杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，雖然在世時(shí)名聲并不顯赫，但后來聲名遠(yuǎn)播，對中國文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。接下來是小編為大家收集的詩圣杜甫生平簡介，歡迎大家閱讀。

　　杜甫生平

　　杜甫他作為我國唐代年間杰出的現(xiàn)實(shí)主義大詩人，一生坎坷，雖然出生北方的富裕士家，但經(jīng)歷了盛唐走向衰落的轉(zhuǎn)折時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩，政權(quán)不穩(wěn)，他一心報(bào)國卻沒有門路，心系百姓卻流離戰(zhàn)亂，中年仕途不順，老年病無所依，留下了許許多多憂國憂民的詩文，感動(dòng)了世世代代后人。

　　杜甫小時(shí)候的生活環(huán)境很不錯(cuò)，家境優(yōu)越富足，家族文化氣息濃厚，自小就在文學(xué)詩歌方面深有天賦，且為人勤奮創(chuàng)作，據(jù)悉他私底下的習(xí)作能足足裝滿一麻袋。杜甫早年間也如李白般縱情四海，十幾二十歲時(shí)到處游歷，也是在此期間與李白相識(shí)，兩人一見如故，杜甫對李白甚是崇敬，即使在兩人分離后，杜甫也還是常常在詩文中提及這位年長的大詩人。

　　此后，杜甫在官場沉浮，仕途非常坎坷，始終未能得志，生活十分清苦。當(dāng)時(shí)由于宰相李林甫排斥賢士，因此杜甫無論參加科考或者轉(zhuǎn)投權(quán)貴之門均無果，后來即便得到唐玄宗的賞識(shí)也未能得到一官半職。他的小兒子也在那個(gè)時(shí)候餓死了，后被授予一個(gè)無用小職，國家爆發(fā)戰(zhàn)爭，杜甫也就四處漂泊，躲避戰(zhàn)亂，在友人們在幫助下，暫居于成都草堂。

　　此后嚴(yán)武的職位調(diào)動(dòng)，杜甫一家也隨之流離，最終嚴(yán)武去世后，杜甫也就沒了依靠，生活得很艱辛。大歷三年，由于倍思鄉(xiāng)，杜甫踏上歸鄉(xiāng)的渡船，可惜生活艱險(xiǎn)，社會(huì)動(dòng)蕩，最后病死在一條小船上，享年59歲。

　　杜甫號(hào)什么

　　“號(hào)”字在古代實(shí)在是具有舉足輕重的地位，古人們熱衷于別號(hào)的稱呼，尤其是深有學(xué)識(shí)的大家，一個(gè)人的名號(hào)除了含有自己內(nèi)心的寓意之外，還與個(gè)人的經(jīng)歷有關(guān)。例如著名偉大愛國詩人杜甫這樣的憂國憂民之人，除了他自取的一個(gè)審視奪度的號(hào)之后，后人還給他加上了不少尊稱名號(hào)。

　　據(jù)歷史資料了解，杜甫，字子美，自號(hào)少陵野老，這一自號(hào)源自于其曾居住在古長安城南的少陵，而根據(jù)史料顯示，大多數(shù)詩人世家都喜歡將曾經(jīng)居住過的地名改之為號(hào)，大概都有一份眷戀之情，特別是杜甫，對于長安城，對于大唐和百姓，始終憂國憂民的他難免對這片土地愛之戀之，所以自稱為少陵野老，世人則稱之為杜少陵。

　　因?yàn)槎鸥ι诖筇朴墒⑥D(zhuǎn)衰的特殊歷史階段，恰逢亂世，后生不得不顛肺流離，他有很長一段時(shí)間都定居在天府之國四川，此時(shí)在友人的幫助下，他在成都郊外建起一座草堂，這段時(shí)期是他創(chuàng)作產(chǎn)量極高的階段，也被成為杜草堂。

　　唐肅宗時(shí)期，杜甫任職左拾遺，后來因社會(huì)動(dòng)蕩流入蜀地，在嚴(yán)武的推薦下，他擔(dān)任劍南節(jié)度府參謀，加檢校工部員外郎。因此后世又稱他杜拾遺、杜工部。

　　杜甫在中國詩歌史上占領(lǐng)著具足輕重的地位，一生憂國憂民的“詩圣”杜甫其詩作更被譽(yù)為“詩史”，從后人給他的譽(yù)稱中可以看出他無疑是我國歷史上最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人。

　　關(guān)于杜甫的古詩

　　杜甫生平作詩一千五百多首，是唐代詩人中流傳下來的詩最多的，其中不乏名垂千古的佳作，對后世產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。由于其中年所作詩歌風(fēng)格大多沉郁憂慮，心系國民，且展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌，因此他的詩被稱作“詩史”。其中尤為著名的是他的三吏三別，流傳甚廣，意味深長。

　　三吏三別是杜甫的六首詩作，其中三吏是指《新安吏》、《石壕吏》、《潼關(guān)吏》，而三別則分別是《新婚別》、《無家別》、以及《垂老別》，在這幾部作品中，杜甫深刻地表達(dá)出了民生疾苦以及自己身處亂世中漂離游蕩的孤寂，流露了詩人對于在戰(zhàn)亂中飽受摧殘的人民百姓的同情與痛心。

　　其中《新安吏》前半篇講述的是部隊(duì)抓兵以及親人分別的悲情場面，而后半篇?jiǎng)t大轉(zhuǎn)筆鋒開始對人民進(jìn)行勸導(dǎo)，表達(dá)了詩人渴望結(jié)束戰(zhàn)爭回歸和平的心愿。《石壕吏》寫出了官兵趁著半夜到村中強(qiáng)行抓人參軍，甚至連年老的婦人都不放過，揭露了兵役制度以及官兵差吏的殘暴，表達(dá)了對于戰(zhàn)亂中的人民疾苦的同情。而《潼關(guān)吏》則是借潼關(guān)之險(xiǎn)表達(dá)對于桃林戰(zhàn)敗的痛惜，并希望將士們能依靠天險(xiǎn)保衛(wèi)長安。

　　然而《新婚別》講述的是一對夫妻在新婚之時(shí)離別的場面，刻畫了深明大義的妻子形象;《無家別》敘述了一個(gè)兵敗還鄉(xiāng)結(jié)果無家可歸、最終再次復(fù)征的軍人形象，反映了戰(zhàn)爭災(zāi)區(qū)的荒涼;而《垂老別》則是一堆暮年老翁因征兵與老伴離別的場面，反映了戰(zhàn)爭的無情以及統(tǒng)治者的殘忍。

　　這“三吏三別”系列組詩將杜甫的愛國衷誠表現(xiàn)得淋漓盡致，一顆渴望和平以及關(guān)懷百姓的心，直至如今還深深地感染著后人。

　　

---

看了“詩圣杜甫生平簡介”還想看：

1.杜甫的生平簡介及作品

2.杜甫的生平事跡介紹

3.詩圣杜甫的富貴歷史

4.杜甫的簡介資料

5.杜甫一生的經(jīng)歷是怎