《了凡四訓(xùn)》這本書是明朝袁了凡先生所作的家訓(xùn)，以此教戒他的兒子袁天啟，認(rèn)識命運(yùn)的真相，明辨善惡的標(biāo)準(zhǔn)，改過遷善。

　　了凡四訓(xùn)的相關(guān)評價：《了凡四訓(xùn)》是一本種德立命、修身治世類教育書籍。作者為明代袁黃，字坤儀，后改名了凡;作于六十九歲，全文分四個部分。作者以自己的親身經(jīng)歷，講述了改變命運(yùn)的過程。原本為教訓(xùn)自己的兒子，故取名《訓(xùn)子文》;其后為啟迪世人，遂改今名。在《了凡四訓(xùn)》里，袁了凡以其畢生的學(xué)問與修養(yǎng)，融通儒道佛三家思想。用自己的親身經(jīng)歷，結(jié)合大量真實生動的事例，告誡世人不要被“命”字束縛手腳，要自強(qiáng)不息，改造命運(yùn)。該書雖然文章篇幅短小，但是寓理內(nèi)涵深刻，兼融儒釋道三家思想和真善美中華文化，所以數(shù)百年歷久不衰，為各界人士欣然傳誦，時至今日，仍然是膾炙人口、滋育身心的杰作。

　　在《了凡四訓(xùn)》里，袁了凡以其畢生的學(xué)問與修養(yǎng)，融通儒道佛三家思想。用自己的親身經(jīng)歷，結(jié)合大量真實生動的事例，告誡世人不要被“命”字束縛手腳，要自強(qiáng)不息，改造命運(yùn)。

　　香港中華道德學(xué)會贊美袁了凡以“改造命運(yùn)的精神，創(chuàng)造自己的幸福，以及社會、國家，乃至全人類的光明前途”，稱此書是創(chuàng)造幸福的寶典。

　　曾國藩對《了凡四訓(xùn)》最為推崇，讀后改號滌生，“滌者，取滌其舊染之污也;生者，取明袁了凡之言：‘從前種種，譬如昨日死;從后種種，譬如今日生也。’”將其列為子侄必讀的第一本人生智慧之書。

　　胡適先生則認(rèn)為，《了凡四訓(xùn)》是研究中國中古思想史的一部重要代表作。

　　豐富內(nèi)涵

　　大家對“命中注定”這個詞都耳熟能詳了，也許有人要問：是不是真有“命運(yùn)”這回事呢?如果有，我們能不能改變既定的命運(yùn)呢?答案是肯定的——有，而且可以通過我們的努力去改變!

　　《了凡四訓(xùn)》這本書是明朝袁了凡先生所作的家訓(xùn)，以此教戒他的兒子袁天啟，認(rèn)識命運(yùn)的真相，明辨善惡的標(biāo)準(zhǔn)，改過遷善。并且以他自己改造命運(yùn)的經(jīng)驗“現(xiàn)身說法”：在早期驗證了命數(shù)的準(zhǔn)確性，到后來進(jìn)一步通曉了命數(shù)的由來，說明了人們完全可以掌握和改造自己的命運(yùn)、自求多福的道理。

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　　袁黃(1533年-1606年)，初名表，后改名黃，字慶遠(yuǎn)，又字坤儀、儀甫，初號學(xué)海，后改了凡，后人常以其號了凡稱之。年輕時聰穎敏悟，卓有異才，為萬歷初嘉興府三名家之一。萬歷十四年中(1586)進(jìn)士，十六年授寶坻知縣，頗有政績，被譽(yù)為“寶坻自金代建縣800多年來最受人稱道的好縣令”。萬歷二十年(1592)，倭寇進(jìn)犯朝鮮，升任兵部職方司主事，不久調(diào)任援朝軍營贊劃，謀劃平壤大捷，一舉扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局。后罷歸鄉(xiāng)里，著書立說，擔(dān)任《嘉善縣志》主筆，1606年夏去世，享年74歲。