春宮圖有什么作用
春宮圖是指以男女交接為主題的繪畫(huà)，又名秘戲圖、春宮畫(huà)，日本稱為“春畫(huà)”。鄭振鐸在《談金瓶梅詞話》提到，“淫穢詞曲”和春畫(huà)，藏的最多的地方是帝王的后宮。下面小編給大家講下春宮圖有什么作用?
春宮圖的妙用：“春宮圖”是古代嫁女兒時(shí)必不可少的陪嫁品，因此又叫“嫁妝畫(huà)”，在民間還有叫“壓箱底”的說(shuō)法。“春宮圖”是以性愛(ài)描繪為對(duì)象的美術(shù)作品。古人看“春宮圖”，如同現(xiàn)代夫妻之間流行看成人碟片一樣。
但與現(xiàn)在有一個(gè)不同的是，封建統(tǒng)治者對(duì)“春宮圖”是持否定態(tài)度的。有的朝代甚至將“春宮圖”與有性愛(ài)描寫(xiě)的通俗小說(shuō)統(tǒng)歸為淫穢詞曲一類，嚴(yán)加查禁。可不管官府如何嚴(yán)禁，“春宮圖”依然有廣泛的市場(chǎng)需求，所謂上有政策下有對(duì)策，“春宮圖”在古代從來(lái)都是照印不誤。
其實(shí)，當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者也是嘴上說(shuō)一套背后做一套，“只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈”。鄭振鐸曾提到，“淫穢詞曲”和春畫(huà)，藏的最多的地方是帝王的后宮，如成冊(cè)的《金瓶梅畫(huà)》就是宮中之物，上面還蓋著乾隆御覽之印，并不曾銷(xiāo)毀，得以流傳下來(lái)。
由此可以看出，春宮圖在古代的流行程度。統(tǒng)治者一面嚴(yán)加查禁春宮圖，一邊自毀規(guī)矩，收藏春宮圖，也就是說(shuō)春宮圖在當(dāng)時(shí)是極有市場(chǎng)的。
現(xiàn)在一說(shuō)明朝，常常會(huì)讓人聯(lián)想到春宮畫(huà)。明朝時(shí)春宮畫(huà)發(fā)展到了頂峰時(shí)期。不僅在內(nèi)宮、在官僚豪紳之家流行，而且在民間坊肆中也十分流行。明朝的春宮圖因流行廣，需求量大，出版商在印刷上也有了改進(jìn)，春宮圖的印刷質(zhì)量達(dá)到了前所未有的水平。
從唐代到宋代，畫(huà)春宮圖的人不少，甚至出過(guò)少數(shù)畫(huà)春宮畫(huà)的著名畫(huà)家，有些春宮畫(huà)從側(cè)面還反映了一些歷史事實(shí)。春宮圖為何能在古代得以長(zhǎng)期流傳?人們?yōu)楹蜗矚g春宮圖?春宮圖因其何種功能符合了當(dāng)時(shí)人們的某種特殊需要呢?春宮畫(huà)之所以從宮廷到民間不斷地發(fā)展和流行、
激發(fā)性欲的功能。視覺(jué)刺激在性生活中占有重要地位。人們感受性刺激，是通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)等感覺(jué)器官實(shí)現(xiàn)的，而春宮圖給人們的正是一種不可抵擋的視覺(jué)刺激，其功效比現(xiàn)在的A片更甚，因?yàn)楫?dāng)時(shí)人們了解性的渠道不如現(xiàn)在來(lái)得豐富，他們所能利用的唯有通過(guò)春宮圖。
娛樂(lè)功能。所謂“娛樂(lè)”，的還是體現(xiàn)在“性”方面。比如在男女性生活中作為助興工具。另有不能進(jìn)行自由性生活的人，望“畫(huà)”止渴，譬如宮女。
教育的功能。即作為性學(xué)書(shū)籍的插圖來(lái)昭示人們;或以“嫁妝畫(huà)”的形式給女兒帶到新郎家去，過(guò)夫妻性生活時(shí)照此去做。換句話來(lái)說(shuō)，也可以說(shuō)是一種性啟蒙的教學(xué)用具吧。
辟邪的功能。當(dāng)時(shí)民間出現(xiàn)將春宮畫(huà)懸掛于床頭、灶尾的現(xiàn)象，說(shuō)春宮圖有辟邪作用。人們之所以把春宮畫(huà)放在嫁箱的最底層，除了隱私的原因外，也是因?yàn)槠溆斜傩暗挠靡馑凇．?dāng)時(shí)的人們認(rèn)為只要見(jiàn)到春宮畫(huà)，鬼神就會(huì)悄悄走開(kāi)的。
