南齊書是一部記載南齊歷史的書，齊梁皇族蕭子顯作。接下來是小編為大家收集的南齊書的主要內容介紹，歡迎大家閱讀：

　　南齊書的主要內容介紹

　　《南齊書》包含:帝紀八卷，除追敘蕭道成在劉宋末年的政治活動外，主要記蕭齊皇朝(479-502年)二十三年間的史事。志八篇十一卷，其中有的上承劉宋，有的起于蕭齊立國，斷限比較明顯。傳四十卷，其中不少是記少數民族地區史事的，而以《魏虜傳》記北魏史事，這在性質上同《宋書·索虜傳》是一樣的。序錄一卷，劉知幾都不曾見到，說明它佚之甚早，故全書今存五十九卷。上面講到，蕭子顯既是蕭齊皇朝的宗室，又是蕭梁皇朝的寵臣，所以他撰《南齊書》一方面要為蕭道成避諱，一方面又要替蕭衍掩飾。例如他寫宋、齊之際的歷史，就不能直接寫蕭道成的篡奪之事，只能閃爍其詞，微露痕跡;他寫齊、梁之際的歷史，則用很多篇幅揭露齊主惡跡，以襯托蕭衍代齊的合理。這是他作為齊之子孫、梁之臣子的"苦心"，也反映出他在史學上的局限性。

　　《南齊書》部帙不大，包含的年代又很短，竟然也撰就了八篇志，確乎難得。這里面無疑包含了江淹的首創之功。《南齊書》有些傳，顯示了蕭子顯在歷史表述上的才華。如:他于《褚淵傳》，先寫褚淵在宋明帝時受到信任，而在宋明帝臨死，則寫他也參與"謀廢立"，違背宋明帝的意旨;于《王晏傳》，先敘其與齊高帝、齊武帝的密切關系，繼而寫其在齊武帝死后也參與"謀廢立"的事;于《蕭諶傳》，先說其受到齊武帝、郁林王的信賴，后寫其在協助齊明帝奪取郁林王皇位的政變中竟然領兵作前驅;于《蕭坦之傳》，先烘托其受到郁林王的殊特信任，以至"得入內見皇后"，后寫他成了廢郁林王而擁立明帝的關鍵人物;等等。蕭子顯在寫這些事件和人物的時候，都不直接發表議論，而是通過前后史事的對比來揭示人物的品格。清代史學家趙翼評價說:"此數傳皆同一用意，不著一議，而其人品自見，亦良史也。"用顧炎武的話說，這種寫歷史人物的方法叫做"于序事中寓論斷"，司馬遷寫《史記》最善于運用這種方法。蕭子顯學習司馬遷表述歷史的方法，并取得一定的成就，被后代史學家稱為"良史"，這是很自然的。

　　《南齊書》同《宋書》一樣，都宣揚神秘的思想、佛法的深遠，又都過分講究華麗的辭藻，這是它們的缺點，也是那個時代留下的印記。

　　《南齊書》文字比較簡潔，文筆流暢，敘事完備。列傳的撰寫，繼承了班固《漢書》的類敘法，又借鑒沈約《宋書》的代敘法，能于一傳中列述較多人物，避免人各一傳不勝其繁的弊病。又書中各志及類傳，除少數外，大都寫有序文，借以概括全篇內容，提示寫作主旨。

　　南齊書貢獻影響

　　《南齊書》中的一些文化史記載頗有價值。

　　蕭子顯為科學家祖沖之立傳，在傳中記錄了他創造指南車、千里船、水碓磨的過程和機械特點。又在傳中全文引用祖沖之的《上大明歷表》，詳細向世人介紹了創大明歷的指導思想和大明歷的具體特點，為人們研究科技史留下了珍貴資料。蕭子顯用很多篇幅對佛教進行宣傳，對佛教傳入中國及與中國傳統思想融合的過程作了介紹，對于研究傳統文化和外來文化的融合與發展，是有一些用處的。

　　《南齊書》的論贊在形式上模仿范曄的《后漢書》，在思想見識上，則相差甚遠。當然蕭子顯作為一個史學家，對于歷史和現實問題，還是有一些獨到看法的，這在《南齊書》的論贊中有所反映。他對東昏侯蕭寶卷推行暴政、恣意殺戮和奢侈淫欲，導致南齊政權滅亡的歷史教訓，在《東昏侯本紀》的論贊中做了很好的總結:"史臣曰:'……東昏侯亡德橫流，道歸拯亂，躬當剪戮，實啟太平。……'贊曰:'東昏慢道，匹癸方辛。乃隳典則，乃棄彝倫，玩習兵火，終用焚身。'"對于帝王之子從小養尊處優、脫離社會，造成孤陋寡聞、無德無能的嚴重后果，他也有很清楚的認識，并在書中作了較好的分析，這些對于統治階層應是有所教益的。

　　蕭子顯在宣傳神學迷信方面，與沈約是一脈相承的。齊梁之際佛教興盛，蕭子顯迎合當時的統治者口味，在書中極力鼓吹佛法的力量。《南齊書·高逸傳論》是一篇頌揚佛法的專論。他把佛教與儒家、陰陽家、法家、墨家、縱橫家、雜家、農家、道家相比，論證佛家是最優勝的。他論述佛法勝過儒家學說:"佛法者，理寂乎萬古，跡兆乎中世，淵源浩博，無始無邊，宇宙之所不知，數量之所不盡，盛乎哉!真大士之立言也。探機扣寂，有感必應，以大苞小，無細不容。若乃儒家之教，仁義禮樂，仁愛義宜，禮順樂和而已;今則慈悲為本，常樂為宗，施舍唯機，低舉成敬。儒家之教，憲章祖述，引古證今，于學易悟;今樹以前因，報以后果，業行交酬，連璅相襲。"從《后漢紀》《宋書》到《南齊書》對佛教宣傳的不斷升格，可以比較清楚地看出佛教勢力從魏晉到南朝不斷發展，并取得國教地位的歷史過程。佛教勢力的擴展，真切反映了統治者自身的腐朽和沒落。

　　與《宋書》一樣，《南齊書》中也存在著大量歪曲史實之處。蕭子顯是南齊宗室，他在為其祖父寫的《高帝本紀》和為父親蕭嶷寫的《豫章文獻王傳》中，都極力進行褒美虛夸，文中不惜使用上萬字的篇幅，極盡鋪陳夸張之能事，百般夸飾其功績，而對篡權奪位之類丑行，則千方百計曲筆諱飾，淹沒其跡。對于其他人物，書中也經常按當時的利害得失，決定對其的取舍與奪。史德的虧缺影響了《南齊書》的撰著質量。

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