邪教是指冒用宗教、氣功或者其他名義建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪說等手段蠱惑、蒙騙他人，發(fā)展、控制成員，危害社會(huì)的非法組織。下面小編給大家介紹民國(guó)時(shí)期的邪教是怎樣的?

　　說起邪教，那時(shí)候因?yàn)樾敖虋Z取了許多人的理智，甚至是生命。然而最近的“全能神”邪教成員殘忍制造了招遠(yuǎn)麥當(dāng)勞命案，再度引發(fā)公眾對(duì)中國(guó)民間秘密邪教組織的驚恐。其實(shí)，自明清以來，當(dāng)局雖一再嚴(yán)禁，但民間秘密邪教組織，在中國(guó)底層社會(huì)，卻從未絕跡;民國(guó)晚期，邪教組織“一貫道”，甚至一度發(fā)展到與國(guó)、共兩黨分庭抗禮的程度。

　　“一貫道”發(fā)端于晚清，極盛于1940年代。其教義，雜糅儒、道、佛及耶穌教經(jīng)典，宣稱整個(gè)宇宙分“紅陽(yáng)”、“青陽(yáng)”、“白陽(yáng)”三期，各歷一萬八千年。目下正值“白陽(yáng)”期末世，大劫將至，須得信奉“一貫道”，才能消災(zāi)免難。

　　該教之具體規(guī)模，尚缺乏具體統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。據(jù)該教大道首王效峰披露，1930-1947年間，其全國(guó)組織架構(gòu)，設(shè)有北京、天津、濟(jì)南、上海等7大總壇。另?yè)?jù)《上海公安志》披露，1949年前后，一貫道在上海擁有基層壇堂1144個(gè)，辦道人員6200余人，道徒約30萬人——而該教上海總壇，所轄范圍并不止于上海市范圍，如常州、杭州、溫州等地分壇，亦歸上海總壇管轄。如此，當(dāng)不難揣知，“一貫道”當(dāng)年教徒之眾。有學(xué)者認(rèn)為，極盛時(shí)期的一貫道，有教徒300萬人以上，當(dāng)非虛言。

　　尤其值得一提的是，抗戰(zhàn)期間，“一貫道”將大量汪偽政權(quán)高級(jí)官員發(fā)展進(jìn)入組織。如汪偽中央稅警團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)李麗久、汪偽軍事委員會(huì)委員孫祥夫、汪偽行政院副院長(zhǎng)兼外交部長(zhǎng)褚民誼、汪偽考試院院長(zhǎng)王揖唐……等等，均在“一貫道”內(nèi)擔(dān)任高級(jí)干部。“一貫道”魁首張光璧，亦充任汪偽政府外交部顧問之職。1946年，國(guó)民政府社會(huì)部聯(lián)合內(nèi)政部，曾公告各地要求取締“一貫道”，并以“漢奸罪”對(duì)該教發(fā)起起訴。但在張光璧等人的活動(dòng)下，起訴無疾而終。

　　此類邪教之所以能滾雪球般壯大，實(shí)因其本質(zhì)乃是一種傳銷式斂財(cái)機(jī)器

　　像“一貫道”這般，以生搬雜糅之教義，卻能迅速發(fā)展成民國(guó)第一“民間秘密宗教”，其緣故何在?換言之，這種邪教組織，滾雪球般壯大的原始驅(qū)動(dòng)力，是什么?

　　臺(tái)灣學(xué)者邱麗娟，曾以清代中期為切入點(diǎn)，研究過“民間秘密宗教”繁盛的原因。其結(jié)論認(rèn)為：秘密宗教之所以在下層社會(huì)普遍流傳，“與經(jīng)濟(jì)因素有密切關(guān)連”。一方面，“民間秘密教派教首最初設(shè)教的動(dòng)機(jī)，主要是著眼于經(jīng)濟(jì)利益的考慮，以謀得金錢財(cái)物為出發(fā)，極少的例子是出于政治上的動(dòng)機(jī)而叛變?cè)旆础?amp;hellip;…他們憑著粗通的民俗醫(yī)術(shù)，編造一套消災(zāi)祈福、追求來生富貴的宗教理論。”另一方面，“教徒之所以愿意入教，一則是因向往來生富貴的理論可以擺脫現(xiàn)世的貧窮，一則也是為了日后能夠謀取教職可以傳徒收錢。”

　　換言之，所謂“民間秘密宗教”，實(shí)際上是一種金字塔式的斂財(cái)體系——越高層級(jí)的教首，享有越多的財(cái)源;越低層級(jí)的教徒，所獲財(cái)源越少，唯有再往下努力擴(kuò)充教徒人數(shù)，方能擴(kuò)展財(cái)源。這正是民間“秘密宗教”——自民國(guó)之“一貫道”，至今日之“全能神”——能夠長(zhǎng)盛不衰的原始驅(qū)動(dòng)力。至于其教義本身如何，實(shí)際上并不重要;正如傳銷模式下，其產(chǎn)品質(zhì)量如何，已不重要，重要的是如何竭盡全力發(fā)展下線。

　　這種金字塔式的斂財(cái)體系，也恰恰是當(dāng)日汪偽政府高級(jí)官員們樂意加入“一貫道”，成為教內(nèi)高級(jí)干部的主要原因——該道斂財(cái)名目極多，如捐錢辦道、考財(cái)、度大仙、功德費(fèi)、開荒費(fèi)、壇主費(fèi)、獻(xiàn)心費(fèi)、懺悔費(fèi)、齊家費(fèi)等等——投桃報(bào)李，以斂財(cái)為目的的教首們，亦可以投汪偽之所好，隨意更改其教義，宣稱“日本來中國(guó)是天數(shù)，來收惡人”;內(nèi)戰(zhàn)期間，甚至在教徒中散播“十八小子坐中原”之讖語，妄圖漁利。“愚者求福，黠者斂財(cái)”，是近乎所有邪教組織的基本特征;洞悉此節(jié)，以作針對(duì)，方能識(shí)別、削弱邪教組織滾雪球傳銷式的發(fā)展。