徐溥(1428年～1499年)，字時(shí)用，號(hào)謙齋，南直隸宜興縣洑溪(今宜興宜城鎮(zhèn)溪隱村)人。景泰五年(1454年)進(jìn)士，官至華蓋殿大學(xué)士。接下來(lái)是小編為大家收集的徐溥人物介紹，歡迎大家閱讀：

　　徐溥人物平生介紹

　　明朝大臣徐溥(公元一四二八年至一四九九年)，字時(shí)用，號(hào)謙齋，袱溪(今宜興宜城鎮(zhèn)溪隱村)人。弘治五年八月至十一年七月(1492年-1498年)任當(dāng)朝首輔一職。年七十二歲。景泰五年(公元一四五四年)進(jìn)士，官至華蓋殿大學(xué)士。性凝重有度;居內(nèi)閣十二年，從容輔導(dǎo)，愛護(hù)人才，屢遇大獄及逮系言官，委曲調(diào)劑，安靜守成。卒，謚文靖。徐溥撰有《謙齋文錄》四卷，《四庫(kù)總目》傳于世。吳儼的舅舅。

　　天資聰慧

　　徐溥自幼天資聰穎，讀書用功。他8歲進(jìn)私塾念書，就把圣言要語(yǔ)、經(jīng)典法言抄錄匯

　　集成冊(cè)，隨身攜帶，供作平時(shí)閱讀。塾師見他口袋總是鼓鼓的，疑是玩物，便責(zé)他貪玩。取出看時(shí)，原來(lái)是他抄錄的“圣賢要語(yǔ)錄”。塾師非常驚異，問(wèn)明原委，頗覺自愧，即對(duì)其父漁隱公說(shuō)：“你兒乃是神童異才，我不能為其師。”遂請(qǐng)辭而去。

　　徐溥儲(chǔ)豆少年時(shí)代的徐溥性格沉穩(wěn),舉止老成,他在私塾讀書時(shí),從來(lái)都不茍言笑。徐溥還效仿古人,不斷地檢點(diǎn)自己的言行,在書桌上放了兩個(gè)瓶子,分別貯藏黑豆和黃豆。每當(dāng)心中產(chǎn)生一個(gè)善念,或是說(shuō)出一句善言,做了一件善事,便往瓶子中投一粒黃豆;相反,若是言行有什么過(guò)失,便投一粒黑豆。開始時(shí),黑豆多,黃豆少,他就不斷地深刻反省并激勵(lì)自己;漸漸黃豆和黑豆數(shù)量持平,他就再接再厲,更加嚴(yán)格地要求自己;久而久之,瓶中黃豆越積越多,相較之下黑豆?jié)u漸顯得微不足道。直到他后來(lái)為官,一直都還保留著這一習(xí)慣。

　　高中榜眼

　　景泰五年(公元1454年),徐溥廷試一甲第二名(榜眼)，授翰林院編修。憲宗初，選拔為左庶子，再升太常卿兼學(xué)士。成化十五年(公元1479年)拜禮部右侍郎，不久轉(zhuǎn)左侍郎，后改吏部。孝宗即位(公元1487年)兼文淵閣大學(xué)士，參預(yù)機(jī)務(wù)(宰相)，進(jìn)禮部尚書。弘治四年(公元1491年)晉升為太子太傅、戶部尚書兼武英殿大學(xué)士。次年任首輔。弘治七年，加少傅吏部尚書謹(jǐn)身殿大學(xué)士。弘治十一年二月，加少師兼太子太師華蓋殿大學(xué)士。

　　入閣輔政

　　徐溥入閣初期，正處于萬(wàn)安、劉吉弄權(quán)之后，為了穩(wěn)定局勢(shì)，徐溥嚴(yán)守成法，與同僚劉健、李東陽(yáng)、謝遷等同心協(xié)力，輔治朝政。如孝宗剛繼位時(shí)，鑒于宦官勢(shì)力上升，曾革除了許多太監(jiān)的官職。其中原欽天監(jiān)監(jiān)正李華因幫昌國(guó)公張巒選了一塊墳地，孝宗就認(rèn)為有功，要恢復(fù)他的官職。徐溥等加以抵制，認(rèn)為此例一開，佞人又要紛紛鉆營(yíng)求官，礙難執(zhí)行。又如，在安南(今越南)攻擾邊境時(shí)，孝宗欲遣大臣前去處理。徐溥等又勸諫道，“外邦相侵，由有關(guān)衙門發(fā)令處理足夠了，不需要陛下親自派使臣去。如安南萬(wàn)一不予理睬，為了維護(hù)天子的尊嚴(yán)，我朝勢(shì)必要征調(diào)大軍遠(yuǎn)途去征討，這不僅勞民傷財(cái)，而且事情會(huì)鬧大。”孝宗也就沒有派使臣前去。

