慈禧西逃途中大哭究竟為何?狼狽出逃被餓得哀哭?這是怎么回事?趕緊和學習啦小編一起來看看慈禧西逃的趣談吧，希望能夠解答您的疑問。

　　慈禧西逃的趣談：

　　我們一般知道的慈禧太后，是威風八面的老佛爺，坐在金鑾殿上，垂簾聽政，只字片語就可以決定大清帝國的命運，乃至人民的身家性命。可是，這個擁有“慈禧端佑康頤昭豫莊誠壽恭欽獻崇熙”徽號的大人物，也曾因為剛愎自用，以至邦國瀕臨傾圮，本人則顛沛流離，朝不保夕，餓了兩天的飯，為之痛哭流涕。

　　慈禧貴為太后之尊，居然餓飯，還痛哭流涕，不是怪事嗎?沒錯，的確是怪事。不過，不能怪別人，要怪只能怪老佛爺鬼迷了心竅，耍弄著義和團打洋人，卻被八國聯軍打進北京，倉皇“西狩”(其實就是西逃)。當時任懷來知縣的吳永，出城迎接圣駕，見到的慈禧是“布衣椎髻”，化裝成民婦了。慈禧問他，縣城還有多遠?答說二十五里;問有沒有預備供應?答有。慈禧這才寬了心，說好，有預備就好，隨即就放聲大哭。

　　慈禧大哭，有兩個原因，都是由于委屈，一是逃亡了兩天，才有人來接駕，才有人理她。聽聽她是怎么對吳永哭訴的：“予與皇帝連日歷行數百里，竟不見一百姓，官吏更絕跡無睹。今至爾(你)懷來縣，爾尚衣冠來此迎駕，可稱我之忠臣。”二是她實在又餓又渴，饑寒交迫，與乞丐也差不多了。吳永是這么記的：“太后哭罷，復自述沿途苦況。謂連日奔走，又不得飲食，既冷且餓。途中口渴，命太監取水，有井矣而無汲器，或井內浮有人頭。不得已，采秫秸稈與皇帝共嚼，略得漿汁，即以解渴。”慈禧自己述說饑寒交迫，甚至連面子也不顧，直截了當要東西吃：“昨夜我與皇帝僅得一板凳，相與貼背共坐，仰望達旦。曉間寒氣凜冽，森森入毛發，殊不可耐。爾試看我已完全成一鄉姥姥……今至此已兩日不得食，腹餒殊甚，此間曾否備有食物?”

　　她當然是餓壞了，才會在荒郊野外，向前來迎駕的小知縣討口飯吃。這吳永居然還真準備了一鍋小米綠豆粥，不愧是“忠臣”。

　　慈禧太后平時吃的是山珍海味，滿漢全席，極有排場的，吃個雞蛋算什么?可是在一百年前，庚子事變爆發，八國聯軍進京，慈禧倉皇西逃時，餓了兩天的飯，能得個雞蛋吃吃，真是勝過“玉食珍饈值萬錢”了。

　　吳永的《庚子西狩叢談》說他在懷來接到公文，言兩宮圣駕前來，要準備一桌滿漢全席，還要給王公大臣各準備一品鍋。懷來小地方，哪能提供如此奢華的宴席?有人建議置之不理，免得供應不如意，自取其禍。吳永想來想去，覺得守土有責，勉強置備了些食物，到城外迎駕，卻遭到敗兵搶掠。在榆林堡煮了三鍋小米綠豆粥，預備給隨從作點心，也被搶走了兩鍋。剩下的一鍋粥，本來以為是粗食，不敢獻上。慈禧此時已快成了餓殍，反應是：“有小米粥，甚好甚好，可速進。患難之中，得此已足，寧復較量美惡?”

