徐渭出生在浙江紹興的一個官紳家庭，徐渭出生百日，父親去世，由母親撫養成人。徐文長的戲劇創作有雜劇集《四聲猿》，其中包括《狂鼓史》、《翠鄉夢》、《雌木蘭》、《女狀元》四個獨立的戲。接下來是小編為大家收集的徐渭的書法介紹，歡迎大家閱讀。

　　徐渭的書法介紹

　　徐渭的書法和明代早期書壇沉悶的氣氛對比顯得格外突出，他最擅長氣勢磅礴的狂草，但一般人很難看懂，用筆狼藉，他對自己的書法極為喜歡，自己認為“書法第一，詩第二，文第三，畫第四”。

　　徐渭超越了時代，開啟和引領了晚明“尚態”書風，把明代書法引向了新的高峰。陶望齡曾說過其書法“稱為奇絕，謂有明一人”。袁宏道則稱：“予不能書，而謬謂文長書決在王雅宜、文征仲之上，不論書法而論書神，先生者誠八法之散圣，字林之俠客矣!”(《徐渭集四-附錄》《徐文長傳》)

　　徐渭書法和書法觀的產生，是與明中、晚期整個思想、文化、審美觀念巨大變遷相吻合的。俆渭書法也是從吳門書派主張唐法的反叛中出發，繼而吸取北宋蘇、黃、米追求藝術個性化的積極因素中走來。徐渭在《書季子微所藏摹本蘭亭》中所說的“時時露己筆意”(《中國書法全集·徐渭》，411頁)的審美精神。他的原話是：“非特字也，世間諸有為事，凡臨摹直寄興耳，銖而較，寸而合，豈真我面目哉?臨摹《蘭亭》本者多矣，然時時露已筆意者，始稱高手。予閱茲本，雖不能必知其為何人，然窺其露已筆意，必高手也。優孟之似孫叔敖，豈并其須眉軀干而似之耶?亦取諸其意氣而已矣。”

　　如果說徐渭的行書已用“己意”實現了對傳統筆法的改變，那么，最大的改變是那些高頭大軸的中堂行草書。以前說“董其昌破壞了墨法”，在這則要說“徐渭破壞了筆法”。徐渭在書法從卷冊翰札的文房把玩轉向廳堂展示審美的變革中，實現了作品創作中筆法的改造。《代應制詠劍草書軸》和《代應制詠墨草書軸》是其代表作。徐渭這種借鑒于繪畫的點畫表現方法，是對晉唐筆法的創造性破壞。對于書法藝術這種美術化傾向的改變。(劉正成《書法藝術概論》)

　　徐渭傳

　　徐渭，字文長，山陰人。十余歲就仿揚雄《解嘲》做《釋毀》，長大后拜同鄉季本為師。諸在學為生員時就已負盛名。總督胡宗憲招聘為幕府，與歙縣余寅、鄞縣沈明臣同管書記。宗憲得到一只白鹿，準備獻給朝廷，令徐渭起草奏表，與其他幕僚起草的奏表一并寄給與他相好的學士，請他從中擇其優者上報朝廷。學士以渭所擬的表文進呈，世宗大喜，特別寵愛宗憲，宗憲也更加器重徐渭。總督府戒備森嚴，將吏們低頭出入，而渭卻頭頂角巾，身穿布衣，一付平民打扮，與總督府中的人長揖交談。幕府有急事，夜深敞開督府大門等他來商議。如果渭喝醉了未來，宗憲派人去好好照顧。

　　徐渭熟悉兵法，好用奇計。宗憲擒獲海寇徐海和王直，都是渭參與謀劃的。渭借宗憲之勢，頗為驕橫。后宗憲下獄，渭懼禍，得瘋狂病，用大錐刺耳，深至數寸。又用椎擊碎腎囊，都沒死。隨后殺其后妻，官府依法將其打入死牢，同鄉張元忭極力救他出獄。他游歷金陵，到達宣、遼，考察了諸邊寨要地。與李成梁諸子十分友好。入京師，在元忭家做客，元忭要他講述禮法，渭不遵從，含怒而去。后來元忭去世，渭身著白衣去祭吊，撫棺慟哭，卻不說他是誰。

　　渭天資超人，詩文高出同輩。善寫草書，工于繪畫花草竹石，曾自稱“：我是書法第一，其次是詩，再次是文章，最后才是畫。”嘉靖時期，王世貞、李攀龍創立“七子社”，謝榛因是一介平民而被排斥。渭對于達官貴人壓迫平民非常義憤，誓不與王、李等為伍。后二十年，公安袁宏道漫游越中，得到渭詩文殘稿，給祭酒陶望齡看，都大加贊賞，刻印成集，流傳于世。

　　
看了“徐渭的書法介紹”還想看：

1.畫家徐渭的簡介

2.中國五大書法字體簡介

3.徐渭明朝三大才子人物生平介紹

4.中國書法幾種字體介紹