盧象升(1600～1639)，字建斗，號九臺，又字斗瞻、介瞻。漢族，明南直隸常州府宜興縣人，天啟年間進士。明末著名將領(lǐng)、民族英雄。下面是民族英雄盧象升介紹。

　　人物生平

　　盧象升少年時愛讀兵書，喜習(xí)騎射。明天啟二年(1622年)進士，后任大名知府。崇禎二年(1629年)，后金軍入關(guān)，兵逼京師(今北京)，他募兵萬人入衛(wèi)。次年，進右參政，受命整治大名(今屬河北)、廣平(今河北永年)、順德(今河北邢臺)三府兵備,所部號稱“天雄軍”。六年起，參與鎮(zhèn)壓高迎祥、李自成等部農(nóng)民起義軍，直至九年九月出任總督宣大、山西軍務(wù)，練兵御清。十一年冬，清軍三路大舉南攻，盧象升主張堅決抵御，率諸將分道出擊，與清軍戰(zhàn)于慶都、真定(今河北望都、正定)等地。因握有兵權(quán)的禮部尚書兼東閣大學(xué)士楊嗣昌一意主和，事事掣肘，使盧象升屢戰(zhàn)失利。但他誓死決戰(zhàn)，激勵將士奮殺。 是年十一月(1639年1月)在巨鹿(今屬河北)同清軍激戰(zhàn)時陣亡。后追贈兵部尚書，謚忠肅。其著作有《盧忠肅公集》、《盧象升疏牘》。

　　主要事件

　　萬歷二十八年

　　盧象升出生。祖父為知縣，父為秀才。他幼時潛心經(jīng)史，喜習(xí)騎射，雖然是江南的文人，但天賦異稟，明史載：“象升白皙而臞，膊獨骨，負殊力。”黃裳一九八六年的宜興游記說他看到過盧象升的重一百三十六斤的練功刀，鐵銹斑斕，通體作古銅色。

　　天啟二年

　　盧象升舉進士，授戶部主事。其后盧象升歷員外郎，又升遷大名知府、大名道。當(dāng)時大名府已經(jīng)開始受到流寇的影響，所謂流寇，是無一定的根據(jù)地的流竄到那里就裹脅到那里的農(nóng)民起義軍。流寇于崇禎元年在陜西的出現(xiàn)，使得明朝的軍事和經(jīng)濟逐漸趨于雙重崩潰。陜省由于多年用兵，邊兵云集，赤字嚴重。

　　崇禎元年

　　袁崇煥為兵部尚書，總督薊遼，而張溥在江南聯(lián)合幾社、聞社、南社、匡社等結(jié)成復(fù)社，“遙執(zhí)朝政”。這一年陜西連旱，崇禎元年七月，王嘉胤伙同楊六郎、不沾泥等人在陜西府谷等地聚集饑民，劫奪富戶的糧食，又與官軍對抗，全陜響應(yīng)。明末陜西大旱，邊軍還云集在陜省，明廷的財政又已經(jīng)破產(chǎn)，無力賑災(zāi)，普通農(nóng)民和邊兵無法活下去，只有造反一條路。

　　崇禎元年王嘉胤起義后，高迎祥也在安塞起義，自號闖王。其后陜西各地紛紛有人跟進，饑民、邊軍和驛卒的暴動，幾乎遍及了陜西各地。當(dāng)官的敷衍了事，以為拖過了就行了。“當(dāng)是時，承平久，卒被兵，人無固志。大吏惡聞賊，曰：‘此饑氓，徐自定耳。’”(《明史楊鶴傳》)事實上他們也無能為力，陜西多年災(zāi)害，地方上一片蕭條，武備松弛，“八郡縣無守備”。(《明史趙彥傳》)

　　崇禎二年十月

　　皇太極率軍避開了袁崇煥堅守的寧錦(寧遠--錦州防線)，假道內(nèi)蒙，從喜峰口突入關(guān)內(nèi)，相繼攻陷遵化、迂安、灤州、永平，直指北京。袁崇煥赴京師救援，在北京廣渠門外與后金軍交鋒，崇禎三年(1630年)，袁崇煥被磔(zhe)刑(分裂肢體)處死，這就是“己巳之變”。盧象升也是在這時候嶄露頭角的。他招募了一萬多人，進京協(xié)助防衛(wèi)，立下小小的功勞，于次年晉升為右參政兼副使，負責(zé)整飭大名、廣平、順德三府兵備，號“天雄軍”。這是他帶兵的起始，明史載：“象升雖文士，善射，嫻將略，能治軍。”