藝術(shù)爭(zhēng)議
因?yàn)橐黄獔?bào)道，沉寂多年的性學(xué)博物館開(kāi)始變的熱鬧。據(jù)館長(zhǎng)黃永階介紹，武漢達(dá)臨性學(xué)博物館700多件性文物，大部分由亞洲性學(xué)聯(lián)合會(huì)主席、中華性文化展覽館館長(zhǎng)劉達(dá)臨教授搜集整理捐贈(zèng)，還有一部分是黃永階館長(zhǎng)自己深入民間搜集的。
人們或許會(huì)好奇，黃永階收集的都是些什么玩意兒?黃永階說(shuō)：“很多時(shí)候，古玩商人收藏的性文物并不公開(kāi)對(duì)外售賣(mài)，都是藏在自家的犄角旮旯。往往要等他們回家翻箱倒柜幾小時(shí)，才能收藏到。”在安徽黃山西遞村，在一位長(zhǎng)者幫助下，黃淘到一幅清代的春宮畫(huà)。從報(bào)道看，武漢達(dá)臨性學(xué)博物館展品中就不乏這樣的春宮畫(huà)。
既然是研究性學(xué)，春宮畫(huà)無(wú)疑有其研究?jī)r(jià)值。不過(guò)，從報(bào)道披露的幾幅春宮畫(huà)，畫(huà)面展示的是男女交配內(nèi)容，場(chǎng)面極其暴露寫(xiě)實(shí)，說(shuō)它是色情畫(huà)并不為過(guò)，這樣的春宮畫(huà)是不是適合在大庭廣眾展示值得商榷。
本月中旬，全國(guó)“掃黃打非”辦通報(bào)，深圳快播公司存在傳播淫穢色情內(nèi)容信息的行為，情節(jié)嚴(yán)重，根據(jù)相關(guān)規(guī)定，廣東省通信管理局?jǐn)M對(duì)其處以吊銷(xiāo)增值電信業(yè)務(wù)經(jīng)營(yíng)許可證的行政處罰。同時(shí)，快播公司傳播淫穢色情信息的行為涉嫌構(gòu)成犯罪。
性學(xué)博物館里的春宮畫(huà)，同樣是傳播色情內(nèi)容，武漢性學(xué)博物館何以能夠正大光明的存在?
食色性也。古人把飲食和“房事”相提并論，足見(jiàn)“房事”之重要。但是，話又說(shuō)回來(lái)，飲食和“房事”畢竟有不同之處，飲食文化可以拿到臺(tái)面上說(shuō)，甚至可以大張旗鼓地進(jìn)行研討、宣傳。而“房事”從來(lái)都比較特殊，一是比較私密，二是比較敏感，搞不好會(huì)演變成“黃事”，所以一向都是私底下討論的話題。
隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們的思想也逐步解放，談性色變的時(shí)代一去不復(fù)返，性學(xué)也變成一門(mén)光明正大的學(xué)問(wèn)。但談?wù)摵脱?ldquo;究房”事終究還是要講究場(chǎng)合。當(dāng)下的性學(xué)研究和性教育問(wèn)題上，都存在誤區(qū)。例如，媒體對(duì)性的尺度把關(guān)不嚴(yán)，存在打擦邊球的現(xiàn)象。深圳快播公司并非個(gè)案。一些電視媒體為了蠅頭小利，讓一些所謂的“性學(xué)專家”甚至販賣(mài)狗皮膏藥的江湖郎中在電視節(jié)目中赤裸裸談?wù)撔允拢其N(xiāo)各種“壯陽(yáng)藥”，其危害性不言而喻。將春宮畫(huà)擺在性學(xué)博物館展示，我以為也不恰當(dāng)。以武漢達(dá)臨性學(xué)博物館為例，展品中不乏暴露的春宮圖，還有不同性交姿勢(shì)的展品，男女交合場(chǎng)面不堪入目。與其說(shuō)是性學(xué)研究，不如說(shuō)是在性學(xué)的幌子下散布黃毒。
不可否認(rèn)，性學(xué)是一門(mén)科學(xué)。科學(xué)研究沒(méi)有禁區(qū)，但是科學(xué)畢竟有其特殊性，必須把握分寸。性學(xué)博物館展出的哪些赤裸裸的春宮圖，有沒(méi)有經(jīng)過(guò)專業(yè)人士(比如鑒黃師)的鑒定?如果性學(xué)博物館對(duì)參觀對(duì)象沒(méi)有限制，少年兒童看到春宮圖會(huì)產(chǎn)生什么不良后果，顯然不言而喻。政府部門(mén)不僅要管房市，也要管一管哪些泛濫的“房事”。[5]