　　孝宗自弘治八年后，漸漸懈怠，懶于理政。徐溥曾多次進(jìn)諫說(shuō)，如今奏章批答不及時(shí)，有的公文竟稽留數(shù)月而不理，或者不施行，政事壅塞，應(yīng)當(dāng)依照舊制，除了每日朝堂奏事外，遇有重要軍政事務(wù)，宜隨時(shí)允許上奏，陛下也應(yīng)經(jīng)常召見儒臣詢問(wèn)國(guó)事。

　　孝宗一度信用宦官李廣，好道家神仙之說(shuō)，并大事燒煉、設(shè)壇祭禱。徐溥又曾多次上奏，以唐憲宗偏信好講神仙方術(shù)的柳泌服用丹石而亡、宋徽宗崇尚道學(xué)以致-的教訓(xùn)，勸諫孝宗疏遠(yuǎn)0佞，勤政愛民。

　　愛護(hù)人才

　　徐溥很愛護(hù)人才，常說(shuō)，“要造就一個(gè)人才不容易，不能以一些小過(guò)就棄而不用”。他凡見人有小過(guò)，總是諄諄善誘，耐心教育;每遇大獄或言官因進(jìn)諫而被逮捕，總盡力相救，使大多數(shù)人得以幸免。

　　徐溥平生樂(lè)善好施，對(duì)鄉(xiāng)里族人關(guān)懷備至，而自己生活則很儉樸。他仿效宋代范仲淹義田之舉，叫他二弟復(fù)齋到京城商量置辦義田，以贍養(yǎng)宗族。他決定將自有田產(chǎn)800畝作為義田，分給族里村人耕種，如遇災(zāi)荒，減租免征，并開義倉(cāng)賑濟(jì)，凡鄉(xiāng)里族人遇有婚喪之事或遭意外災(zāi)難，均有補(bǔ)急救濟(jì)。還聘請(qǐng)塾師，興辦義學(xué)，凡徐氏子弟和村里貧家子弟，一律免費(fèi)入學(xué)。又在進(jìn)城的袱溪河口設(shè)置渡船，雇人擺渡，方便行人，鄉(xiāng)人稱之為“徐氏義渡”。

　　為官清廉

　　徐溥在朝為官多年，沒有在北京城里建造府第，直到將要告老回鄉(xiāng)時(shí)，才由家人在故里建造一所住宅。弘治十年，徐溥因年屆70古稀，向皇帝求退，皇帝竭力挽留。翌年，他因目疾嚴(yán)重，再次要求告老退休。九月，徐溥以“四朝元老”的殊榮奉旨南歸。到家后，他不顧雙目失明，首先命兩僮攙扶著他在整個(gè)宅第轉(zhuǎn)了一遍，并用雙手撫摸著每座墻壁和每根楹柱。家人問(wèn)：“相爺何必如此?”他說(shuō)：“我是怕兒輩們把宅第造得太華麗啊! 只要能住就可以了。”一日，徐溥由家人扶著在門外散步，忽然問(wèn)道：“門外原是東南山鄉(xiāng)上城大路，怎么聽不到車履之聲?”家人告訴他：“為了相爺能安靜休息，故把大路遷到河的對(duì)面去了。”徐溥聽了，勃然大怒，喝問(wèn)：“這是誰(shuí)的主意?怎能為我個(gè)人的安逸，而勞鄉(xiāng)親們繞道而行呢?”他即命恢復(fù)大路于相府門前。民眾無(wú)不贊嘆。

　　四朝宰相

　　徐溥，四朝宰相，多不易啊。皇上終于恩準(zhǔn)他告老還鄉(xiāng)了。他記得離開京城的那一天，是一個(gè)薄霧淡陽(yáng)、陰晴不定的早晨。紫禁城沉重的紅色宮門打開了一道縫隙，這是皇上給他的極高榮譽(yù)。幾千年來(lái)，即使是得到皇帝的特別恩準(zhǔn)得以“瞻仰天顏”的帝國(guó)功臣，沒有一個(gè)不是早早地穿戴好表示自己官階的錦繡蟒袍，天色未明之時(shí)就候在宮門之外，緊張地等待著宮門里那些皇家侍衛(wèi)呼叫他的名字。這樣的時(shí)刻，即便是統(tǒng)領(lǐng)數(shù)十萬(wàn)軍隊(duì)、征戰(zhàn)于遙遠(yuǎn)疆場(chǎng)的強(qiáng)悍無(wú)比的，也會(huì)由于恐懼而雙腿顫栗。如果皇上咳嗽一聲，跪成一片的金鑾大殿上的百官們會(huì)齊嶄嶄地打一個(gè)冷顫。

