唐太宗歷代名人評(píng)價(jià)
唐太宗李世民(599年1月23日-649年7月10日)，是唐朝第二位皇帝，626年9月4日-649年7月10日在位，年號(hào)貞觀。接下來(lái)是小編為大家收集的唐太宗歷代名人評(píng)價(jià)，歡迎大家閱讀。
唐太宗簡(jiǎn)介
他名字的意思是「濟(jì)世安民」。李世民是一位杰出的軍事家，在位期間，其對(duì)唐朝的建立與國(guó)家的統(tǒng)一，立下了赫赫戰(zhàn)功，并取得了決定性的作用，他愛(ài)好文學(xué)與書(shū)法，并有墨寶傳世。唐朝建立后，李世民受封為秦國(guó)公，后晉封為秦王，率部平定了薛仁杲、劉武周、竇建德、王世充等軍閥，最終統(tǒng)一中國(guó)。公元626年發(fā)動(dòng)玄武門之變殺死自己的兄弟太子李建成、齊王李元吉二人及二人諸子，被立為太子，唐高祖李淵不久被迫讓位，李世民即位。李世民即位為帝之后，積極聽(tīng)取群臣的意見(jiàn)，以文治天下，并開(kāi)疆拓土，成為中國(guó)歷史上著名的明君。唐太宗虛心納諫，在國(guó)內(nèi)厲行節(jié)約，并使百姓能夠休養(yǎng)生息，終於使得社會(huì)出現(xiàn)了國(guó)泰民安的局面，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)歷史上著名的貞觀之治，為后來(lái)的開(kāi)元盛世奠定了重要的基礎(chǔ)。
唐太宗歷代名人評(píng)價(jià)
劉文靜：“此非常人，豁達(dá)類漢高，神武同魏祖，年雖少，命世才也。”
吳兢：“太宗時(shí)政化，良足可觀，振古以來(lái)，未之有也。”
杜甫：“煌煌太宗業(yè)，樹(shù)立甚宏達(dá)。”
白居易：“圣人有作垂無(wú)極!”
歐陽(yáng)修：“盛哉，太宗之烈也!其除隋之亂，比跡湯、武;致治之美，庶幾成、康。”
呂祖謙：“當(dāng)時(shí)之治，不唯貞觀而已，雖并隆于堯、舜可也。”
范祖禹“治道在人主所力行耳，孰不可為太宗乎?及其成功，復(fù)歸于下，此前世帝王之所不及也。”曾鞏：“法度之行，禮樂(lè)之盛，田疇之制，詳序之教，擬之先王未備也;躬親行陣之間，戰(zhàn)必勝，攻必取，天下莫不以為武，而非先王之所尚也;四夷萬(wàn)古所不及以政者，莫不服從，天下莫不以為盛，而非先王之所務(wù)也。”(近人曾有學(xué)案爭(zhēng)議，最后多方核實(shí)，此段是說(shuō)太宗超越前王，而非不及)
真德秀：“后世人主好學(xué)者莫如唐太宗，貞觀之規(guī)模不可以不復(fù)。”
司馬光：“太宗文武之才，高出前古。蓋三代以還，中國(guó)之盛未之有也。”
范成：“汝不及生在貞觀中，粟米數(shù)錢無(wú)兵戍!”
蘇軾：“予觀漢高祖及光武，及唐太宗，及我太祖皇帝，能一天下者四君，皆以不嗜殺人者致之，其余殺人愈多，而天下愈亂。”
蘇轍：“唐太宗之賢，自西漢以來(lái)，一人而已。任賢使能，將相莫非其人，恭儉節(jié)用，天下幾至刑措。自三代以下，未見(jiàn)其比也。”
何去非：“昔者唐之太宗，以神武之略起定禍亂，以王天下，威加四海矣。然所謂固天下之勢(shì)，以遺諸子孫者，蓋未立也。于是乎藉兵于府，置將于衛(wèi)，據(jù)關(guān)而臨制之。處兵于府，則將無(wú)內(nèi)專之權(quán);處將于衛(wèi)，則兵無(wú)外擅之患。然猶以為未也，乃大誅四夷之侵侮者：破突厥，夷吐渾，平高昌，滅焉耆，皆俘其王，親駕遼左而殘其國(guó)。凡此者，非以黷武也，皆所以立權(quán)而固天下之勢(shì)者也。”
胡寅：“兩漢盛時(shí)，太宗所可及也。禹、湯、文、武之業(yè)，豈不在所希慕乎!”
陸九淵：“太宗富有天下，貴為天子，功業(yè)皆其所自致，而能俯首抑意，聽(tīng)拂逆之辭于疇昔所惡之臣。嗚呼!此其所以致貞觀之治，庶幾于三代之王者乎?”
