周朝是中國遠古社會的鼎盛時期。從周朝開始，進行境內各個民族與部落不斷融合的過程，在這期間，華夏民族的逐步形成，成為現代漢民族的前身。下面一起去看下周朝科學技術的發展是怎樣的?

　　在社會生產力發展的基礎上，西周時期的科學校術取得了不少新成就，為后來的科學發展開拓了道路。周代很重視貴族子弟的教育，從幼童開始，就要教以禮、樂、射、御、書、數等基礎知識和基本技能，號稱為“六藝”。數學是其中的一門，可見有關數學的知識廣泛應用于社會生活的各方面，發展成為一門獨立的科學。《周髀算經》開頭所舉的“勾三股四弦五”的勾股定理，傳說是周公提出的，當然是假托，但在西周時期開始萌芽了這一算法，則是可能的。

　　觀測天象，了解日月星辰的運行規稼，制定歷法，指導農時，所謂“觀象授時”，我國古代很早就形成了優良的傳統。西周時期，發揚了這一傳統，對我國古代天文學的發展，作出了貢獻。

　　相關知識：

　　中華科學、思想文化的源泉是《易》。作為儒家六經之一的《易經》，最早提出「天文」的定義。《周易》雖然成書于戰國時期，但他表達的確實是周代型成的天命思想。《易》說：「觀乎天文，以察時變，」《易.系辭》說：「天垂象，見吉兇，圣人象之。》等等，西周萌生的陰陽思想，對中國天文學的發展有著重要的影響。

　　《周易》有很長的形成和發展過程。被后人稱為河圖、洛書的東西，是燒灼卜骨的表現，是遠古先民在長期生活和占卜的實踐中感悟出的理性思維和形象思維互相串連、互相滲透的反映。相傳伏義氏將其歸納總結，對蓍草反復排列，而畫為八卦，將天地間萬物的現象都包括于其中，這是原始的易。后來，據說經過周文王的悉心鉆研，將其規范化、條理化，演繹成六十四卦和三百八十四爻，有了卦辭、爻辭，人稱《周易》。

　　它以簡單的圖像和數字，以陰和陽的對立變化，來闡述紛紜繁復的社會現象，顯示成千上萬直至無窮的數字，具有以少示多，以簡示繁，充滿變化的特點。其所以稱為「易」，鄭玄解釋有三義：一是簡，二是變易，三是不易。就是講萬物之理有變有不變，現象在不斷變化，而一些最基本的原則又具不會變的，這就從客觀世界的辯證發展中抽象出了理論上十分豐富的樸素的辯證法。舊說到春秋后期，孔子對《周易》進行解釋和論說，完成十翼，即《易傳》，《周易》發展成為一部內容博大精深的闡述宇宙變化的哲學著作，對中華文化的發展產生巨大而深遠的影響。

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　　《周易》即《易經》，是傳統重要經典之一，相傳系周人所作，內容包括《經》和《傳》兩個部分。《經》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有說明(卦辭、爻辭)，作為占卜之用。《傳》包含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇，統稱《十翼》，相傳為孔子所撰;但一般認為它是戰國或秦漢時期的儒家作品，并非出自一時一人之手。

　　《周易》是中國傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源，是古代漢民族思想、智慧的結晶，被譽為“大道之源”，是華夏傳統文化的杰出代表，亦是中華文明的源頭活水。《周易》囊括了天文、地理、軍事、科學、文學、農學等豐富的知識內容，對中國幾千年來的政治、經濟、文化等各個領域都產生了極其深刻的影響，為易、詩、書、禮、樂、春秋群經之首，設教之書，在我國文化史上享有崇高的地位。