葉公好龍居然只是孔門弟子造謠制造的一樁冤案?這是怎么回事?趕緊和學習啦小編一起來看看葉公好龍的真相吧，希望能夠解答您的疑問。

　　葉公好龍的真相：

　　數十年來，“葉公好龍”的故事一直收入小學語文課本中，所以連小學生也能了解、也會運用，因而它是知名度至高，普及至廣的語文經典之一。這個故事出自西漢劉向的《新序·雜事》，后來成了成語。故事粗心是：葉公很喜愛龍，屋里雕了、畫了許多龍。天上的龍曉得后就飛到他家，葉公一看見龍卻嚇得魂飛魄散。所以大家就用這個故事來挖苦那些表面上喜愛某種事物、附和某種觀念，但實際上并不如此的人，以為這樣的人虛偽。因而，“葉公好龍”這一成語也就帶著顯著的貶義。但是，這個故事和它的涵義都是過錯的。

　　龍是傳說中的令人震撼的神物。據歷來的圖文描繪，此物身軀極為宏偉，片片鱗甲熠熠發光，一對尖銳的長角聳起于額側，多條粗硬的胡須突出于腮邊，血盆大口中尖齒如鋸，強勁的利爪不停張舞，連尾巴也能攪動風雨、激起雷電……面臨如此恐怖的巨物，就算是國際尖端的武林高手也會匆忙逃命，況且大有可能是文質彬彬的葉公?所以，葉公懼怕真龍徹底入情入理，是不應當遭到責怪的。

　　按這個寓言的涵義類比，假如不敢與山君、獅子、豹子等猛獸為伴，就不要畫這些猛獸，不然，將淪為虛偽之輩。其實何止這些猛獸?就算是被以為“溫馴”的驢子，有時也可能令人膽喪。能夠幻想，當喜愛畫驢的黃冑在專心致志地揮動彩筆的時分，俄然有一頭驢子沖闖了過來，他不敏捷閃身避走才怪呢!……所以乎，許多動物都被開除畫籍矣!許多畫家都淪為“葉公”矣!

　　中華民族子民歷來都對龍極其敬重。不過，在封建社會中，它歸于皇家專有，只要皇帝才能夠身披龍袍，只要皇子皇孫才能夠稱為龍子龍孫，其他人休想，不然即是大逆不道，連腦袋也保不住。這種狀況直到清朝完蛋后才改變。上世紀八十年代，一個名叫侯德健的臺灣歌星來大陸高歌了《龍的傳人》一曲，進一步激起起龍熱，致使眾多中國人以為自個是龍種而滿懷驕傲。但是，假如龍真的降臨神州大地，一定有許多人被當場嚇死。所以，咱們實際上也都是“葉公”!

　　言歸葉公本身。據有關資料說，葉公本來姓沈，名諸梁，字子高，是春秋時期的楚國貴族，楚平王五年，他擔任葉縣(今河南省縣一帶)縣尹(縣的最高行政長官)，很有政績，被尊稱為“葉公”。孔子景仰訪問他，攀談治政之道，但雙方定見有不合。孔子的弟子因而對葉公不滿，便假造這個故事來進行挖苦。

　　此說未必徹底牢靠，但是《論語》的確收錄了葉公與孔子的對話。其間一則明晰地反映出二人觀念的區別：“葉公語孔子曰：‘吾黨有直躬者，其父攘羊，而子證之。’孔子曰：‘吾黨之直者異所以。父為子隱，子為父隱，直在在其間矣’。”對話標明，葉公以為揭露自個的父親偷羊是耿直的表現，建議法治;孔子則以為親人相互庇護才是耿直，以“孝”為重。很明白，在這一問題上孔子是過錯的。所以，“葉公好龍”的故事很可能是一樁冤案。這一來，其涵義的正謬也就不用再予論辯了。咱們應當探究的是：故事的假造者是誰，孔子有否參加其間?

　　葉公好龍簡介：

　　葉公好龍，古代漢族寓言故事。漢代·劉向《新序·雜事五》：“葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。于是天龍聞而下之，窺頭于牖，施尾于堂。葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。”后以“葉公好龍”比喻自稱愛好某種事物，實際上并不是真正愛好，甚至是懼怕、反感。

　　葉公傳說：

　　葉邑 葉縣南 舊縣鄉葉公的生卒年月難以確考，大約生于公元前550年，卒于公元前470年，與孔子(前551～前479)是同代人。

　　楚平王五年(前524)，葉公被封于葉邑(今河南省平頂山市葉縣南舊縣鄉)。葉邑是楚國北部的邊防重鎮。據《葉縣志》記載，葉公主持葉政49年，大興富國強兵之策，在筑城固邊、開疆拓土的同時，發動民眾開挖東、西二陂，蓄方城山之水以灌農田，葉民深受其利，世代感恩戴德。

　　楚昭王二十七年(前489年)，孔子聽說葉公政績顯赫，特意由蔡及葉，與葉公交流治國方略。在此期間，葉公不僅向孔子請教了治國方略，而且還同他討論了倫理道德的標準問題。孔子主張當親人犯罪時應“為親者隱”(按：論語.子路第十三：“父為子隱，子為父隱，直在其中矣“。淺人不識經籍字義，望文生義，曲解圣門。

　　此隱，非隱蔽之隱，乃隱括之隱，即檃栝之檃也。隱括者，矯正曲木之具。儒門律己，直己不直人，直內不直外，故有禹湯罪己(左傳)、衛武自警(國語)、天子有公、諸侯有卿(左傳)、膳夫徹膳(毛詩)、父有爭子則身不陷於不義(孝經)等等。簡而言之，”父為子隱“，即父親檃栝兒子於內(內即”其中“)，不必待外人矯正也，故有後文”直在其中矣“)，而葉公主張應“大義滅親”。這就是歷史上有名的“葉公論政”。

　　楚惠王十年(前479年)，王族白公勝乘隙發動政變，與石紇襲殺令尹(宰相)子西、司馬子期于朝堂，劫持惠王，楚國頓時處于風雨飄搖之中。這時，正在老家新蔡休養的葉公聽說后，立即率方城之外的邊防兵趕往楚都平叛，沿途受到楚國人民的擁戴和支持，稱贊他“國人望君如望父母焉。”叛軍頃刻土崩瓦解，首領白公勝自縊，石紇被烹，楚國得以轉危為安。葉公因功被擢為楚令尹兼司馬，集軍政大權于一身。