為何說三國猛將張遼在曹魏陣營里非常“孤獨”?趕緊一起來看看下面學習啦小編為大家精心推薦的關于三國張遼的趣談，看完本文也許你的疑問就有答案了。

　　關于三國張遼的趣談：

　　曹魏集團內部的構成相對于蜀漢、東吳而言要復雜的多，同僚關系也千變萬化。這里選取自身所關注的張遼進行舉例，從中亦可管中窺豹，從個案來透視曹魏的用人理念。“

　　《三國志》載：“進典遼皆素不睦。”這是合肥之戰前的一個小插曲，同時也說明了樂進和李典同張遼關系的緊張。同時又有記載，張遼與護軍武周也是不太和諧的。這里我們把樂進、武周、李典三人做一個分析。樂進屬于武將;武周據有限資料載是豫州人，曾任下邳令，是當時的士人，可以說屬于文官范疇;而李典成分最復雜，既是武人，又好儒學，同時也是兗州豪族，可以說李典這一特殊角色大致囊括樂進、武周，最具代表性。

　　這三人分別代表了武、文和豪族，都與張遼不睦，說明張遼可謂是非常“孤獨”了。

　　但是不難發現，此三人均是曹魏資歷深的舊臣，從曹操起家時就跟隨曹魏東征西討，而張遼則是198年降曹，是降將又屬于新力量。故而，這其中的矛盾可以基本看出來。但《三國志》中的記載未嘗看到張遼因與此三類人不和而出現于身、于人、于曹魏不利的事件，相反的卻留下了不少經典的場面。這不由讓我對張遼的同僚關系產生好奇，同時也對曹魏用人制度有了一定思索。

　　我們首先談一談張遼與同僚產生分歧的相關因素。我認為大致有三點：

　　首先，張遼身世及早期經歷問題造成的原因。

　　張遼出身于并州沒落富戶，幽并之地漢代離中原較遠，民風剽悍，多輕俠。對中原儒家文化的學習和了解并不多，因此中原地區士人士族對于幽并之人是有一種輕視的態度的。此外東漢末雖然禮制殘破，但對于人的品質要求仍是很高的，張遼先后從屬丁原、董卓、呂布，后又投降曹操，這難免會為曹操手下士人士族輕視。

　　特別值得一提的是，張遼與李典的矛盾還緣于呂布兗州攻伐時對于李氏家族的侵略(李典伯父李乾不配合呂布而為呂布部下薛蘭、李封所害，張遼時屬呂布，因而兗州豪族和并州集團有著矛盾，按：張遼屬并州集團相對獨立一支，并州集團與李氏之矛盾是否牽涉張遼私以為還有待討論)，不過，個人認為這只是一個原因，不能夠占到特別重要的地位。

　　綜上所述，張遼的出身是不好的，可以說是微寒加上政治站隊錯誤，必然不受到曹營世家大族和士人的見待。這就可以初步解釋好儒的李典和文官武周為何會與其不睦。其次是張遼的能力問題。一個出身不好的降將，本應該低頭做事，而不多過問和提出自己的想法。而張遼是具有很獨到眼光和敏銳性的優秀將領，因而他總能夠提出一定的想法和觀點。如三公山勸降、征討二袁時提醒曹操防范劉表等，這都發生在張遼降后不久。作為資歷派自然感覺張遼有一種喧賓奪主的感覺。

　　其二, 從特殊性上分析。

　　張遼豪邁(斬蹋頓可看出，合肥之戰的戰斗細節)而李典儒雅，性格完全不一樣。而武周為護軍，主要是監督和管理，對于一直有自己想法的將領卻實會感到不好管理和駕馭。

　　最后一個原因，是張遼的“火箭”提升問題。

　　這個問題可以說明為何樂進與張遼不睦。以五子良將為例，張遼被假節的時間最早(209年)，是天柱山之戰后，而樂進則為曹操第一次征孫權結束后(213年)，于禁為(216年)，徐晃(218年)，張郃則為夏侯淵戰死時(219年)，而張遼于198年降曹，徐晃為196年，張郃為200年，但樂進、于禁皆是早年就更隨曹操?？梢钥闯?，張遼在假節方面優于諸多將領。

　　此外，張遼很早就獨立領兵和參與鎮守一方，天柱山之戰張遼與于禁同時督率其余將領(包括張郃)，赤壁后不久，張遼為主將，同樂進、李典守合肥。官職方面，合肥之戰時張遼為蕩寇、樂進為折沖，李典為破虜，應該來說差距不大，而合肥之戰后，張遼直接提示為四征之一，是唯一一個外姓的四征(正七命)，可以說這種火箭式提拔對于資深派將領的打擊是很大的，所以才會引起不滿。

