跟讀歷史書(shū)籍介紹
歷史是一個(gè)民族的記憶，治亂興替、千秋功過(guò)，盡在其間;以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的跟讀歷史書(shū)籍介紹，希望能幫到你。
跟讀歷史書(shū)籍介紹
歷史是一個(gè)民族的記憶，治亂興替、千秋功過(guò)，盡在其間;歷史也是一個(gè)民族的財(cái)富，歷代興亡、千古鏡鑒，悉出于此。所以古人十分重視對(duì)歷史的記載與學(xué)習(xí)。清代思想家龔自珍說(shuō):"欲知大道，必先為史。"意思是說(shuō)，如果要把握社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，首先要學(xué)習(xí)歷史。領(lǐng)導(dǎo)干部身當(dāng)其任，對(duì)于社會(huì)的發(fā)展、國(guó)家的興衰負(fù)有更大的責(zé)任，更當(dāng)勉力于讀史。也正是由于這一點(diǎn)，習(xí)才強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要讀歷史。
古人讀書(shū)講究開(kāi)卷有益。然而近年來(lái)，與歷史有關(guān)的著作如汗牛充棟，充斥于書(shū)店與網(wǎng)絡(luò)，一時(shí)間泥沙俱下、魚(yú)龍混雜。有的學(xué)術(shù)著作專(zhuān)業(yè)性太強(qiáng)，讀來(lái)既無(wú)可能，也無(wú)必要;有的書(shū)為娛樂(lè)而娛樂(lè)，搜古窮今，只為博人眼球，讀來(lái)雖能令人一笑，卻毫無(wú)養(yǎng)分可言。如此等等，不一而足。這樣的情況下，想要做到開(kāi)卷有益，似乎有些難度。好在現(xiàn)在也出版了許多既有專(zhuān)業(yè)水平，又通俗易讀，既有養(yǎng)分，又不晦澀的歷史著作。繼《新行政精神改變中國(guó)》《執(zhí)政力決定中國(guó)成敗》之后，路大虎先生又撰寫(xiě)了對(duì)講話、報(bào)告中頻繁出現(xiàn)的20個(gè)關(guān)鍵詞及其背景深度剖析的商界、政界人士乃至每個(gè)中國(guó)人必讀的《跟學(xué)經(jīng)濟(jì)--讀懂中國(guó)經(jīng)濟(jì)未來(lái)走向》和領(lǐng)導(dǎo)干部們用來(lái)復(fù)習(xí)歷次談話及文章中引用的一些經(jīng)典歷史故事的《跟讀歷史》。
《跟讀歷史》一書(shū)共分修身、立志、為官、治國(guó)四章，每章分若干篇，每篇都講述一個(gè)道理，以若干古人的事例加以說(shuō)明。文章的主題都是習(xí)在講話中引用的古訓(xùn)，既是古人智慧的結(jié)晶，也是現(xiàn)今領(lǐng)導(dǎo)層重視的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，選題可謂精當(dāng)。全書(shū)不足10萬(wàn)字，無(wú)論是與大部頭的學(xué)術(shù)專(zhuān)著相比，還是與長(zhǎng)篇的歷史小說(shuō)相比，都算不上鴻篇巨制。然而，它卻絲毫沒(méi)有給人以干癟、空洞的感覺(jué)，從修身養(yǎng)性之術(shù)，到為學(xué)做事之志，從守土為官之責(zé)，到治國(guó)理務(wù)之道，諸如此類(lèi)，所在多有。雖非鴻篇巨制，卻能做到旁征博引，實(shí)為本書(shū)一大優(yōu)點(diǎn)。
路大虎先生在書(shū)中所寫(xiě)的人與事，雖然都屬于古代，然而其著眼點(diǎn)都是在當(dāng)代。既展現(xiàn)出了歷史的深度，又具有現(xiàn)實(shí)借鑒與考量，可謂古為今用的典范。宋人陳善對(duì)讀書(shū)有獨(dú)到的見(jiàn)解，他說(shuō):"始當(dāng)求所以入，終當(dāng)求所以出。見(jiàn)得親切，此是入書(shū)法;用得透脫，此是出書(shū)法。"本書(shū)就是那種讀來(lái)親切，用來(lái)透脫的書(shū)，出書(shū)與入書(shū)都把握的很好。
全書(shū)結(jié)構(gòu)合理、條理清晰，以幾萬(wàn)字的篇幅，征引數(shù)十個(gè)人物，絲毫沒(méi)有擁擠凌亂的感覺(jué)。又加以文筆流暢、通俗易懂，讀來(lái)引人入勝，毫無(wú)晦澀的感覺(jué)。清代學(xué)者袁枚曾說(shuō)"一切詩(shī)文，總須字立紙上，不可字臥紙上。"本書(shū)不唯文字立于紙上，而且人物也都立于紙上，栩栩如生，讀后如覺(jué)親見(jiàn)。
跟讀歷史書(shū)籍介紹總之
《跟讀歷史》是一本讀完之后必能有所獲的書(shū)，值得一讀。筆者不學(xué)，對(duì)本書(shū)的評(píng)價(jià)未必精當(dāng)，加以篇幅有限，不能盡言。然以讀者之明，或能見(jiàn)我所未見(jiàn)，發(fā)我所未發(fā)，獲我所未獲。古人所謂開(kāi)卷有益者，或能見(jiàn)于此書(shū)。
本書(shū)選材廣泛，又不落俗套，所征引的人物事例，大多為常人視野所不及。作者搜求古今，用功可謂深矣。雖然書(shū)中所講的許多道理都是老道理，然而由于這些人物的襯托，卻絲毫沒(méi)有老生常談的感覺(jué)，反而讓人覺(jué)得耳目一新。