　　崇禎二年后金的入侵，對于明王朝是致命的。隨后就是李自成起義，第二年九月，張獻忠在延安膚施聚集十八寨農(nóng)民起義，自號八大王。 崇禎二年總督武之望戰(zhàn)死，左副都御史楊鶴升任兵部右侍郎，代替武之望總督陜西三邊軍務(wù)。啟用楊鶴的原因也很好笑，乃是朝中的大臣們沒有一個愿意去的，楊鶴素來有名望，出頭的椽子先爛，他被眾人推出來去剿匪。楊鶴不懂軍事，他采用了招安的方法，他也是真心誠意去招撫亂民的，但當(dāng)時陜西的亂子實在太大，一時也捂不住。

　　崇禎四年九月

　　言官攻擊楊鶴招撫不力，楊鶴被逮捕入獄。代替楊鶴任陜西總督的是洪承疇，洪的手下驍勇善戰(zhàn)，起義軍在陜西難以立足，紛紛渡過黃河進入山西境內(nèi)。洪承疇隨即兼管山西河南軍務(wù)，義軍又只得流竄至京師南部和河南北部，“大略順德、真定間，大名道盧象升力戰(zhàn)卻賊。”(《明史李自成傳》)盧象升這次遭遇的應(yīng)該是馬回回與混天王的部隊。

　　崇禎六年

　　《盧象升傳》的記載比較詳細：“(崇禎)六年，山西賊流入畿輔，據(jù)臨城之西山。象升擊卻之，與總兵梁甫、參議寇從化連敗賊。賊走還西山，圍游擊董維坤冷水村。象升設(shè)伏石城南，大破之，又破之青龍岡，又破之武安。連斬賊魁十一人，殲其黨，收還男女二萬。三郡之民，安堵者數(shù)歲。象升每臨陣，身先士卒，與賊格斗，刃及鞍勿顧，失馬即步戰(zhàn)，逐賊危崖，一賊自巔射中象升額，又一矢仆夫斃馬下，象升提刀戰(zhàn)益疾。賊駭走，相戒曰：‘盧廉使遇即死，不可犯。’”盧象升和起義軍的第一次遭遇戰(zhàn)，就表現(xiàn)的極其勇猛，這是他迥異于其他帶兵文官的地方。彭孫貽的《流寇志》記載這次戰(zhàn)后，義軍稱盧象升為“盧閻王”，一遇到他就趕緊避開。這是可以和“曾剃刀”相媲美的綽號了。但在盧象升的一封家書中，透露了更多的信息：

　　“流寇已至數(shù)萬矣。西山一帶，布滿山谷，沙河、臨洺、邯鄲亦時時被其焚略。初八日，親率馬步兵一千六百人，至黃寺安撫，先遇馬賊數(shù)十，俄而數(shù)百，俄而數(shù)千。倏忽之間，老營俱至。將士恐懼之甚，咸思散逃。立斬一人，狥于轅門。身自督戰(zhàn)，斬賊首十四級，射打死傷賊百余人，我兵亦傷十三人，此可謂全勝，已經(jīng)具題矣。”(《盧象升疏牘》卷十二)在明末，盧象升是以善治軍而著名的，但他自練的兵頭次上戰(zhàn)場，全無用處，若非他自己勇猛，早就潰敗了。明末兵已不成兵，畏戰(zhàn)做逃兵還是好的，更厲害的是屠殺平民來冒功，甚至挖新埋葬的尸體充作砍殺的流寇。當(dāng)時有一人，把女子的尸體修飾成男子尸體的樣子，結(jié)果被官軍們當(dāng)成大爺來供奉，這可算明末整體道德淪喪之一例。盧象升只能以人格魅力來感染手下，身先士卒，與部下同甘共苦，時時激以忠義。這在以后的戰(zhàn)斗中表現(xiàn)的更明顯。

