做官的人清廉，別人都覺得百好有福，但我認為他的子孫受福最多，可曾見過對待自己儉約而厚待百姓的官，他的后代有不昌盛的嗎?做官不清廉的人，人以為百姓受害，但我認為他的子孫受害更多，可曾見過壓榨百姓的官而厚待自家的人，他的后代能長久嗎?這是格言聯璧教大家如何為官從政的，更多從政類內容請往下看

　　《格言聯璧》作者山陰金先生，姓金，山陰人，清代學者，真實姓名和生平不詳。該書是集先賢警策身心之語句，垂后人之良范，條分縷晰，情給理明。全書主要內容包括學問類、存養類、持躬類、攝生(附)、敦品類、處事類、接物類、齊家類、從政類、惠吉類、悖兇類。作者的用意在于以金科玉律之言，作暮鼓晨鐘之警，即用圣賢先哲的至理格言來鞭策啟迪童蒙，從小懂得做人的道理、樹立遠大的人生志向、努力進取、長大以后成為于國于家有用的人。該書說理之切、其舉事之賅、其擇辭之精、其成篇之簡，皆萃古今。每一條事理內涵豐富，廣博精微，言有盡而意無窮，先哲的聰明智慧和無限期望盡在這聯珠妙語之中。

　　從政類

　　眼前百姓即兒孫，莫謂百姓可欺，且留下兒孫地步。

　　堂上一官稱父母，漫道一官好做，還盡些父母恩情。

　　[譯文]:做官的人要視百姓為子女，不要認為百姓可欺侮，更要為自己的后代積德。百姓稱你為父母官，不要認為官好做，應盡到視民如子的責任。

　　居家為婦女們愛憐，朋友必多怒色。 做官為衙門人歡喜，百姓定有怨聲。

　　[譯文]:為顧及妻兒而疏遠朋友，則朋友不高興。做官只求和親屬親近而疏遠百姓，百姓則有怨聲。

　　住世一日，要做一日好人。 為官一日，要行一日好事。

　　[譯文]:活在世上一日要做一日好人，做官一天就要做一天好事。

　　無功而食，雀鼠是己。 肆害而食，虎狼是己。

　　[譯文]:無功于民而食俸祿就像老鼠、麻雀一樣;殘害百姓而食俸祿，則是兇猛的虎狼。

　　毋矜清而傲濁，毋慎大而忽小，毋勤始而怠終。

　　[譯文]:不要孤芳自賞，不可只謹慎大事而忽略小事，做事要有始有終。

　　居官廉，人以為百姓受福，予以為錫福于子孫者不淺也。 曾見有約己裕民者，后代不昌不耶?

　　居官濁，人以為百姓受害。予以為貽害于子孫者不淺也。 曾見有瘠眾肥家者，歷也得久長耶?

　　[譯文]:做官的人清廉，別人都覺得百好有福，但我認為他的子孫受福最多，可曾見過對待自己儉約而厚待百姓的官，他的后代有不昌盛的嗎?做官不清廉的人，人以為百姓受害，但我認為他的子孫受害更多，可曾見過壓榨百姓的官而厚待自家的人，他的后代能長久嗎?

　　古之從仕者養人，今之從仕者養己。古之居官也，在下民身上做工夫。

　　今之居官也，在上官眼底做工夫。

　　[譯文]:古代做官的人以百姓為重，現在則以自己為重。古代做官的人在百姓身上下功夫，現在則在上司面前做功夫。

　　職業是當然底，每日做他不盡，莫要認作假。權勢是偶然底，有日還他主者，莫要認作真。

　　[譯文]: 職業是一輩子做不完的事，要認真不做假;權勢是偶然的，有朝一日會換成別人，所以不必把權勢看得認真。

　　陷一無辜，與操刀殺人者何別? 釋一大憝，與縱虎傷人者無殊!

　　[譯文]:執法時，陷害無辜，與持刀殺人有什么分別?釋放壞人，與放虎傷人沒有什么不同。

　　針芒刺手，茨棘傷足，舉體痛楚，刑慘百倍于此，可以喜怒施之乎!

　　虎豹在前，坑阱在后，百般呼號，獄犴何異于此?可使無辜坐之乎!

　　[譯文]:用針芒刺手或以荊棘刺腳，全身都會感到疼痛，用刑則更殘酷，怎么可以憑自己的喜怒用刑呢?猛獸掉落陷阱，哀號不斷，與人身陷囹圄有何不同，怎么能讓無辜之人坐牢呢?