　　于是，慈禧飽餐了一頓小米粥。不過，好像并不滿足，得隴又望蜀，因為李蓮英出來對吳永說：“爾(你)甚好，老佛爺甚歡喜，爾用心伺候，必有好處。”隨即就轉入正題：“老佛爺甚想食雞卵，能否取辦?”老佛爺喝完小米粥，想吃雞蛋了。好在她天縱圣明，體諒民情，知道滿漢全席是不可能的，退而又退，求其次而又次，提出了吃雞蛋的要求。

　　這吳永也的確是個大忠臣，擔負起兵荒馬亂中找雞蛋的重任。他在榆林堡中七找八找，居然在一家空肆的廚屜中找到了五個雞蛋。然后又生火燒水，費了不少勁，煮熟了五只蛋。最后覓得一粗碗，配上一撮食鹽，親手捧交給太監進呈。這一番努力，果然讓老佛爺滿意。李蓮英出來對吳永說：“老佛爺狠(很)受用，適所進五卵，竟食其三;余二枚，賞與萬歲爺(光緒)，諸人皆不得沾及。此好消息也。”

　　什么好消息?慈禧一口氣吃了三個雞蛋，吳永勤王護駕有功，可以指日高升了。

　　關于慈禧太后前世的趣聞：

　　嘉慶四年(1799)正月十八日，離乾隆去世僅半個月，距和珅下獄也只有7天，嘉慶派大臣前往和珅囚禁處所，賜他白綾一條，令其自盡。和珅知死期已至，不禁悲從心來，提筆寫下了一首詩：

　　五十年來夢幻真，今朝撤手謝紅塵。他時水泛含龍日，認取香煙是后身。

　　數百年來，這首語焉不詳的預言詩耗盡了無數歷史學家的心血，令后人大惑不解。“水泛含龍”指的是什么?“香煙”指的是什么，令研究者莫名其妙。也為附會者提供了活生生的素材，例如史學家孟森先生認為，“香煙”可能指慈禧，“水泛含龍”暗示慈禧禍清之兆，慈禧是和珅的“后身”，和珅自己可能也不會想到，自己死后能用一首詩掀起如此大的波瀾。

　　慈禧太后雖然沒能像唐時武則天一樣登上皇位寶座，但是她以皇太后身份垂簾聽政，為自1861年至1908年間大清帝國的實際統治者，堪稱清朝的“無冕女皇”。關于慈禧太后的身世，也頗有傳奇色彩，被很多人認定是和珅轉世。那么，慈禧太后為什么被認為是和珅轉世呢?

　　公元1799年，中國歷史上胃口最大的貪官和珅被迫自殺于獄中，死時年僅50歲。他雖然徹底消停了，但是清朝的野史專家、民間藝人卻沒有消停，一直拿他的故事當原料，不斷地編出各種各樣的故事。就連一百多年的慈禧太后也不幸和他扯上了關系，被說成是和珅轉世，專門到世上來折騰大清王朝來了，于是同治、光緒和宣統三個小朋友倒了霉，愛新覺羅家的260年大業就這樣被毀了。

　　可以肯定，這個故事肯定是胡扯，但是為什么一個老婆子和一個大帥哥能扯上關系呢?這得從和珅的臨死前的一首詩說起。話說狼心狗肺的和老貪臨死之際，不念嘉慶皇帝免了他的凌遲之刑，居然喪心病狂地提筆寫了首七言絕句：

　　五十年來夢幻真，今朝撒手謝紅塵。

　　他日水泛含龍日，認取香煙是后身。

　　什么意思呢?翻譯一下就是：我和珅活了50歲，跟做夢似的;現在呢，我死了。但是，我還會再轉世回來的，我轉世后將把皇帝牢牢地控制在我的手掌心里，諸位可一定要認清楚啊。

　　和珅本來是表露下自己的不滿和復仇心理，但是野史學家們卻把自己的想象力發揮到最大馬力，編出了兩段傳說。先說前兩句，話說同時期的人實在搞不懂和珅為什么那么受到乾隆寵愛，就拿風流情種乾隆說事。故事情節如下：