　　另一值得注意的是義軍的作戰(zhàn)特色，“俄而數(shù)百，俄而數(shù)千，倏忽之間，老營俱至。”兩軍交戰(zhàn)，最重要的是知己知彼。但流寇戰(zhàn)術(shù)來去如風(fēng)，要作到知彼，談何容易。洪承疇的厲害之處是善于調(diào)配各方力量進行協(xié)同作戰(zhàn)，多方圍剿，而盧象升采用的是另一方法：悍勇力戰(zhàn)。

　　崇禎六年底

　　義軍主力在澠池縣境內(nèi)南渡黃河，史稱“澠池渡”，自此義軍擴散到河南、湖廣、南直隸、四川等地。崇禎七年，馬回回、過天星、滿天星等人洗劫了湖北的鄖陽六縣，西入四川，攻破川東重鎮(zhèn)夔州，天下震動。朝廷急調(diào)已升任右僉都御史的盧象升撫治鄖陽。此時馬回回等人返回湖廣，在鄖陽的黃龍灘和盧象升激戰(zhàn)。明史載：“時蜀寇返楚者駐鄖之黃龍灘，象升與總督陳奇瑜分道夾擊，自烏林關(guān)、乜家溝、石泉壩、康寧坪、獅子山、太平河、竹木砭、箐口諸處，連戰(zhàn)皆捷，斬馘五千六百有奇，漢南寇幾盡。”當(dāng)時聚集在鄖陽附近的各方義軍達到四十多萬，盧象升的處境非常艱難，他的悍勇又一次表現(xiàn)的淋漓盡致，在深山絕谷中日夜追敵。在給外舅王帶溪的幾封信中，他描述了當(dāng)時的情況：“不料一至鄖陽，千難萬苦......日在深山絕谷之中，千里無人之地，與士卒仆夫起居。”“或皇天相佑，數(shù)十萬流寇霧滅煙消。”他當(dāng)時只能祈禱老天保佑，但最終居然成功了。“鄖事之難、之苦，海內(nèi)所無。兩月來督剿流寇，九戰(zhàn)皆捷，斬首萬余，地方已敉平矣。所難者收拾破殘，圖維善后耳。”(《盧象升疏牘》卷十二)安撫地方，收拾殘局，也是他的長處。

　　崇禎八年

　　義軍的戰(zhàn)力發(fā)生了質(zhì)的變化，洪承疇在這一年的奏疏里說：“先時賊避兵逃竄，今則迎兵對敵，左右埋伏，更番迭承，則剿殺之難也。賊人人有精騎，或跨雙馬，官兵馬三步七，則追逐之難也。”(《懷陵流寇始終錄》卷八)這年的正月，義軍主力共十三家七十二營在河南滎陽聚會，推高迎祥為盟主。洪承疇試圖圍堵，但沒有成功。義軍橫掃中原，轉(zhuǎn)戰(zhàn)千里，正月十五日，攻克鳳陽，焚毀了朱明的老家祖墳。

　　崇禎九年七月

　　清軍經(jīng)由宣府、大同又一次入侵，劫掠京畿地區(qū)，京師告急，明廷詔令盧象升保衛(wèi)京城，再賜尚方劍。起義軍終于可以松一口氣了，“(象升)既行，賊遂大逞，骎驍乎不可復(fù)制矣。”(《明史盧象升傳》)

　　崇禎九年滿清入侵的領(lǐng)兵官是阿濟格和阿巴泰，八旗兵共十萬將京師附近洗劫一空，克十二城，獲人蓄十七萬九千八百二十。盧象升進京時清軍已經(jīng)撤離。他們將搶來的漢族民間美女濃妝艷抹置在車上，奏著盛樂如同凱旋，還高舉“各官免送”的木板。明軍怯戰(zhàn)，只是尾隨看著清軍滿載著子女金帛退出關(guān)外。