　　對(duì)于走出紫禁城的徐溥來(lái)說(shuō)，這一切終于結(jié)束了。

　　伴君如伴虎，是老百姓的說(shuō)法;其實(shí)大內(nèi)里的勝殘去殺，足以把一個(gè)血?dú)夥絼偟臐h子變成精神上的侏儒。游宦40余年，歷經(jīng)景泰、天順、成化、弘治四朝皇帝，見過(guò)了太多的朝廷變故、人事代謝，徐溥早就膩煩了熙熙攘攘、刀光劍影的官場(chǎng)。是的，帝國(guó)的體制就像一個(gè)巨大的陰魂，它攀附在每個(gè)人的身上;你可以擊潰一個(gè)政敵，卻永遠(yuǎn)不可能戰(zhàn)勝體制。普天之下，莫非王土;率土之濱，莫非王臣。就像長(zhǎng)城一樣厚實(shí)嚴(yán)密的倫理與朝綱，已經(jīng)形成了一個(gè)精密的理論與運(yùn)作體系，每一個(gè)置身其中的人不可能不就范順從。過(guò)了70歲，眼睛老花了，兩個(gè)膝蓋也跪不動(dòng)了。做官之人，如果連上朝跪帝的力氣都沒有，還怎么分出心思來(lái)斡旋于翰林呢?他戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地去向皇上乞恩告退，那天皇上高興，龍顏一直是開著的。老生姜了，不能走，你辦事，朕放心;刮風(fēng)下雨的日子，朕準(zhǔn)你不必上朝。

　　閣老出了一身汗，但趕緊得見好就收了。日頭一落山，天就要暗下去;潮，早該退了。是一個(gè)冥冥之中的聲音在提醒他。

　　弘治十一年(1499年)，皇太子出閣，加授他少師兼太子太師，進(jìn)華蓋殿大學(xué)士。徐溥已經(jīng)被推到了權(quán)力與榮譽(yù)的巔峰。這一年他的眼睛壞得厲害，基本上不能看文件了;寫字的手老是哆嗦。又去跪見皇上乞準(zhǔn)回鄉(xiāng)。皇上嘆了一口氣，用他的朱砂筆極不情愿地畫了一個(gè)圈。

　　告老還鄉(xiāng)

　　自由了。把泰山一樣沉重的朝服放在一邊，徐溥一定感到一種從未有過(guò)的輕松。用我們今天的話說(shuō)，他終于平安地降落;畫這個(gè)圈，用了畢生的精力，畫得好累啊。

　　總是在斷斷續(xù)續(xù)的殘夢(mèng)里隱現(xiàn)的故園江南，就在眼前了;古城宜興郊外的溪隱村，那陌上青青的老家，一直在他靈魂的深處招搖著還鄉(xiāng)的旗幡。從此可以悠游于竹籬茅舍，有泉石天籟伴隨著桑榆晚景，那才是皇帝也過(guò)不上的神仙日子呢。

　　這一天黃昏降臨的時(shí)候，被別人尊為“閣老”的徐溥，以他顫巍巍的老邁之身，終于撲進(jìn)了故鄉(xiāng)的懷抱。

　　在朝為官多年，徐溥沒有在京城建造府第;回家了，該有個(gè)安身之所吧。平生積蓄的銀子不多，閣老大人只在縣城東南的溪河畔建造了一座住宅。里人以他祖輩累世積德，將此宅定名為“世德堂”。他跨進(jìn)門去的時(shí)候沒有喧鬧的樂(lè)隊(duì)和震天的鞭炮。當(dāng)?shù)赜虻?也被勸回去了，接風(fēng)洗塵的宴席也被取消。天色微暗，閣老目力不濟(jì)，基本上看不清什么東西。只覺得宅院深深，好像過(guò)于奢華了些。老人家在兩個(gè)小童的攙扶下，沿著宅第轉(zhuǎn)了一圈，并用雙手撫摸著每一堵墻壁和每一根楹柱。他向著北方喃喃自語(yǔ)：“皇上，臣罪該萬(wàn)死，棲身之所茅廬即可，如此奢華則寢食不安矣!”

　　家人說(shuō)，“好歹也是個(gè)四朝的宰相，人家當(dāng)個(gè)三年窮知府，還十萬(wàn)雪花銀呢!”