　　在乾隆未還是寶親王的時候，年少沖動，看上了老爹雍正貌美的小老婆馬佳氏。而馬佳氏也對他暗生情愫，兩人干柴烈火地后宮著了起來。這對年輕人只知道放火，不知道滅火，燒得后宮烏煙瘴氣。皇后鈕祜祿氏被熏得差點斷氣，惱怒萬分之下，把小賤人馬佳氏于月華門自盡。乾隆恰好不在宮里，知道后馬上趕往月華門。可此時乾隆尚幼，皇后不會容許他救下馬佳氏，他只好眼睜睜看著愛人死去。

　　哭完了，傷心夠了，心有不甘的乾隆咬破手指，滴血在馬佳氏的遺體額頭，許愿如果馬佳氏能投胎，來世使此印記與乾隆相認。后來，弘歷當了皇帝，是為乾隆，可他依然想念馬佳氏。苦等二十年，且南巡好幾次，始終沒遇見額頭有紅記之人，就在乾隆快忘了這事之際。在乾隆四十年(公元1775年)乾隆在侍衛中無意看見和珅，當時和珅不過是世襲之輕車都尉，但乾隆憑和珅額上的紅記認定他乃馬佳氏投生而成，于是擢升和珅為御前侍衛，值乾清門，并兼任正藍旗副都統。正因有這一段淵源，在野史中才會傳出和珅與乾隆關系不正常，兩個是同性戀，不知是哪位史家率先"編撰"了這一故事，總之，這個故事影響極廣，后世史家，尤其是民間野史都承襲了這種說法，這就是和珅亡命詩的前兩句的最佳解釋。

　　后兩句"他日水泛含龍日，認取香煙是后身"就更曲解得離譜了，共有三種說法。第一種說法認為和珅詩中"水泛含龍"用的是夏后龍嫠的典故。大意是說夏朝末年，夏帝從兩條龍那求得龍嫠(即龍的唾液)，鎖在一個櫝盒子里，日后代代相傳沒人敢打開，此櫝似像西方傳說中的潘多拉魔盒，可周厲王偏不信邪，他打開盒子，里面的龍嫠流出化為玄黿，玄黿進入一童女體中，此女無夫受孕，產有一女，是為褒姒，也就是后來周幽王為了博其一笑而烽火戲諸侯的女子，也是導致西周滅亡那個褒姒，而"香煙"在古文中是傳宗接代的意思，于是乎，有人把兩者串聯起來，說和珅死后也會化身為褒姒似的女子來禍害大清帝國，這個女人當然就是慈禧了!

　　另一種說法是說夏桀不但殘暴，而且荒淫，他寵愛妺喜和一個半人半蛟龍的女子"蛟妾"。二人不但在一起荒淫無度，而且，"蛟妾"每天還要保持人形，夏桀也一并滿足。最終，中國第一個封建王朝就此斷送在夏桀手中，有人便據此解釋道，和珅死后要化身為"蛟妾"式的妃子，來禍亂大清帝國。此說與上一說實乃同出一宗，不過典出不同，一為褒姒，一為蛟妾。可以說，實際是解釋方法和途徑不同。

　　還有一種說法是"水泛含龍"中的龍不是真正的龍，而是說發大水，在和珅被賜死的頭一年，也就是嘉慶三年，河南的黃河決堤，因此，有人對"他日水泛含龍日"意思是說和珅等到下一次發大水時要轉世為生，不知是史家的附會，還是歷史的巧合，道光十二年，黃河再度在河南決堤，同年十月，一個小女孩哇哇落地，這個女孩就是后來的慈禧太后。果然，慈禧不負和珅前世重托，想盡一切辦法，先是把親兒子同治逼成了梅毒患者，葬身于青樓，然后逼著干兒子光緒陽痿早泄，死在了自己前面。最后把一個爛攤子扔了小屁孩溥儀，沒過4年，大清朝就倒閉了。

　　無論如何，和珅和慈禧作為清朝的兩大歷史罪人，一個從財政上腐蝕，一個從政治上腐蝕，二人一前一后讓清朝少活了幾十年。