　　崇禎九年九月

　　二十二日，朝廷任命盧象升為總督宣(府)、大(同)、山西軍務(wù)，盧象升要求陛辭，和崇禎面談治理國家的策略，沒有獲得同意。

　　這個時期的盧象升是非常寂寞與痛苦的。他在給他外舅的信中寫道：“甥以孑然一身，獨處大風(fēng)波患難之中，萬死一生，為朝廷受任討賊之事。海內(nèi)竟無一人同心應(yīng)手者，唯見虛談橫議之徒，坐嘯畫諾之輩，望恩修怨，挾忿忌功，胸鮮隙明，喙長三尺，動輒含沙而射，不殺不休。若非圣天子明察賢奸，任人不貳，則甥已早斃于刀鋸鼎鑊之下矣。”他的寂寞，在于找不到同心之人。岳武穆說文官不愛錢，武將不怕死，則天下太平。那時候恰好是滿天下文官愛錢，武將怕死。坐在皇宮里看文件批條子的袞袞諸公們，又一個個嘴有三尺長，對在戰(zhàn)場上流血流汗的他誹謗不斷，恨不得將他殺死。他在幾年間由區(qū)區(qū)一個知府升至中原軍務(wù)，感激的大概還是崇禎對他的信任。《明史》引用了他的一條奏章：“臺諫諸臣，不問難易，不顧死生，專以求全責(zé)備。雖有長材，從何展布。臣與督臣，有剿法無堵法，有戰(zhàn)法無守法。”兩軍對壘，需要隨機應(yīng)變，象他這樣喜愛野戰(zhàn)的人，正如岳武穆所言，“運用之妙，存乎一心”，廷臣言官們偏偏要妄加言論，他不得不表示憤怒。

　　他在《剿寇第一要策疏》中對義軍越剿越多的事實作了最簡單直接的解釋：“民從賊，多起于饑寒;兵從賊，多緣于缺餉。”軍民的暴動，是因為他們實在沒法活下去了，剿匪的根本，還在于要讓民眾可以有活路。他的《靖寇綏民八則》為：“酌緩征之宜以延民命，勤修廢之役以奠民居，通山澤之利以濟民窮，戢刁告之風(fēng)以降民害，禁差拘之?dāng)n以安民生，廣招墾之術(shù)以裕民養(yǎng)，恤行戶之苦以資民用，嚴驛遞之歸以蘇民困。”

　　在給朋友的信中，他屢次發(fā)牢騷，“邊地風(fēng)塵，消磨氣體，豈人而鐵石乎?”只有江南家鄉(xiāng)的美景，值得懷念，“塞北江南，夢思耿耿，故園松竹，相見何期?玉關(guān)人徒增悵耳。”他一再想念江南多病的老母，但“邊事大壞，某素奉教于長者，不敢不盡心為之。”。

　　當(dāng)時東北關(guān)外的大凌河已經(jīng)失守，但松山錦州仍在，山海關(guān)防線仍很牢固。宣府、大同一帶則形同虛設(shè)。在他的努力下，形勢漸漸好轉(zhuǎn)。第二年，軍區(qū)屯田的糧食大豐收，崇禎諭令九邊皆要學(xué)習(xí)宣大軍區(qū)的榜樣。

　　考察盧象升和崇禎的關(guān)系，是一件有趣的事，可惜資料實在缺乏。應(yīng)該說崇禎在當(dāng)時是很信任盧象升的，每次都將他放在最危急的地方。另外一件事也透露出些許信息。崇禎十年，戶部尚書侯恂(侯方域之父)下獄，吏部尚書鄭三俊故意輕判，崇禎大怒，將鄭三俊也下獄。侯恂和鄭三俊都是正直有聲譽的人，許多大臣都上疏救援他們，但崇禎不同意，“宣大總督盧象升復(fù)救之”，崇禎終于同意了。對于崇禎來說，這相當(dāng)不容易。

　　盧象升類似于理想主義者，“象升少有大志，為學(xué)不事章句”，而崇禎至死都相信他能做中興之主，但天要亡他。兩人都異常勤勞，近于苦行僧，“(象升)居官勤勞倍下吏，夜刻燭，雞鳴盥櫛，得一機要，披衣起，立行之。”崇禎的勤政，在所有帝王中也應(yīng)該排在前面的。

