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　　有趣的歷史類(lèi)書(shū)籍

　　《人類(lèi)簡(jiǎn)史：從動(dòng)物到上帝》

　　作者：【以】尤瓦爾·赫拉利

　　中信出版社2014年11月出版

　　以色列新銳歷史學(xué)家尤瓦爾·赫拉利所著之《人類(lèi)簡(jiǎn)史：從動(dòng)物到上帝》，被認(rèn)為是2014年度最佳歷史通俗讀物，連續(xù)100周蟬聯(lián)以色列暢銷(xiāo)書(shū)排行榜第一，并有 23個(gè)國(guó)家競(jìng)相購(gòu)買(mǎi)版權(quán)--從生物學(xué)的人類(lèi)演化，到歷史學(xué)的社會(huì)理論，最后到心理學(xué)的幸福感，這本書(shū)用不到40萬(wàn)的文字回顧了人類(lèi)發(fā)展的關(guān)鍵進(jìn)程，也刷新了很多讀者的世界觀(guān)。

　　在書(shū)中，作者有條不紊地盤(pán)點(diǎn)了籠罩在人類(lèi)歷史進(jìn)程中的每一樁迷局騙術(shù)，將它們逐一撕剝開(kāi)來(lái)，更是毫不忌憚地將農(nóng)業(yè)革命稱(chēng)為“史上最大的一樁騙局”。

　　歷史學(xué)傾向于認(rèn)為，人類(lèi)馴化了農(nóng)作物，增加了糧食產(chǎn)量，帶來(lái)的結(jié)果是改善了人類(lèi)的生存環(huán)境，但赫拉利卻用實(shí)際數(shù)據(jù)證明：采集社會(huì)(農(nóng)業(yè)社會(huì)之前的社會(huì)，以采集植物果實(shí)和狩獵為生)人均壽命更長(zhǎng)，每天勞動(dòng)時(shí)間更短--人類(lèi)馴化農(nóng)作物(以及動(dòng)物)雖然讓人類(lèi)整體數(shù)量增加、社會(huì)發(fā)展，但人類(lèi)也改變了自己的生活方式，因?yàn)闉榱俗屴r(nóng)作物更好地生長(zhǎng)，人類(lèi)不得不更長(zhǎng)時(shí)間地彎腰勞作，并從多樣性的食品轉(zhuǎn)變成以稻米小麥為主，這些因素都使得個(gè)人的壽命和幸福程度比不上采集社會(huì)--作者認(rèn)為，這正是農(nóng)業(yè)革命真正的本質(zhì)：讓更多的人以更糟的狀況活下去。"

　　作者的四個(gè)理由是：

　　第一，定居的農(nóng)業(yè)勞作方式使人類(lèi)漸漸脫離動(dòng)物運(yùn)動(dòng)的采集生活，引發(fā)了大量疾病;

　　第二，以谷物為主的飲食不符合人類(lèi)雜食猿類(lèi)本質(zhì)的身體需求;

　　第三，對(duì)主食的依賴(lài)不如廣泛采集食物有保障，一遇自然災(zāi)害便造成大量死亡;

　　第四，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)對(duì)土地的占有大大增加了人類(lèi)的暴力行為。赫拉利因此總結(jié)，“與其說(shuō)人類(lèi)馴化了植物，不如說(shuō)植物馴化了人類(lèi)，使人類(lèi)徹底放棄了更豐富多變，更健康安全的采集生活，而進(jìn)入到農(nóng)業(yè)奢侈生活的陷阱之中。”

　　作者尤瓦爾·赫拉利，1976年生，牛津大學(xué)歷史學(xué)博士，現(xiàn)為耶路撒冷希伯來(lái)大學(xué)的歷史系教授，他擅長(zhǎng)世界歷史和宏觀(guān)歷史進(jìn)程研究，在學(xué)術(shù)領(lǐng)域和大眾出版領(lǐng)域都有很多粉絲。《人類(lèi)簡(jiǎn)史》一書(shū)讓赫拉利一舉成名，而在歷史學(xué)之外，人類(lèi)學(xué)、生態(tài)學(xué)、基因?qū)W等領(lǐng)域的知識(shí)，他也能信手拈來(lái)。寫(xiě)書(shū)，視頻課程之外，他還開(kāi)設(shè)有專(zhuān)欄。

