司馬光這一名字，對(duì)于我們來說都不陌生。可能在小時(shí)候我們就已經(jīng)聽過司馬光砸缸救友的故事了，還知道司馬光編撰了我國歷史上第一部編年體通史《資治通鑒》。接下來是小編為大家收集的司馬光故居在哪里，歡迎大家閱讀。

　　司馬光故居

　　北宋著名文學(xué)家和政治家司馬光的故居在光山縣城正大街中段，故居占地面積約為1330平方米，是一座典型的四合院格局。司馬光就是在此地降生的，故居對(duì)于司馬光來說有著重要的意義。

　　司馬光生于公元1019年即真宗天禧三年，是陜州夏縣人。司馬光在幼時(shí)便有神童之稱，他以七歲之齡，完整的背誦了《左氏春秋》一書，而且還能夠理解書中的深刻含義。司馬光于公元1038年即仁宗寶元元年高中進(jìn)士，從此踏入了仕途。司馬光一共輔佐過四任皇帝，是名副其實(shí)的四朝元老。司馬光除了擁有極高的政治天賦外，他的文學(xué)造詣也不容小覷。因后來與王安石的政見不同，司馬光一氣之下辭官歸故里，這一走便是十五年。在這十五年里，他主持編撰了我國歷史上第一部編年體通史《資治通鑒》，為后世留下了寶貴的歷史資料。

　　現(xiàn)在我們所看到的司馬光故居是經(jīng)過整修的，但還是保持了它原有的樣貌。故居的正門口懸掛著寫有“司馬光故居”這五個(gè)大字的牌匾，字跡遒勁有力。司馬光故居的門口種植著許多參天的古柏，郁郁蔥蔥，是歲月留下的痕跡。故居共有西門和東門兩道門，在故居的南邊是司馬光生平的展室，北邊則是民俗展室。司馬光故居的中心部分則是由養(yǎng)粹亭、司馬井和一組大型的司馬光雕塑構(gòu)成的。故居環(huán)境優(yōu)雅，小橋流水，亭臺(tái)樓閣應(yīng)有盡有。

　　司馬光家訓(xùn)

　　北宋名臣司馬光對(duì)其獨(dú)子司馬康一直都是精心教導(dǎo)的，《訓(xùn)儉示康》是司馬光所寫的一篇散文，同時(shí)也是他寫給兒子司馬康的家訓(xùn)。司馬光家風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，其家訓(xùn)在現(xiàn)今看來也有一定的借鑒意義。

　　北宋時(shí)期，人們的生活習(xí)慣日益奢靡，人人都競(jìng)相攀比，形成了一種惡性循環(huán)。司馬光對(duì)這種社會(huì)現(xiàn)象感到十分的焦急，他認(rèn)為這種風(fēng)氣是會(huì)影響到年輕人的，會(huì)進(jìn)一步腐蝕年輕人的思想。司馬光為了自己的后世子孫能夠避免這種惡習(xí)，于是寫下了《訓(xùn)儉示康》這一篇文章作為家訓(xùn)，意在教育兒子及后世子孫們要勤儉持家，不能奢侈腐化。

　　司馬光在《訓(xùn)儉示康》的第一段中就闡明了自己的觀點(diǎn)，他先是說明自己一直都是不喜歡奢侈的作風(fēng)，并交代了自己的家世，進(jìn)一步說明勤儉持家是他們家的一貫作風(fēng)。接下來，司馬光用自己的事例來說明自己不好奢侈的作風(fēng)。文章的第二段就是司馬光感慨北宋初年與現(xiàn)在社會(huì)風(fēng)氣的不同，越來越多的人喜好奢侈，并做了詳細(xì)的事例說明。文章的第三段則是對(duì)北宋初年的一些人物節(jié)儉的事例做了一個(gè)補(bǔ)充說明，進(jìn)一步說明現(xiàn)在社會(huì)生活習(xí)俗的奢侈之風(fēng)。在之后的文章中，司馬光引經(jīng)據(jù)典，說明節(jié)儉的重要性以及希望后世子孫一定要勤節(jié)持家。

　　在《訓(xùn)儉示康》中，司馬光教育自己的后世子孫一定要牢記“儉樸”兩字，要保持良好的生活風(fēng)。

　　司馬光的名言

　　司馬光除了擁有極其出眾的政治才能外，他的文學(xué)素養(yǎng)也是極其的高。司馬光一生筆耕不輟，寫下了許多膾炙人口的名言。這些名言在今天看來都有著一定的借鑒意義，值得我們細(xì)細(xì)品味。

　　“才者，德之資也;德者，才之帥也”這一句在現(xiàn)今的流傳較為廣泛，也是辯證才與德的關(guān)系。司馬光認(rèn)為一個(gè)人如果他單單只有德，而不在意自己才能的培養(yǎng)，那么這個(gè)人即使擁有一顆想要做好事的心，也是不會(huì)成功的;從另一方面來講，如果那個(gè)人光有才，沒有德的話，那么他既會(huì)做好事，也會(huì)做壞事，只看他自己怎么想了。如果無德，而他的才能又較為出色的話，那么他可能做得壞事的概率就會(huì)越大。才與德，兩者缺一不可，相輔相成。

　　除了上面的這一句，這句“與其得小人，不如交愚人”在現(xiàn)今看來也有著極為重要的意義。這句話的大意就是與一個(gè)德行差的人交朋友，還不如跟一個(gè)沒有什么天賦但積極努力的人交朋友。這告訴我們，一個(gè)人德行差也會(huì)影響到身邊的朋友，兩人是相互影響的存在，所以選擇朋友時(shí)要擦亮眼睛。

　　在司馬光所寫的《資治通鑒》中，有一句“善可為法。惡可為戒”，這非常值得我們借鑒。司馬光認(rèn)為要學(xué)習(xí)一個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，即使不能學(xué)習(xí)到，也要借鑒一下。除此之外，我們也要看到一個(gè)人的缺點(diǎn)，同時(shí)告誡自己要注意，不要犯同樣的錯(cuò)誤。

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