洪秀全“點天燈”的歷史
洪秀全是如何“點天燈”的?這手段到底有多殘忍?趕緊一起來看看下面學習啦小編為大家精心推薦的洪秀全“點天燈”的歷史，看完本文也許你的疑問就有答案了。
洪秀全“點天燈”的歷史：
《天父詩》是太平天國時刊印頒行的官書之一，當時稱為詔書。主要寫的就是“天王”洪秀全如何管理宮中后妃，雖是太平天國農民起義的領袖，但是他的暴虐、殘忍、荒淫，全從詔書中一點點的揭露出來!
洪秀全脾氣暴躁，喜怒無常，連他自己也直認不諱。而且《天父詩》中也反反復復地說，惹他發火就是死罪，他要是發火就想要殺人，眾人必須要一齊跪求息怒，“不求莫怪亮(火)連天”。也是因為他的脾氣所以導致他和后妃們的關系相當緊張。
詔書中有一段就是記載洪秀全怎樣處罰“娘娘”們，而且處罰招數讓人不寒而栗，比如關黑屋子、罰餓、“三年不發新衣”、杖責、砍手足、砍頭等等這些都是比較痛快一點的，還有最折磨人的一項刑罰是“煲糯米”也就是點天燈!今天要給大家說的就是“點天燈”。
點天燈，乍一聽好像很浪漫的樣子，如果你知道了它的過程步驟就肯定不會覺得浪漫了!這種酷刑在古代也叫倒點人油蠟，是一種極殘酷的刑罰，做法就是把被處罰的人扒光衣服，然后用麻布包裹，露頭放入油缸里浸泡一天，等入夜后，將被處罰者頭朝上拴在一根高高的木桿上，然后從腳上點燃，直至燃盡!
《三國演義》中的董卓就是被王允設計殺死之后被點了天燈。
如此殘忍的做法也只有一洪秀全能做的出來了!
洪秀全的貪色交權歷史：
洪秀全重用楊秀清的第三個原因，不是洪秀全的錯。錯就錯在，他是一個男人，而且是一個正常的男人。
封官封王，是洪秀全到永安做的第一件事。
享福享樂，是洪秀全到永安做的第二件事。
封官封王，高興的是別人;享福享樂，舒服的是自己。
洪秀全的觀點是：為他人著想的同時，也不能虧待自己。
據記載，洪秀全在大湟江時，就娶了十四名美貌少女為小妾，加上原配賴氏，共有十五名女人供他享用。金田起義時，也就是在他三十八歲生日那天，一口氣又納了二十一名新妃，合計擁有女人三十六名。到永安，變本加厲，繼續擴大美女隊伍，供其淫樂，順帶生產洪牌小天王。
為了騰出時間，充分享受這些國色天香的美少女，洪秀全在軍國事務的處理上，不得不依賴楊秀清。因為人的精力總是有限的，晚上體力消耗太多，白天精神自然委靡不振。正所謂英雄難過美女關，當一個男人的心思全部放在如何占有和享用女人時，他就已經喪失了不斷進取的斗志，變成了小男人，一個不敢或不愿與男人進行競爭的小男人。于是乎，紅顏禍水之說應運而生。有史為證：周幽王烽火戲諸侯，博褒姒一笑而亡天下;唐明皇用情專注，一意寵愛楊貴妃，致朝綱敗壞，釀成安史之亂。
把亡國之責推在女人身上，極不公正。如若男人不好色，女禍從何而來?歷史都是男人寫的，為了替自己開脫，在玩弄女人之后，還要作踐女人——都是女人美麗風騷惹的禍。這種男人，說到底是沒有擔當的男人。跟了這種男人的美人，結果毫無疑問定是紅顏薄命。危險來臨之時，他們保護的是自己，拋棄的是紅顏，紅顏想不薄命也難。于是，安史之亂，死的是楊貴妃，活下來的是唐明皇。四面楚歌時，先死的是虞姬，假惺惺為之流淚的，是曾經心愛的情郎。可悲可憐可嘆的是，后人大多惋惜唐明皇的大好江山，無人憐惜楊貴妃的香消玉殞;心痛的是項羽的眼淚和懦弱，無視的是虞姬的失望和無奈。更有甚者，一部《封神演義》，偏要把紂王丟失江山歸咎于狐貍精妲己，完全無視紂王殘暴荒謬和對美色的無限貪欲。
稍加分析便知，男人失敗的原因，不在女子美貌，而在其對美色的無限制占有，以及占有欲的無限膨脹。說白了，是自己活該，先是管不住自己的欲望，然后是不愿承認自己下流的現實。
洛克說，人的理性的可貴之處，就在于對欲望的控制。一個人能控制自己的欲望，離成功就不遠;反之，離失敗就越近。因為，他知道自己追求的是什么。
況且，男人的失敗，有時跟女人漂不漂亮扯不上多大的關系。
安史之亂的真正原因，不是唐明皇把精力全給了楊貴妃，而是他犯了一個致命的錯誤——大設藩鎮節使度，軍權內輕外重——有沒有楊貴妃，安史之亂都不可避免。項羽的失敗與虞姬就根本風馬牛不相及，完全是因為自己的有勇無謀和婦人之仁。歷史上的反證也不少，不少皇帝既享受了美女，又坐穩了江山。明代嘉靖皇帝，數十年不上朝，每天的業務基本上是學方術、煉春藥、玩女人，那些風光一時的大臣(比如嚴嵩)不還是他的掌中玩物，江山不還是穩如磐石?