　　“不可妄言!”閣老把一張飽經(jīng)風(fēng)霜的老臉繃得緊緊的。“從今日起，老夫就是一個(gè)普通百姓。”還說(shuō)了一些司馬溫的家訓(xùn)之類，下人聽得半懂不懂。

　　第二天清晨他起得很早。江南的秋天沒有北方寒冷，濕潤(rùn)的空氣里還帶一點(diǎn)清香;緩緩走在鄉(xiāng)間的小路上，比走在宮殿里的青磚地上要舒坦得多。雖然視力模糊，他依稀能感受到秋天豐富的原色與萬(wàn)物生命的蓬勃。腳下那無(wú)拘歡快的溪流消解了太多的清規(guī)戒律;林叢中那些晃動(dòng)跳躍的樹葉述說(shuō)著生命的歡愉;綢緞般的陽(yáng)光平均地撒在每一個(gè)人的身上，塵世間的富貴在這里變得脆薄。一路走去，在田塍上勞作的農(nóng)人們看見他紛紛一頭跪下了，原來(lái)這里是他的“義田”，早在弘治二年，他的二弟復(fù)齋先生就進(jìn)京和他商量置辦義田，以贍宗族之事。他把自己名下的800畝良田作為“義田”，分與族里村人耕種。如遇饑荒，則開義倉(cāng)賑濟(jì)，凡鄉(xiāng)里族人，遇有婚喪大事或遭受意外災(zāi)難，均有補(bǔ)急救濟(jì)。

　　莊稼成熟的香氣撲面而來(lái)，種瓜得瓜，種豆得豆;閣老在這里有些陶醉了。

　　一日，徐閣老在家門外散步，四野悄然，不似往常，這里原是蜀山、大浦等地鄉(xiāng)民上城必經(jīng)之路，今日為何這般靜寂?家人答曰：為了能夠讓相爺安靜休息，所以把大路改道到河對(duì)面去了。閣老聞之大怒，既令恢復(fù)原路。鄉(xiāng)民們無(wú)不為之贊嘆。

　　他忽然想起一件事：早年京城的一位同僚曾經(jīng)送他一幅畫，是張擇端的《清明上河圖》，那可是國(guó)寶級(jí)的極品。他多次戴上老花鏡，細(xì)細(xì)端詳這幅畫，每次都會(huì)一陣陣地激動(dòng)而沉浸在畫的氛圍之中。但今天他想到的是，應(yīng)該把它送回京城，物歸原主了。所謂“原主”，是他原來(lái)的同僚李東陽(yáng)，畫上有李東陽(yáng)的叔祖李祁的題跋。閣老命他的孫子專程攜畫赴京，此后一個(gè)多月，他一直耿耿于心。有一天傍晚，孫子終于風(fēng)塵仆仆地回來(lái)了。看了李東陽(yáng)充滿感激和掛念的親筆信，他才放下一顆心。今人大約不會(huì)知道，《清明上河圖》原來(lái)一直在這位退休的宜興籍宰相手里藏著。在徐閣老博大的胸懷里，不屬于他的東西，哪怕金山銀山，他也不會(huì)染指。

　　接下來(lái)的日子，他去了古城東門外的溪河口，這里河水洶涌，河面寬闊，過(guò)往行人殊多不便，他出銀子設(shè)置了一條能坐8人的擺渡船，這里便有了“徐氏義渡”的美稱。

　　義田，義渡，義學(xué)，義倉(cāng)，義莊……一個(gè)帝國(guó)體制外的溫情的閣老，在他生命最后的歲月里，盡情釋放著他的人格魅力。他一生不喜歡錢，每日吃素，穿布衣，最后的銀子都用在他的諸多義舉上了。洗盡鉛華的人生，生命將盡的人生，就是每天做一件好事。原來(lái)，一個(gè)讀書入仕的書生，他的一生就是在自己的道德碑上添磚，一支精神的蠟燭于風(fēng)雨飄搖中燃到盡頭，何其不易啊。江河浩蕩，誰(shuí)解心懷?

　　徐溥家祠

　　閣老廳，是徐溥的家祠，前后四進(jìn)，建于明代弘治十一年(公元1498年)，坐落在伏溪河畔、東氿之濱，具有明代建筑特色。第一進(jìn)為祠門屋宇。第二進(jìn)四間為碑屋，現(xiàn)在僅存《宜興徐氏義田記》碑一塊，記述著徐溥置義田、興義莊的事跡。第三進(jìn)為花廳，即“白虎堂”，在太平軍進(jìn)駐宜興時(shí)部分遭戰(zhàn)火焚毀，修復(fù)后改為“保義堂”，在后墻上嵌砌著宋代蘇軾“桔頌碑”及元代趙孟頫和徐溥手書的碑文。另有正草字體的詩(shī)詞碑一塊。其梁、椽、枋、柱均為彩繪。第四進(jìn)五間，為徐氏祖先神位之屋。西部另有四幢建筑，每幢四間，為徐氏祠堂，供祭祀祖先之用。“閣老廳”現(xiàn)已列為宜興市文物保護(hù)單位。

　　
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