　　崇禎十一年春

　　滿清曾試圖從宣、大入侵中原，見盧象升防衛(wèi)嚴密，清軍放棄了。八月二十三日，皇太極命睿親王多爾袞為奉命大，統(tǒng)左翼軍，貝勒岳托為揚武大，統(tǒng)右翼軍，貝勒杜度等相副，兩路征明。九月二十二日，岳托從密云北邊墻子嶺，毀壞長城，破邊墻入邊，斬殺明薊遼總督吳阿衡。多爾袞則于九月二十八日于青山關(guān)毀邊墻而入，兩軍在北京郊區(qū)通州會師。崇禎大驚失色，詔令京師戒嚴，以宣大總督盧象升督天下兵，第三次賜尚方劍。當(dāng)時崇禎已經(jīng)有和議的意愿，讓兵部尚書陳新甲和滿清在私底下接觸。大學(xué)士楊嗣昌、總監(jiān)軍太監(jiān)高起潛揣測到了崇禎意在和議，對盧象升多方阻撓，盧象升名為總督天下兵馬，但根本調(diào)動不了其他人的兵馬，他定下的幾條用兵策略一條也沒法實現(xiàn)。楊嗣昌并且說動崇禎，將援兵一分為二，盧象升統(tǒng)領(lǐng)宣大兵二萬，關(guān)寧鐵騎數(shù)萬大軍皆歸太監(jiān)高起潛指揮。盧象升由涿州進據(jù)保定，命令諸將分道出擊，在慶都和清軍主力大戰(zhàn)，小勝之。當(dāng)時編修楊廷麟上疏言：“南仲在內(nèi)，李綱無功;潛善秉成，宗澤殞恨。國有若人，非封疆福。”算是對楊嗣昌一針見血的譏諷。結(jié)果支持楊嗣昌的太監(jiān)高起潛大怒，將盧象升的兩萬宣大勁旅交給陳新甲統(tǒng)領(lǐng)，只給盧象升老弱殘兵五千，保定巡撫張其平還拒不發(fā)餉。

　　“象升提殘卒，次宿三宮野外。”姚雪垠《李自成》寫他想到了岳飛的遭遇：自古未有權(quán)臣在內(nèi)，大將能立功于外者。這應(yīng)該是他當(dāng)時真實的心境。他曾經(jīng)任大名道，大名三府的百姓聽說了，一齊叩軍門請他轉(zhuǎn)駐廣德、順昌待機克敵，說：“天下洶洶且十年，明公出萬死不顧一生之計為天下先。乃奸臣在內(nèi)，孤忠見嫉。三軍捧出關(guān)之檄，將士懷西歸之心，棲遲絕野，一飽無時。脫巾狂噪，云帥其見告矣。明公誠從愚計，移軍廣順，召集義師。三郡子弟喜公之來，皆以昔非公死賊，今非公死兵，同心戮力，一呼而裹糧從者可十萬，孰與只臂無援，立而就死哉。”盧象升感動流淚，泣告父老道：“感父老義。雖然，自予與賊角，經(jīng)數(shù)十百戰(zhàn)未嘗衄。今者，分疲卒五千，大敵西沖，援師東隔，事由中制，食盡力窮，旦夕死矣，無徒累爾父老為也。”他一生數(shù)十百戰(zhàn)未曾敗過，但此時是必敗無疑，所以不愿連累百姓了。

　　崇禎十一年十二月

　　盧象升領(lǐng)兵進駐巨鹿的賈莊。太監(jiān)高起潛統(tǒng)帥關(guān)寧鐵騎數(shù)萬在雞澤，距離賈莊不到五十里，盧象升派遣楊廷麟去要求援助，高起潛理都不理。盧象升領(lǐng)兵至蒿水橋，遭遇清軍主力。“旦日，騎數(shù)萬環(huán)之三匝。象升麾兵疾戰(zhàn)，呼聲動天，自辰迄未，炮盡矢窮。奮身斗，后騎皆進，手擊殺數(shù)十人，身中四矢三刃，遂仆。掌牧楊陸凱懼眾之殘其尸而伏其上，背負二十四矢以死。”高起潛隨即不戰(zhàn)而潰。戰(zhàn)后，楊廷麟及部下在戰(zhàn)場上尋獲盧象升遺體，甲下尚著麻衣白網(wǎng)(服父喪)。三郡之民聞之，痛哭失聲，聲震天地。盧象升死后，楊嗣昌怕他沒死，以后會報復(fù)他，派了三個巡邏兵去查看。其中一人叫俞振龍，告訴楊嗣昌，盧象升真的死了。在楊嗣昌而言，希望手下人說盧象升沒死，他就可以把怯懦畏戰(zhàn)之類的罪名加到盧象升的頭上了。但這俞振龍非常硬氣，楊嗣昌把他鞭打了三天三夜，快打死了，他仍然瞪著眼睛說：“天道神明，無枉忠臣。”

