禪讓：統治者把首領之位讓給別人。堯是黃帝以后比較著名部落聯盟首領，堯去世后，堯把部落聯盟首領位置讓于舜，推舜為帝。這種讓位，歷史上稱為“禪讓”。接下來是小編為大家收集的夏朝禪讓的歷史介紹，希望能幫到大家。

　　夏朝禪讓的歷史介紹

　　中國上古五帝時代(2337BC—2110BC，相當于“中原龍山文化”的后半期。年代數據參見本百科詞條“三皇五帝年表”，下同)產生中國領導人的制度。在實行“禪讓”制度之前，即在“三皇時代”(2607BC—2338BC)，實行的是“父死子繼、兄終弟及”的血統禪讓的傳說繼位制，國家最高領導人在風姓家族中產生。該制度于2338BC被廢除。五帝時代是所謂“公天下”時代，實行一種“擬父死子繼、兄終弟及”以產生國家領導人的制度，這是一種非血統的或稱“擬血統”的王位繼承制。從黃帝開始，王位基本上不傳于嫡系長子。黃帝姬姓，禪位于嬴姓少昊;少昊禪位于黃帝的孫子顓頊;顓頊先傳位于嫡長子(稱“孺帝”);孺帝早夭;帝位由顓頊族子嚳繼承，帝嚳是黃帝的曾孫;帝嚳傳位于兒子帝摯;帝摯禪位于異母弟伊祁姓的堯;帝堯禪位于姚姓的舜;帝舜禪位于姒姓的禹。相傳堯[2] 年老的時候，舉行部落聯盟議事會，各部落領袖都推舉舜為繼承人。堯便對舜進行了3年考核，認為他可以勝任，就命舜攝政。舜的政績得到各方肯定，于是帝堯舉行禪讓儀式，在祖廟里的祖宗牌位前大力推薦舜來做自己的繼承人。堯死后，便由舜繼任為國家領導人。舜繼位后，也用同樣的方式選拔國家領導人。經過治水考驗，各方意見認同大禹的表現，于是帝舜舉行禪讓儀式，在祖廟里的祖宗牌位前大力推薦大禹做自己的繼承人。禹在舜死后便成為國家領導人。禹繼位后也以同樣方式先后指定了皋陶、伯益作候補繼承人，只是似乎沒有正式舉行過正式的禪讓儀式。這種經過各方諸侯以民主協商的方式推舉國家領導人的作法，反映了中國五帝時代復雜的部族政治現狀，是部族政治角力的結果。中國史書記載的第一個朝代。根據史書記載，夏朝是禹的兒子啟廢除了傳統的部落“禪讓”制，殺死益而稱王，建立的中國歷史上第一個國家。夏禹傳子代替了以前的禪讓制度，由禪讓制變成王位的世襲制。以后歷代相沿。禪讓制名存實亡(所謂“名存實亡”，是指后代王朝開國實行世襲制前，仍然有一次重大的“禪讓”儀式，如商朝開國的時候，商湯召開三千諸侯大會，會上商湯“三讓王位”;明朝開國的時候，朱元璋也曾“三讓王位”。“三讓王位”與其說是政治表演，不如說是遠古禪讓制度的孑遺)。

　　傳說時代傳

　　說黃帝以后，在黃河流域的部落聯盟出觀了堯、舜、禹三個著名的領袖。關于他們“禪讓”的故事，古書有不少記載。堯，號陶唐氏，是帝嚳的兒子、黃帝的五世孫，居住在西部平陽(今山西省—臨汾縣一帶)。堯當上部落聯盟的首領，和大家一樣住茅草屋，吃糙米飯，煮野菜作湯，夏天披件粗麻衣，冬天只加塊鹿皮御寒，衣服、鞋子不到破爛不堪絕不更換。老百姓擁護他，如愛“父母日月”一般。堯在位七十年后，年紀老了。他的兒子丹朱很粗野，好鬧事。有人推薦丹朱繼位，堯不同意。后來堯又召開部落聯盟議事會議，討論繼承人的人選問題。大家都推舉虞舜，說他是個德才兼備、很能干的人物。堯很高興，把自己的兩個女兒娥皇、女英嫁給舜，并考驗了三年才將帝位禪讓給舜。舜，號有虞氏，傳說是顓頊的七世孫，距黃帝九世，生于諸馮(在今山東省境內)。舜接位后，親自耕田、打漁、制陶，深受大家愛戴。他通過部落聯盟會議，讓八元管土地，八愷管教化，契管民事，益管山林川澤，伯夷管祭祀，皋陶作刑，完善了社會管理制度。他也仿照堯的樣子召開繼位人選會議，民主討論。大家推舉禹來做繼承人。舜到晚年身體不好，依舊到南方各地去巡視，竟病死在蒼梧(今湖南境內)的途中。舜死后，禹做了部落聯盟的首領。堯舜“禪讓”的歷史傳說，反映了上古中國的民主制度。

　　中國朝代禪讓順序

　　中國歷史王朝禪位第一次順序(前202年—589年)

　　中國歷史王朝禪位第二次順序(386年—923年)

　1279年)

　　
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