忽必烈東征日本的時候，曾想派遣使臣去通好了事?這是怎么回事?趕緊和學習啦小編一起來看看忽必烈東征日本的趣聞吧，希望能夠解答您的疑問。

　　忽必烈東征日本的趣聞：

　　自唐代遣唐使以來，中日兩國關系逐漸發(fā)生了微妙變化。日本逐漸從向中國學習、遣使示好，轉而自立門戶、反客為主。到明代倭寇屢屢騷擾東南沿海時，中日兩國關系已經開始惡化。那么，在明代之前的元代，兩國之間又是何種關系呢?

　　“元曲四大家”之一白樸，曾作有《木蘭花慢》詞一首，詞中提到“伏波勛業(yè)照青編。薏苡又何冤?笑葺爾倭奴，抗衡上國，挑禍中原。分明一盤棋勢，漫教人、著眼看師言。為問　 鵬瀚海，何如雞犬桃源。”詞中有“倭奴”二字，又稱其“抗衡上國”云云，顯然說明在元代，中日兩國即有不睦乃至戰(zhàn)事了。所謂“伏波勛業(yè)”，是以漢代伏波馬援征伐越南事，概指元軍諸將東征日本。整首詞隱約表達了元代征伐日本的戰(zhàn)事，但“薏苡又何冤”之句又是何意呢?這就需要進一步聯(lián)系《元史》，來作一番史料探尋與揣摩了。

　　據《元史》卷二○八《外夷一》載：“日本在東海之東，古稱倭奴國。或云惡其舊名，故改名日本”。事實上，白樸詞中所言的“倭奴”古名，源自漢代。公元57年，日本列島南部的“倭王”遣使朝貢，欲借臣屬于漢王朝樹立自己權位和王位，故求漢皇賜封，而光武帝賜其為“倭奴王”。直到唐代咸亨年間，這受封于漢朝的“倭奴國”才改稱“日本”，漸有自立門戶之意。

　　繼續(xù)查閱《元史》，不難發(fā)現(xiàn)，白樸詞中的中日之戰(zhàn)，有過兩次，且發(fā)生在元世祖忽必烈在位期間。原本，忽必烈沒有打算東征日本，至元三年到九年間(1266—1269)，還屢屢派使臣出使日本，有通好睦鄰之意。當時，對于鐵蹄踏遍歐亞、一條馬鞭征服世界的大元帝國而言，根本沒有把彈丸之地的日本國放在眼里，以為日本必將臣服。于是乎，他沒有揮動馬鞭進軍，而是派遣使臣去通好了事。

　　豈料好幾次使臣東渡，要么因風浪巨大無法抵達，要么則因日本方面不作回應而不了了之，到后來，日本更直接拒絕忽必烈的使臣登陸，并明確聲稱不會向元朝納貢稱臣。忽必烈原本只是圖一“虛名”，讓所謂“海內之國無不臣服”的聲名成為事實，并非真心想要日本的朝貢之禮;所以還一直耐著性子，按兵不動。多次遣使東渡，卻屢遭拒絕之后，忽必烈忍無可忍，終于發(fā)兵日本了。

　　至元十一年(1274)十月三日，元軍大小戰(zhàn)艦900艘、28000名士兵、15000名水手等，在都元帥蒙古人忻都、左副元帥高麗人洪茶丘、右副元帥山東人劉復亨等的率領下進攻日本。高麗國王也派金方慶率領大軍隨同出征。這次戰(zhàn)役以元軍占領日本兩島后，又莫名奇妙地撤軍而草草結束。至元十八年(1281)，元軍再次東征日本，用兵達十萬之眾。而這一次則更為詭異，因為海上突起風暴，元軍尚未登陸，已全軍覆沒。還有一種說法，則是稱元軍諸將不和，無法統(tǒng)令行軍，最終不得不以全線撤軍收場。這兩次東征日本，元軍撤軍原因至今眾說紛紜，無法確定。而白樸詞中的“薏苡又何冤”，就正是認為元軍東征日本之所以失敗，源于諸將失和、群臣猜忌而致軍心瓦解。

　　“薏苡”的典故，仍是出自漢代伏波馬援的史事。《后漢書》卷二十四《馬援傳》稱，馬援征伐越南時，曾聽說當地有一種“薏苡”的植物，其果實(即薏仁)可食用，有輕身健體的功效;服用后還可以避南方瘴氣之害。于是歸國途中，他便將這種植物的種子載了整整一車回來，以便在國內種植推廣。可當時卻有大臣向皇帝誣告，稱馬援載回國的車子里，曾經載有滿滿一車的珠寶。白樸詞中的“薏苡又何冤”，正是以馬援之冤代指元軍內部的猜忌失和，也間接地暗示了元軍東征日本失敗之因。

　　此后，忽必烈雖還有東征之意，但因種種客觀原因，及群臣諫勸，最終未能再舉戰(zhàn)事。元朝人大都認為，沒有必要為此彈丸之國大興討伐之事;且元軍只擅騎兵攻伐，并不擅海上征戰(zhàn)。白樸曾作有《西江月》詞一首，為之感嘆道：“白石空銷戰(zhàn)骨，清泉不洗飛埃。五云多處望蓬萊，鞭石誰能過海。”

　　歷史人物忽必烈簡介：

　　孛兒只斤·忽必烈(Хубилай хаан，1215年—1294年)，蒙古族，元朝的創(chuàng)建者。是監(jiān)國托雷第四子，元憲宗蒙哥弟。蒙古尊號“薛禪汗”，他青年時代，便“思大有為于天下”。孛兒只斤·忽必烈建立了幅員遼闊的統(tǒng)一多民族國家元朝。他在位期間，建立行省制，加強中央集權，使得社會經濟逐漸恢復和發(fā)展。他也曾多次派兵侵略鄰國，但多遭失敗。同其祖父成吉思汗一樣，忽必烈是蒙古民族光輝歷史的締造者，是蒙古族卓越的政治家、軍事家。在位35年，1294年正月，在大都病逝，謚號圣德神功文武皇帝，廟號世祖。