　　順德知府上奏盧象升的死狀，楊嗣昌故意刁難，過了八十天盧象升的尸體才得以收斂。第二年，盧象升的妻子王氏請恤，第三年，盧象升的弟弟象晉、象觀又請，都不允許。直到楊嗣昌剿張獻忠失敗自殺后，朝廷才贈盧象升太子少師、兵部尚書，賜祭葬，南明福王時，追謚忠烈，建祠奉祀。后來清兵南下，盧象升的弟弟盧象同起兵抗清而死，盧象同投水死，盧象晉出家為僧，盧家抗清殉難的有百余人。

　　戰(zhàn)術(shù)思想

　　選用奇兵疏

　　盧象升在崇禎十年四月十五日曾上了一個奏章，《選用奇兵疏》，他要求建立一支一千五百人的特殊部隊，專門用來劫營和奇襲。這體現(xiàn)了他的戰(zhàn)術(shù)思想。鄖陽的成功，靠的是長途奔襲，洛陽以騎兵數(shù)千擊潰闖王百里聯(lián)營，滁州以三千關(guān)寧鐵騎蹂躪闖王數(shù)十萬大軍，靠的還是長途奔襲。野戰(zhàn)和奇襲，是他喜愛的戰(zhàn)術(shù)。他在奏章里說：“皇上英明天縱，于宣云兵力洞察無遺，臣何敢多控。”既猛吹皇帝的英武神明，又表自己的忠心，怕的是言官和廷臣攻擊他擁兵自重。

　　練兵思路

　　曾國藩學(xué)習(xí)盧象升的方法——以關(guān)系練兵(湘軍) 盧象升短期內(nèi)就將宣大的軍隊訓(xùn)練成精銳之師，這尤為值得驚異。從明清屢次的爭戰(zhàn)來看，明軍的問題主要還是在單兵的戰(zhàn)斗力，野戰(zhàn)能力尤其差，而且士氣低落。明軍采用的一直是守勢，以武器技術(shù)上的優(yōu)勢來彌補單兵戰(zhàn)力的劣勢。盧象升，是明末統(tǒng)帥中的異類。當(dāng)時用文人領(lǐng)兵，統(tǒng)帥不參與士兵平時的訓(xùn)練，也不參與戰(zhàn)時前線的指揮，這在冷兵器時代，其缺點是顯而易見的。

　　盧象升雖是文人，有超人的武藝，和士兵同甘共苦，一起沖鋒陷陣。他善于馭下，士兵愿意替他效死力，明史載：“軍中嘗絕三日餉，象升亦水漿不入口，以是得將士心，戰(zhàn)輒有功。”這是他撫治鄖陽時的事。當(dāng)時鄖陽附近有義軍四十多萬，而盧象升當(dāng)時帶的兵只有鄖鎮(zhèn)的標(biāo)兵五百，蔣允儀招募的毛兵五百，周仕鳳的石砫兵六百，許成名的筸兵三千五百，鄧玘的川兵五千。除鄧玘的川兵稍有戰(zhàn)斗力外，就是一群烏合之眾，但在盧象升手里，綿羊也變成了猛虎。這群烏合之眾在深山野嶺中轉(zhuǎn)戰(zhàn)千里，忍饑挨餓，九戰(zhàn)九捷，斬首萬余，硬是把絕對優(yōu)勢的義軍給撲滅了。對于明末的那群老爺兵來說，這真的是個奇跡，只能歸因于領(lǐng)兵官的杰出能力。比如鄧玘，后來就是因為馭下不當(dāng)，被自己的士兵燒死了。另一個例子是祖寬，盧象升在中原數(shù)次大敗闖王，主要依靠的是祖寬的三千關(guān)寧鐵騎。但祖寬相當(dāng)驕橫，剛調(diào)到中原剿匪時，他的兵所過之處焚毀民宅，奸淫婦女，“象升激勸再三，始聽命”。盧象升調(diào)任宣大，祖寬歸洪承疇，洪顯然沒法駕馭他，祖寬后來因違令而被斬。