郭思貞：“二帝三王之治，后世莫能及者，順人之道，盡乎仁義也。唐太宗以英武之資，克敵人如拉朽，所向無(wú)前……二帝三王之治，特由此而推之耳。”
吳澄：“三代以后享國(guó)之久唯漢與唐，唐之可稱者三君而已。太宗文皇帝身兼創(chuàng)業(yè)守成之事，納諫求治勵(lì)精不倦，其效至于米三錢，外戶不閉，故貞觀之盛有非開(kāi)元元和之所可及，而太宗卓然為唐三宗之冠。”
戈直：“至于后世之君，莫不列之講讀，形之論議，景仰而效法焉。夫二帝三王之事尚矣，兩漢之賢君六七作，何貞觀之政獨(dú)赫然耳目之間哉?”“然屈己以納諫，任賢而使能，恭儉而節(jié)用，寬厚而愛(ài)民，亦三代以下，絕無(wú)而僅有者也。后人之君，擇其善者而從之，其不善者而改之，豈不交有所益乎?”“禹以本固邦寧為難，湯以時(shí)沈克終為難，太宗身兼創(chuàng)業(yè)、守成之事，不以其已能者自滿，而以其未能者為懼，其致貞觀之治也哉!”
朱元璋：“惟唐太宗皇帝英姿蓋世，武定四方，貞觀之治，式昭文德。有君天下之德而安萬(wàn)世之功者也。”
朱見(jiàn)深：“三代以后，治功莫盛于唐，而唐三百年間，莫若貞觀之盛。”“其濟(jì)世康民，偉有成烈，卓乎不可及也，所可惜者，正心修身有愧于二帝三王之道，有治未純也。然而嘉尚之者，以其可為行遠(yuǎn)登高之助也。”
明季歷代論書(shū)匯編，有評(píng)價(jià)唐太宗：“君人之大德有三：一曰謙虛納諫，二曰知人善任，三曰恭儉愛(ài)民，后世人君之德未有過(guò)焉者也……后世制度之美，莫能加也……至精至妙，后世人才之盛莫能及也……”
趙弼：“傳三百載之唐柞哉，太宗在位朝有賢良之宰輔，內(nèi)有長(zhǎng)孫之賢后，致治之美庶乎? 成康秦漢以來(lái)皆莫及也.實(shí)天之時(shí)四夷入仕及朝貢者數(shù)百人皆痛哭剪發(fā)勢(shì)面割耳流血灑地，非有得于華夷之心而能然乎. 史臣曰：‘秦漢以來(lái)功德兼隆一人而已’。”
格魯塞：“ 由于唐太宗的豐功偉績(jī)，一個(gè)不可預(yù)知的中國(guó)，一個(gè)英雄史詩(shī)的中國(guó)，并改寫(xiě)了幾千年來(lái)一直延續(xù)著的文明史。”——《草原帝國(guó)》
毛澤東：“自古能軍無(wú)出李世民之右者，其次則朱元璋耳。”
鈕先鐘：“唐太宗在我國(guó)歷史中是一位非常偉大的人物，其文治武功，固不待言，尤其是有超人的天才，而且又能好學(xué)好問(wèn)，真可以說(shuō)是天縱之圣。從《問(wèn)對(duì)》書(shū)中，我們可以體會(huì)到這一位天才皇帝的智慧和風(fēng)度。在戰(zhàn)略思想中，他的地位遠(yuǎn)超過(guò)拿破侖。”
柏楊：“李世民大帝是中國(guó)最杰出的英明君主之一，他用他高度的智慧，殷勤而小心地治理他的帝國(guó)，不久就為中國(guó)開(kāi)創(chuàng)了一百三十年之久的第二個(gè)黃金時(shí)代。”“自從盤(pán)古開(kāi)天辟地，李世民大帝是中國(guó)帝王中最初一個(gè)被中國(guó)人真心稱頌崇拜的人物，固由于他的勛業(yè)，也由于他本身的美德。他治理國(guó)家的一言一行，成為以后所有帝王的規(guī)范。”——《中國(guó)人史綱》
張緒通：“整個(gè)中國(guó)歷史上只有兩個(gè)朝代，即漢代與唐代奉行道的哲學(xué)。這兩個(gè)帝國(guó)是當(dāng)時(shí)全部地球文明中最健康、最幸運(yùn)、最先進(jìn)的國(guó)度。監(jiān)獄是空的，遺落在街道上的貴重東西沒(méi)有人撿，所有國(guó)民充滿自信。這是因?yàn)檫@兩個(gè)朝代的Z.F達(dá)到了禮制與正義Z.F的水準(zhǔn)。歷史學(xué)家把這兩個(gè)朝代稱為中國(guó)的黃金時(shí)代。”
李敖：“唐太宗是歷史上最有‘奇情’氣質(zhì)的英雄人物，柔情俠骨，一應(yīng)俱全。在打天下的政治斗爭(zhēng)中，當(dāng)然他有和人一樣的霹靂手段，但在這些政治性的“俗情”以外，他有許多“奇情”，使江山多彩，為人類增輝。”
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