　　從以上三點原因可以看出一些端倪，曹魏的用人方法尤其是初期，主張任人唯賢，因此第一點身世和早期經歷可以說不是曹操是否用人的考慮范圍，史書載“取張遼、徐晃于亡虜之內”即可看出。正因為如此，曹魏早期看中的即是第二點，有能力，因此自然而然會有第三點，有能者居功至偉。當然，作為很早就跟隨曹操的資歷派和重視名分的世家大族和士人，這一時是難以接受的，故而肯定會存在新舊用人制度上的分歧和矛盾。

　　接下來我們來看一看從張遼與曹魏同僚關系中得出的一二。

　　第一，可以說張遼是一個會處理同僚關系的人，同時也是曹魏任人唯賢制度的一個比較正面的榜樣。首先說處理同僚關系，可以從史書中看到，張遼為人是非分明，懂得顧全大局，因此才有合肥之戰的漂亮戰果，這一點蜀漢的關公就大大不如. 此外，張遼確實能力非凡，這一點不得不讓輕視張遼之人在關鍵時刻信服其軍事能力和判斷能力。張遼善于分析和觀察(三公山勸降和長社鎮亂為例)，故而個人認為他應當能夠察覺到同僚對自己的評價，因而謹慎行事，私以為也打通了不少關系或者做了不少思想工作和溝通，不然，和其結果是會和下一任合肥守將滿寵一樣遭到排擠和謠言的攻擊。從中我們也可以看出一些今天能夠運用的好的經驗，就是學會是非分明、善于觀察。

　　第二則是曹魏任人唯賢的用人制度實行成功的條件。曹魏不拘一格用人的方法必定在實行的時候有重重阻礙，因此，怎樣才能夠貫徹執行，個人以為，必須找好典型。張遼就是其中最好的例證。首先張遼有能力，其次，張遼是懂得如何處理同僚關系的人。個人認為，一個好的制度，推行起來一則是要有長遠的目光，二則是需要有典型的榜樣，如是，方能很好的執行。

　　從張遼與其曹魏同僚關系問題個人覺得最大收獲一是對于當下如何處理人際有幫助，需要弄清原因分析事實。二則是一個制度的推行榜樣的作用是十分重要的。

　　張遼簡介：

　　張遼(169-222年)，字文遠，雁門馬邑(今山西朔州)人。三國時期曹魏著名將領。他與樂進、于禁、張郃、徐晃并稱為曹魏的“五子良將”。昔從屬丁原、董卓、呂布。及呂布敗亡，歸曹操。張遼隨曹操四處征討，戰功累累。與關羽同解白馬之圍，降昌豨于東海，攻袁尚于鄴城，斬烏丸單于蹋頓于柳城，又討平梅成、陳蘭爭賊寇。曹操赤壁敗退，獨任張遼、李典、樂進等守合肥，成功擊退孫權十萬大軍，張遼一戰威震江東。黃初三年，張遼病篤，卒于江都，謚剛侯。卒年五十四歲。

　　張遼，字文遠，雁門馬邑人，本聶壹之后，為避災禍改姓張。三國時期魏國名將。

　　以武力過人被召為從事。昔從屬丁原、董卓、呂布。及呂布敗亡，歸曹操。為中郎將，賜爵關內侯。遼隨曹軍征討，戰功累累。與關羽同解白馬圍，降昌豨于東海，攻袁尚于鄴城，率先鋒斬烏丸單于蹋頓于白狼山，又討平梅成、陳蘭等賊寇。曹操赤壁敗退，獨任張遼引李典、樂進等守合肥，以御孫權。后孫權引軍入寇，張遼率隊迎擊，以八百之眾襲孫權先鋒，挫其銳氣，后孫權軍感染瘟疫，敵軍十萬退卻，張遼觀察后令軍斷橋，追擊，差點活捉孫權，威震敵國，名揚天下，拜為征東。江東兒啼不肯止者，其父母以遼名嚇之，孩童即無再啼。

　　曹丕踐祚，仍令張遼守御孫權。黃初二年，張遼屯雍丘，染病。張遼大病期間，孫權依舊對其非常忌憚。黃初三年，張遼不負眾望，抱病擊破吳將呂范。同年，張遼病篤，病逝于江都，謚剛侯。卒年五十四歲。

　　張遼的軍事表現受歷代所尊崇。建中三年(公元782年)，禮儀使顏真卿向唐德宗建議，追封古代名將六十四人，并為他們設廟享奠，當中就包括"魏征東晉陽侯張遼"。同時代被列入廟享名單的只有關羽、張飛、周瑜、呂蒙、陸遜、鄧艾、陸抗而已。及至宋代宣和五年，宋室依照唐代慣例，為古代名將設廟，七十二位名將中亦包括張遼。在北宋年間成書的《十七史百將傳》中，張遼亦位列其中。另外，日本俗語中有所謂"遼來來(遼來々)"一語，正是來自張遼止啼的典故。