其實，英雄愛美也未嘗不可，錯的是這種愛法。
為了能長期與美人廝守，應該做到愛情事業兩不誤，如此方能保證細水長流，兩情長久。如若唐明皇能抽一點時間，打理好江山，豈不是能與楊妹妹坐著搖椅慢慢變老?要不就向嘉靖學習一點皇帝專業技術，一邊享受美女，一邊控制敲打臣子，把權力牢牢控制在自己手里，效果也是很不錯的。
愛美之心，人皆有之，連孔夫子都承認男歡女愛天經地義無可厚非(食色，性也)。作為一個正常的男人，欣賞美人(尤其是國色天香的美女)，追求美女，本身無可厚非，不必大驚小怪。有歌詞曰：愛江山更愛美人。
一般平凡平庸之男子，條件如不具備，美女情結尚能隱忍不發;東風一來，則往往陷于情色泥潭而無法自拔。洪秀全似乎擁有比正常男人更強的生理欲望。
太平天國一位傳奇式人物洪大全(后面再說)，曾經招供說洪秀全好色。而且，隨著太平天國實力的增強，他的欲望也在不斷升級。
一心只在女人身上的男人，成天扎在女人堆里的男人，永遠成不了大氣候。一個大男人，退化成一個性具，還能干什么大事?
當然，如若無心于宏圖偉業，或意在搜求嬌婦淫娃，或志在覓取佳偶良配，于短暫人生而言，不愛江山愛美人，也未為不可。如此，紅顏禍水之說也就無從談起。
正在興頭上的洪秀全，管不了這么多，還是及時行樂重要。君不聞，古詩有云：花開堪折直須折，莫待無花空折枝。
抓緊時間，及時行樂，這就是洪秀全享受生活的法則。
清胞，美人嘛，我要!國家大事么，暫時拜托你了!
洪秀全是“只許州官放火，不許百姓點燈”這一潛規則的忠實執行者，他在貪婪地享受如云美女的同時，卻殘忍地剝奪了太平軍廣大將士正常的生理需求和權利。
如《天條書》第七天條——不好奸邪淫亂。太平天國刑律依此規定，男女別營，授受不親，夫妻之間私自約會，按律處斬。太平天國冬官正丞相陳宗揚就因與妻子私下同居，二人都被斬首。
這個條例有點問題。奸邪淫亂這個問題，看怎么看，如果是反對強奸，這是值得肯定的，一來保護了婦女權益，二來也保護了老百姓，如果是夫妻同居，算哪門子奸邪淫亂?照此說來，你洪秀全豈不是第一個該削腦袋?
人本主義心理學家馬斯洛說過，人有五大需要：生理、安全、社交、尊重和自我實現的需要。生理需要是最基本的需要，也是激發追求后續更高層次需求的動力。食與色，是生理需要的中心。處于性饑渴當中的太平軍將士，牢騷滿腹，敢冒殺頭風險暗行其事的，大有人在。就連后來執掌女營的蒙得恩(迎主之戰領隊)也開始冒險行事。洪秀全和楊秀清他們動輒幾十個王妃，讓廣大太平軍將士看得眼紅心熱，好不饞人，卻又無可奈何。洪教主自知此事做得太不人道，后廢之。
洪秀全他們在稱呼上也備享尊榮。《定營規條十要》第八條：學習為官稱呼問答禮制。
現將稱呼禮制錄于下，以饗讀者，如有能耐心讀完者，當拜服!
這是對心理素質的考驗，如有心煩意亂、無名火起者，建議跳過。
天王詔令
王世子臣下呼稱幼主萬歲
第三子臣下呼稱王三殿下千歲
第四子臣下呼稱王四殿下千歲
第五子臣下呼稱王五殿下千歲
以下第六子至百子千子皆仿此類推。
王長女臣下呼稱王長金
第二女臣下呼稱天二金
第三女臣下呼稱天三金
第四女臣下呼稱天四金
以下第五女至百女千女皆仿此類推。
東世子臣下呼稱東嗣君千歲
第二子臣下呼稱東二殿下萬福
第三子臣下呼稱東三殿下萬福
以下第四子至百子千子皆仿此類推。
東長女臣下呼稱東長金
第二女臣下呼稱東二金
第三女臣下呼稱東三金
以下第四女至百女千女皆仿引類推。
西世子臣下呼稱西嗣君千歲
第二子臣下呼稱西二殿下萬福
第三子臣下呼稱西三殿下萬福
以下第四子至百子千子皆仿此類推。
西長女臣下呼稱西長金
第二女臣下呼稱西二金
第三女臣下呼稱西三金
以下第四女至百女千女皆仿此類推。
南世子呼稱南嗣君千歲
北世子呼稱北嗣君千歲
翼世子呼稱翼嗣君千歲
南女呼稱南金
北女呼稱北金
翼女呼稱翼金
皆與東、西一式
……(此處略去一千二百七十二字)
各位觀眾，開眼界了吧?眼花繚亂了吧?
本人承認，幾次嘗試讀完，只覺頭昏眼花，心煩意亂，似有千萬只螞蟻啃心噬肺，無名火從心頭起，每次都是半途而廢。
可憐煞太平天國大好兒女，竟然被要求背得一字不差，稱呼須得分毫不錯，不然就把你“云中雪”了。
什么天下男子都是兄弟之輩，天下女子都是姊妹之群，早被洪秀全他們拋到九霄云外，剩下的，是奴才對主子的畢恭畢敬和諂媚稱呼帶來的巨大快感。
在這一點上，洪秀全一點也不比封建帝王高明，反而更加愚昧、執拗、偏執，甚至有心理變態的嫌疑。
太平天國的領袖們，不遺余力地制訂如此等級森嚴的繁瑣禮儀，拉開了自己同普通大眾的距離。