為何花木蘭和戰(zhàn)友同吃同住，卻沒(méi)被發(fā)現(xiàn)她是女人?趕緊一起來(lái)看看下面學(xué)習(xí)啦小編為大家精心推薦的關(guān)于花木蘭的趣味解讀，看完本文也許你的疑問(wèn)就有答案了。

　　關(guān)于花木蘭的趣味解讀：

　　我們現(xiàn)在電視劇上演繹的女性就算學(xué)以前的那樣女扮男裝，也一樣會(huì)被認(rèn)出來(lái)，而原因就歸結(jié)于服裝，發(fā)鬢，因?yàn)楝F(xiàn)在電視劇上的服裝標(biāo)配并不嚴(yán)格的按照古代那樣的標(biāo)準(zhǔn)，如果按照古代的嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)來(lái)做的話(huà)，首先就是服裝的改變，在古代封建社會(huì)里，隨著物質(zhì)生產(chǎn)力的提高和男尊女卑的封建制度，男女服飾標(biāo)準(zhǔn)都是按照禮部規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)劃分，每個(gè)朝代雖然穿著不同，但相同的是都存在著對(duì)服飾的規(guī)定。在皇家也專(zhuān)門(mén)設(shè)有專(zhuān)門(mén)的人來(lái)掌管皇室人的穿著。不同的男性和女性穿著都不一樣。因此服裝除了遮羞，等級(jí)的劃分外，還存在著辨別男女的意義。

　　在男性當(dāng)權(quán)的社會(huì)里，女性的地位極其卑微，在同一個(gè)地方女性要避開(kāi)男子的接觸，對(duì)女性的行為動(dòng)作，作息安排都有專(zhuān)門(mén)的規(guī)定，男女之間不可隨意相見(jiàn)，明朝時(shí)期，首居大臣張居正因其小女兒不小心吃了一個(gè)男仆遞來(lái)的肉餅，而將其男仆打死，女兒餓死，可見(jiàn)其對(duì)女性的嚴(yán)重迫害。除了有男女不能接觸相見(jiàn)的封建思想外，隨著儒家的傳播和發(fā)展，封建社會(huì)越來(lái)越注重禮儀，對(duì)男女服飾進(jìn)行嚴(yán)格的劃分，在古代，女性的著裝一般主要是裙衫，儒裙，然后穿著夾襖，或披著披帛，而男性則是袍和衫。如果有女性因?yàn)榇┏瞿行苑b外，就會(huì)被社會(huì)責(zé)罰，被評(píng)為妖服，若是王權(quán)貴族的女性，甚至是尊貴的公主，都可能會(huì)上升為政治問(wèn)題，可見(jiàn)其嚴(yán)重程度，所以在平常情況下，人們一般都不會(huì)認(rèn)為女扮男裝的女性就是一名女子，認(rèn)為不會(huì)有人會(huì)去挑戰(zhàn)權(quán)威。

　　而且因?yàn)楣糯鷮?duì)美的欣賞和禮儀的問(wèn)題，大部分男性面容都是干干凈凈，更甚者有唇紅齒白，面貌姣好的男性，特別是魏晉南北朝時(shí)期，因?yàn)槟行缘膶徝蓝仍絹?lái)越趨向陰柔，其盛傳度更嚴(yán)重。這對(duì)于女扮男裝的女性來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直是太過(guò)容易了。而鄉(xiāng)下的姑娘因?yàn)槠つw糙的問(wèn)題，扮成鄉(xiāng)下小子非常簡(jiǎn)單，而嬌滴滴的貴族小姐，裝成公子哥也是不在話(huà)下。因?yàn)榫退闩缒醒b扮的再怎么女性化，人們首先會(huì)下意識(shí)的去看他的服飾，認(rèn)為在嚴(yán)厲的制度下，沒(méi)有人敢于打破封建制度，所以平常情況下女扮男裝也不會(huì)被發(fā)現(xiàn)，更別說(shuō)花木蘭了。

　　女扮男裝除了服裝的準(zhǔn)備外，還要注意發(fā)式的問(wèn)題，古代重視禮儀，認(rèn)為男子若成年后，則必須束發(fā)立冠，因?yàn)楣糯兄鴩?yán)格的等級(jí)制度，所以每個(gè)等級(jí)的人都有著每個(gè)等級(jí)的束發(fā)方式，而女性的束發(fā)則是根據(jù)年齡的增長(zhǎng)，出嫁，和社會(huì)地位的不同而梳成不同的樣式。因此女扮男裝的話(huà)，則必須知道男子的束發(fā)方式，這點(diǎn)花木蘭倒是做得不錯(cuò)。