　　忽必烈生于1215年9月23日。那一年，成吉思汗攻克了金中都。有關忽必烈的童年、所受教育以及他早期生活的資料很有限。忽必烈生活于蒙古帝國的黃金時代。他出生之時，蒙古人開始開疆擴土;他長成之時，蒙古大軍已經無遠弗屆，把疆域遠遠地擴張到了北方和西方。在這段蒙古史上最輝煌的時期里，忽必烈和他的祖父成吉思汗無疑是兩個最顯赫的蒙古人。歐亞的歷史是從蒙古人開始的。在13世紀最初的幾十年間，他們經過不斷的蠶食，建立了世界歷史上最龐大的帝國。其疆域北部從朝鮮半島一直延伸到俄羅斯西部;南部從緬甸一直到達伊拉克。他們的軍隊曾一路打到今天的波蘭和匈牙利。在此過程中，他們消滅了當時世界上最強大的王朝，包括統(tǒng)治中東和波斯的阿巴斯王朝、金朝和南宋王朝、中亞的花剌子模等。在幾十年間，蒙古人統(tǒng)治了歐亞大部分地區(qū)，并對其他地區(qū)形成威脅之勢。

　　忽必烈從青年時代就已結識中原文士，熟悉中原漢地的情況。1251年蒙哥即位后，忽必烈受命治理漢地，在以后十年間，繼續(xù)聚集流落的儒生和地方軍閥的門客，在他周圍組成一個幕僚集團。1252年，宋軍攻打河南邊地。忽必烈請準蒙哥在河南設經略司，任命蒙哥、史天澤、楊惟中、趙璧為經略使。1253年，蒙哥分賞諸王，忽必烈得到京兆封地。忽必烈建立京兆宣撫司。1254年夏，忽必烈駐六盤山。1256年，忽必烈又增受懷孟州封地。1260年，忽必烈派幕僚覃澄為懷孟路總管。

　　1252年六月，忽必烈去曲先腦兒(蒙哥駐夏之地)進見蒙哥汗。蒙哥命忽必烈率軍征云南。1253年，忽必烈率領大軍在六盤山度夏。秋天，大軍經過臨洮進入藏族地區(qū)，到達忒刺(今四川松潘)地方。1254年初，忽必烈軍包圍了大理城。大理軍民出城迎戰(zhàn)失利。段興智和高祥棄城逃走，大理城陷。忽必烈派大將也古和霸突魯追擊高祥，斬于姚州。

　　忽必烈勢力的發(fā)展，引起蒙哥的疑忌。1257年，蒙哥命阿藍答兒等在關中設鉤考局，查核京兆、河南財賦。阿藍答兒等從河南經略司、京兆宣撫司的官員中，羅織一百余條罪狀，旨在除滅忽必烈所信用的官員，削弱他的勢力。這年十二月，又親自去朝見蒙哥。蒙哥見忽必烈來朝，相對泣下，要他不必再作表白。

　　蒙哥汗去世了，遺留下三個弟弟：忽必烈、旭烈兀和阿里不哥，忽必烈成為未來蒙古帝國的大汗。旭烈兀自1256年成為波斯汗后，由于遠離蒙古高原，而沒有要求繼承大汗位。剩下的只有忽必烈和阿里不哥。阿里不哥作為幼子，已經成為蒙古汗國本土上的統(tǒng)治者，并在蒙古都城哈拉和林扎營。作為蒙古地區(qū)的統(tǒng)治者 ，他準備在蒙古召開庫里勒臺，以確保他被舉為大汗。而忽必烈搶在他之前行動。他率軍從武昌北上，在中原的開平上都府(位于今察哈爾和熱河之間的多倫諾爾附近)建大本營 ，早些時候，他只是在這兒建起了他的夏季駐地。1260年6月4日，他在此被他的黨羽，即他的軍隊，擁立為大汗，當時他44歲。

　　忽必烈在晚年遭遇了一連串打擊。他最鐘愛的妻子察必于1281 年先他去世。五年之后，他最喜愛的兒子真金，也是他親自選定的皇位繼承人，英年早逝。或許由于這些個人悲劇的刺激，他開始酗酒，并且毫無節(jié)制地暴飲暴食。他的體重迅速增加，越來越肥胖，并被因酗酒而引起的疾病折磨得痛苦不堪。與此同時，他的一些政策也遭到了失敗，至公元1294年2月18日(元至元三十一年正月二十二日)，忽必烈病逝。

　　這個時期忽必烈最大的失敗是對外遠征的失利。在此之前，他的對外遠征也曾遭到過挫折，但卻從沒有經歷過像13世紀80年代和90年代初那樣完全徹底的失敗。1274年他的軍隊在遠征日本時就曾遭受過挫折，但是這次失敗是由無法預見的自然災害造成的，因此還可以解釋為一次偶然的事件。而后來的失敗則純粹是由于政策不恰當的改變而造成的，因此他就無論如何也難辭其咎了。新政策完全背離了蒙古人傳統(tǒng)的擴張主義觀點。蒙古軍事力量從未嘗試過向海外擴張，因此蒙古人普遍缺乏海上作戰(zhàn)的經驗。同時，他們也不具備在亞洲南部地區(qū)地面作戰(zhàn)的經驗。由于不熟悉地形，他們的作戰(zhàn)遇到了巨大的困難。