　　《聽(tīng)故事品歷史》

　　這是一本特別有趣的、寫(xiě)給孩子們的歷史故事書(shū)籍。書(shū)中沒(méi)有枯燥的理論，而是將歷史長(zhǎng)河中大到帝王將相，小到民間醫(yī)生的故事娓娓道來(lái)，既是學(xué)歷史，又是品故事，特別過(guò)癮。有些內(nèi)容，敘述得詼諧生動(dòng)，配上幽默可愛(ài)的插圖及文字，讓人讀后忍俊不禁。如《龜背上的象形文字》這個(gè)故事，講述了倉(cāng)頡想盡各種辦法，將所造的字寫(xiě)在了龜殼上，我們這才得知“甲骨文”的由來(lái)。一旁的配圖是一只大烏龜，大烏龜嘟著嘴，說(shuō)：“有現(xiàn)成的黑板和粉筆不用，偏要用刀子往我身上寫(xiě)字。真可惡!”哈哈，這是編者的風(fēng)趣之筆，讓小讀者們?cè)谌の吨锌鞓?lè)地學(xué)習(xí)歷史。再如《姜太公講“兵法”》這個(gè)故事，姜太公對(duì)認(rèn)真請(qǐng)教的武王侃侃而談：“凡兵之道，莫過(guò)乎一。一者獨(dú)來(lái)獨(dú)往，懂得欲其西，擊其東，所謂‘聲東擊西’，混淆敵人的視線(xiàn)、接著，‘出其不意攻其不備“，一鼓作氣乘勝追擊……”姜尚，他的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)對(duì)后世的兵家產(chǎn)生了重大的影響。真不愧是“兵家之祖”!瞧，每一個(gè)故事，都讓我們感受到博大精深的歷史文化，甚至對(duì)于領(lǐng)兵打仗之事也有所了解，多么暢快啊!讀歷史，知古今，展未來(lái)。快意無(wú)窮!

　　《明歷史長(zhǎng)知識(shí)》

　　這本書(shū)籍的編者葛玉丹對(duì)歷史的研究可真不一般!來(lái)，聽(tīng)聽(tīng)作者葛玉丹是怎么說(shuō)的吧!作者告訴我們：中國(guó)的史前文化，一般可為分為舊石器時(shí)代和新石器時(shí)代。舊石器時(shí)代開(kāi)始于二三百萬(wàn)年前，是古人類(lèi)起源、發(fā)展的年代，大致包括了直立人、早期智人和晚期智人三個(gè)階段。比如我們所熟悉的藍(lán)田人和北京猿人是屬于直立人階段，而山頂洞人則生活于晚期智人階段。舊石器時(shí)代的人們是以打制的石器為主要生產(chǎn)工具的，他們主要靠采集和狩獵為生。新石器時(shí)代大約始于公元前一萬(wàn)年，是氏族公社由盛轉(zhuǎn)衰的階段。聽(tīng)聽(tīng)，還真是長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)哦!許多我們不了解的歷史事件經(jīng)過(guò)這樣一梳理，一切都是那樣清楚明了了。書(shū)中的許多小標(biāo)題也特別有意思，讓人一看就被牢牢吸引。如《商代夏 順天命 得人心》簡(jiǎn)潔明快，描寫(xiě)商湯的故事《網(wǎng)開(kāi)三面 只留一面》直奔主題，如描寫(xiě)周幽王時(shí)期的美女褒姒故事《烽火戲諸侯》酣暢淋漓……

　　《看古今悟哲理》

　　讀歷史，也要悟哲理。以史為鑒，珍惜當(dāng)下。唐太宗李世民就是這樣自律的——“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失”。因此，失去賢臣魏征，他痛失自己失去了一面最明亮的鏡子。同樣，咱們中小學(xué)生讀歷史，也要慢慢學(xué)會(huì)從歷史中悟出不同的道理。如：大禹治水的“三過(guò)家門(mén)而不入”，那是何等的大氣，又是何等的奉獻(xiàn)!神農(nóng)遍嘗百草，最后給世人留下了最早的藥物學(xué)專(zhuān)著《神農(nóng)本草經(jīng)》，翻山越嶺、奔波勞碌卻無(wú)怨無(wú)悔，那是何等仁厚的胸懷!周厲王走上了夏桀、商紂的老路，新增“專(zhuān)利稅”，廣為流傳的歌謠“碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍”，生動(dòng)再現(xiàn)這種暴政，又是多么讓人扼腕嘆息：橫征暴斂的統(tǒng)治，必將被歷史所淘汰!

　　一本歷史書(shū)，引出我們品讀歷史的情懷。挑個(gè)明媚的下午，讓我們靜靜品讀這套童趣盎然的好書(shū)吧!