的英明果決，他希望自己的墓地與西門豹祠比鄰。

　　兩年后，這位杰出的政治家、軍事家病逝于洛陽，臨終前他留下《遺令》：“殮以時服，葬于鄴之西岡，與西門豹祠相近。無藏金玉珍寶。”

　　魏文帝曹丕遵照曹操的遺囑，將其遺體運回鄴地安葬。從現(xiàn)存的史料看，曹操對自己墓葬的安排得到了認(rèn)真的落實。

　　曹操七十二疑冢，自此起始傳天下。但這個傳說能讓人相信，更是因為確實有眾多墓冢小山似的羅列于漳河兩岸，即所謂“漳河累累漳水頭，如山七十二高丘”。

　　曹操墓七十二疑冢的說法在宋代以后進(jìn)一步強化。宋代后期，宋金對峙，宋朝出于政治需要，以蜀漢自居，謾罵金朝為奪權(quán)竊國的曹魏。金朝干脆就以曹魏為正統(tǒng)，推崇曹操，每年到陵上祭祀曹操。但因曹操陵在地面上已經(jīng)難以辨認(rèn)，于是，金人也就將錯就錯，就以七十二冢為曹操的墓葬祭奠之。

　　到了元代，人們對軟弱慘遭滅亡的宋王朝既同情又懷念，同時對元朝異族統(tǒng)治極度不滿，于是借古諷今，更加丑化曹操的形象。元末羅貫中寫《三國志通俗演義》時，也是秉承了這種思想。

　　清代毛宗崗根據(jù)陶宗儀的《輟耕錄》等數(shù)據(jù)，在《三國志通俗演義》中加入了“又遺命于彰德府講武城外，設(shè)立疑冢七十二：‘勿令后人知吾葬處，恐為人所發(fā)掘故也’”的句子來。從此以后，漳河岸邊的北朝墓地也就被傳成了曹操的七十二疑冢了。

　　七十二疑冢的歷史簡載：

　　史料顯示，由于曹操喪葬從簡，過了沒幾年，曹操墓上的祭殿就毀壞了。沒有隨葬金玉器物，也不為盜墓者所重視，再加上沒有封土建陵，沒有植樹，幾個朝代之后，曹操墓所在便無人知曉了。

　　到唐代人們對曹操墓的位置還沒有什么疑問，唐太宗李世民曾為曹操墓作祭文，但從北宋開始，雖然曹操墓位置在史書上有記載，但現(xiàn)實之中沒有人知道曹操墓的所在。也是從北宋開始，曹操被定型為奸雄，其墓址不詳也成了他奸詐的一個證明。鄴城以西有北朝墓群，被傳為曹操的七十二疑冢。

　　羅貫中在《三國演義》中稱，曹操遺命于彰德府講武城外，設(shè)立疑冢七十二，渲染了曹操的奸詐。蒲松齡《聊齋志異》中有一篇《曹操冢》點出曹操墓可能在其設(shè)的七十二疑冢之外，更顯示出其詭詐。隨著這些杰作的流傳，曹操墓之謎就更加引人注目，也更加撲朔迷離。

　　“七十二疑冢”簡介：

　　七十二疑冢，是指傳說中的曹操墳?zāi)埂髡f曹操怕死后被人發(fā)掘墳?zāi)梗诤颖笔『愂信R漳縣、磁縣漳河一帶造了七十二個疑冢。關(guān)于曹操陵墓，在歷史上有很多傳說。特別是"七十二疑冢"的真相，更是吊足了人們的胃口。諸多考古學(xué)家都證實了曹操疑冢實際上是北朝的大型古墓群，并指出其確切數(shù)字也不是七十二座，而是一百三十四座。在古人看來，七十二只是個概數(shù)，非實指，因此"七十二疑冢"僅舉大數(shù)而言，說明曹操疑冢之多，但是，曹操墓的確不在這"七十二疑冢"里。

　　說起"七十二疑冢說"的來歷，許作民說，建安二十三年(公元218年)，可能是預(yù)感到自己壽數(shù)將盡，曹操特地頒布了一道《終令》，安排身后之事，對鄴城(今河北省邯鄲市臨漳縣、磁縣和河南省安陽市安陽縣一帶)有著特殊的感情。但今年考古證明，實際上是北朝墓群。

　　曹操墓本不是謎，但從宋代起就無人知道曹操墓所在，并有了設(shè)七十二疑冢的傳說，但經(jīng)過<三國演義>等的宣揚，曹操墓就成了個婦孺皆知的千古之謎。

　　曹操對自己的喪葬有明確“說法”，他死前一年多《終令》稱“西門豹祠西原上為壽陵，因高為基，不封不樹。”臨終前《遺令》中更是明確了要穿著平時衣服入葬，不要珠寶陪葬。他的兒子曹丕、曹植都有文描述葬禮和入殮的情況，交待了葬在鄴城之西，晉代文人陸機、陸云作品中也有關(guān)于曹操喪葬情況的介紹。

　　史書中司馬懿、賈逵等人的傳記里有他們護(hù)送曹操靈柩到鄴城入葬的記載。如曹操設(shè)疑冢的話，那他就是在留給后人的許多史料上都作了假，不僅在生前，改朝換代后還有人出力，且隨后的幾百年無人發(fā)現(xiàn)，這有些荒誕。

　　史料顯示，由于喪葬從簡，過了沒幾年，曹操墓上的祭殿就毀壞了。沒有隨葬金玉器物，也不為盜墓者所重視，再加上沒有封土建陵，沒有植樹，幾個朝代之后，曹操墓所在便無人知曉了。

　　到唐代人們對曹操墓的位置還沒有什么疑問，唐太宗李世民曾為曹操墓作祭文，但從北宋開始，雖然曹操墓位置在史書上有記載，但現(xiàn)實之中沒有人知道曹操墓的所在。也是從北宋開始，曹操被定型為奸雄，其墓址不詳也成了他奸詐的一個證明。鄴城以西有北朝墓群，被傳為曹操的七十二疑冢。

　　羅貫中在《三國演義》中稱，曹操遺命于彰德府講武城外，設(shè)立疑冢七十二，渲染了曹操的奸詐。蒲松齡<聊齋志異>中有一篇<曹操冢>點出曹操墓可能在其設(shè)的七十二疑冢之外，更顯示出其詭詐。隨著這些杰作的流傳，曹操墓之謎就更加引人注目，也更加撲朔迷離。