　　古代男子立冠之后，多梳一種發(fā)型，這個(gè)發(fā)式就是四方髻，然后再根據(jù)自己的等級(jí)戴冠固簪。而我們現(xiàn)在社會(huì)電視劇上演繹的某男扮女裝的女性她佩戴的發(fā)簪一旦被人不小心抽出，頭發(fā)散落就會(huì)立刻散落然后被發(fā)現(xiàn)是女兒身，其實(shí)實(shí)際情況并不是這樣的，古代男子束發(fā)時(shí)，會(huì)先將頭發(fā)在發(fā)頂梳完一個(gè)圈后，然后插上發(fā)簪，將剩余的頭發(fā)繞著其纏完，使頭發(fā)不容易散落，更為牢靠。然后再帶帽立冠，并不同于女性的盤(pán)發(fā)，女扮男裝是可以用帽代替，但是也要注意束發(fā)問(wèn)題，所以相比之下，花木蘭認(rèn)認(rèn)真真束發(fā)后的裝扮可謂用兩字代替，完美。

　　而現(xiàn)在女性隨著地位的逐步上漲，服飾也隨之而發(fā)生變化，越來(lái)越注重女性的美，男性的服裝也是隨著現(xiàn)代化的發(fā)展?jié)u漸現(xiàn)代化，逐步拋棄了古代的衣著規(guī)劃，而女扮男裝的則大部分是由小孩扮演的，成年人扮演成功的恐怕沒(méi)有吧?因此現(xiàn)代女性再怎么穿也比不上古代替父上陣的花木蘭。所以生在封建社會(huì)的花木蘭只要注意好一些重要的問(wèn)題，也不會(huì)特意有人去想她倒底是男兒身還是女兒身的問(wèn)題，因此和戰(zhàn)友同吃同住十幾年，也不會(huì)產(chǎn)生安能辨其實(shí)雌雄的問(wèn)題。

　　花木蘭簡(jiǎn)介：

　　花木蘭(412年-502年)，花木蘭的事跡流傳至今，中國(guó)古代巾幗英雄，忠孝節(jié)義，代父從軍擊敗入侵民族而流傳千古，唐代皇帝追封為"孝烈"。

　　花木蘭故事的流傳，應(yīng)歸功于《木蘭辭》這一方民歌，但花木蘭的姓氏、籍貫等，史書(shū)并無(wú)確載。

　　花木蘭是中國(guó)南北朝時(shí)期一個(gè)傳說(shuō)色彩極濃的巾幗英雄，她的故事也是一支悲壯的英雄史詩(shī)。

　　花木蘭(412-502)是北魏宋州(今河南商丘虞城縣)人。花木蘭的父親以前是一位軍人，因此從小就把木蘭當(dāng)男孩來(lái)培養(yǎng)。木蘭十來(lái)歲時(shí)，她父親就常帶木蘭到村外小河邊練武，騎馬、射箭、舞刀、使棒。空余時(shí)間，木蘭還喜歡看父親的舊兵書(shū)。 時(shí)值太武皇帝時(shí)期(424——452年)，北魏經(jīng)過(guò)孝文帝的改革，社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)展，人民生活較為安定。但是當(dāng)時(shí)北方的游牧民族柔然族不斷南下騷擾，北魏政權(quán)規(guī)定每家出一名男子上前線(xiàn)。

　　但是木蘭的父親年紀(jì)大了，沒(méi)辦法上戰(zhàn)場(chǎng)，家里的弟弟年紀(jì)又小，所以，木蘭決定替父從軍，從此開(kāi)始了她長(zhǎng)達(dá)多年的軍旅生活。去邊關(guān)打仗，對(duì)于很多男人來(lái)說(shuō)都是艱苦的事情，更不要說(shuō)木蘭又要隱瞞身份，又要與伙伴們一起殺敵。但是花木蘭最后完成了自己的使命，在十?dāng)?shù)年后凱旋回家。皇帝因?yàn)樗墓谥螅J(rèn)為她有能力在朝廷效力，任得一官半職，不過(guò)，花木蘭拒絕了，她請(qǐng)求皇帝能讓自己回家，去補(bǔ)償和孝敬父母。

　　千百年來(lái)，花木蘭一直是受中國(guó)人尊敬的一位女性，因?yàn)樗钟赂矣旨儤恪?998年，美國(guó)迪斯尼公司將花木蘭的故事改編成了動(dòng)畫(huà)片，受到了全世界的歡迎。

　　《木蘭辭》被列入中學(xué)課本，被千千萬(wàn)萬(wàn)的青年學(xué)生世代誦頌。木蘭的事跡和形象被搬上舞臺(tái)，長(zhǎng)演不衰。她的精神激勵(lì)著成千上萬(wàn)的中華兒女保衛(wèi)國(guó)家，可歌可泣。