《史記》對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。其首創(chuàng)的紀(jì)傳體編史方法為后來(lái)歷代"正史"所傳承。接下來(lái)是小編為大家收集的《史記》的傳播介紹，歡迎大家閱讀：

　　《史記》的傳播介紹

　　司馬遷創(chuàng)作的《史記》比較廣泛地傳播流行，大約是在東漢中期以后。成為司馬遷著作的專稱，也開(kāi)始于這個(gè)時(shí)候。據(jù)現(xiàn)知材料考證，最早稱司馬遷這部史著為《史記》的，是東漢桓帝時(shí)寫(xiě)的《東海廟碑》。在這以前，《史記》都稱為《太史公書(shū)》、《太史公記》或簡(jiǎn)稱《太史公》。

　　《史記》有兩部，一部在司馬遷的工作場(chǎng)所(宮廷);副本在家中。在漢宣帝時(shí)期，司馬遷的外孫楊惲開(kāi)始把該書(shū)內(nèi)容向社會(huì)傳播，但是篇幅流傳不多，很快就因?yàn)闂類劣龊χ兄埂?/p>

　　《史記》成書(shū)后，由于它“是非頗謬于圣人，論大道則先黃老而后六經(jīng)，序游俠則退處士而進(jìn)奸雄，述貨殖則崇勢(shì)利而羞賤貧，此其所蔽也。”(《漢書(shū)·司馬遷傳》)，被指責(zé)為對(duì)抗?jié)h代正宗思想的異端代表。因此，在兩漢時(shí)，《史記》一直被視為離經(jīng)叛道的“謗書(shū)”，不但得不到應(yīng)有的公正評(píng)價(jià)，而且當(dāng)時(shí)學(xué)者也不敢為之作注釋。

　　在西漢即使諸侯都沒(méi)有全版的《太史公書(shū)》，東平王向朝廷要求賞賜宮廷中的《太史公書(shū)》也遭到拒絕。因?yàn)椤妒酚洝分杏写罅繉m廷秘事，西漢嚴(yán)禁泄露宮廷語(yǔ)，因此只有宮廷人員才能接觸到該書(shū)。漢宣帝時(shí)褚少孫在宮廷中閱讀該書(shū)，其中已經(jīng)有些篇幅不對(duì)宮廷官員開(kāi)放，到班固父子時(shí)，宣稱缺少了十篇，班固家被皇室賜予《太史公書(shū)》副本，其中也少了十篇。

　　東漢朝廷也曾下詔刪節(jié)和續(xù)補(bǔ)《史記》?！逗鬂h書(shū)·楊終傳》云，楊終“受詔刪《太史公書(shū)》為十余萬(wàn)言”。表明東漢皇室依然不愿全部公開(kāi)《史記》，只讓楊終刪為十多萬(wàn)字發(fā)表。被刪后僅十余萬(wàn)言的《史記》，在漢以后即失傳，以后一直流傳的是經(jīng)續(xù)補(bǔ)的《史記》。

　　唐初，《隋書(shū)·經(jīng)籍志》在介紹《史記》、《漢書(shū)》的流傳時(shí)說(shuō)：“《史記》傳者甚微”，司馬貞說(shuō)“漢晉名賢未知見(jiàn)重。”(《史記索隱》序)

　　漢晉時(shí)期對(duì)《史記》也有一些積極的評(píng)價(jià)，如西漢劉向、揚(yáng)雄“皆稱遷有良史之材，服其善序事理，辨而不華，質(zhì)而不俚，其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實(shí)錄”。(《漢書(shū)·司馬遷傳》)西晉華嶠也說(shuō)：“遷文直而事核。”(《后漢書(shū)·班彪傳論》。據(jù)李賢注，此句為“華嶠之辭”。)在晉代，也有人從簡(jiǎn)約的角度夸獎(jiǎng)《史記》。張輔說(shuō)：“遷之著述，辭約而事舉，敘三千年事唯五十萬(wàn)言。”(《晉書(shū)·張輔傳》)這些評(píng)價(jià)雖然不錯(cuò)，但在今天看來(lái)，卻還遠(yuǎn)不足以反映出《史記》的特殊地位，因?yàn)榈玫筋愃圃u(píng)價(jià)的史書(shū)并不止《史記》一家。如《三國(guó)志》作者陳壽，“時(shí)人稱其善敘事，有良史之才。”(《晉書(shū)·陳壽傳》)南朝劉勰說(shuō)“陳壽三志，文質(zhì)辨恰。”(《文心雕龍·史傳》)華嶠所撰《后漢書(shū)》在西晉也頗受好評(píng)，時(shí)人以為“嶠文質(zhì)事核，有遷固之規(guī)，實(shí)錄之風(fēng)”。(《晉書(shū)·華嶠傳》)至于說(shuō)到簡(jiǎn)約，那也不是《史記》獨(dú)有的，如“孫盛《陽(yáng)秋》，以約舉為能”，(《文心雕龍·史傳》)干寶《晉紀(jì)》，“其書(shū)簡(jiǎn)略，直而能婉，咸稱良史”。(《晉書(shū)·干寶傳》)總之，在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，人們并沒(méi)有把《史記》看得很特殊。

　　唐朝時(shí)，由于古文運(yùn)動(dòng)的興起，文人們對(duì)《史記》給予了高度的重視，當(dāng)時(shí)著名散文家韓愈、柳宗元等都對(duì)《史記》特別推崇。

　　宋元之后，歐陽(yáng)修、鄭樵、洪邁、王應(yīng)麟各家，以及明朝的公安派、清朝的桐城派，都十分贊賞《史記》的文筆。于是《史記》的聲望與日俱增，各家各派注釋和評(píng)價(jià)《史記》的書(shū)也源源不斷出現(xiàn)。

　　《史記》的基本信息

　　《史記》是中國(guó)的第一部紀(jì)傳體通史。由漢代的司馬遷花了13年的時(shí)間所寫(xiě)成的，是所有史書(shū)中用時(shí)最長(zhǎng)的?！妒酚洝吩短饭珪?shū)》，全書(shū)共一百三十卷，有十表、八書(shū)、十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳，共約五十二萬(wàn)六千五百字，記載了上起中國(guó)上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代(約公元前3000年)下至漢武帝元狩元年(公元前122年)共三千多年的歷史。它包羅萬(wàn)象，而又融匯貫通，脈絡(luò)清晰，“王跡所興，原始察終，見(jiàn)盛觀衰，論考之行”(《太史公自序》)，所謂“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，詳實(shí)地記錄了上古時(shí)期舉凡政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等各個(gè)方面的發(fā)展?fàn)顩r。

　　《史記》是歷史上第一本紀(jì)傳體通史，它不同于前代史書(shū)所采用的以時(shí)間為次序的編年體，或以地域?yàn)閯澐值膰?guó)別體，而是以人物傳記為中心來(lái)反映歷史內(nèi)容的一種體例。從此以后，從東漢班固的《漢書(shū)》到民國(guó)初期的《清史稿》，近兩千年間歷代所修正史，盡管在個(gè)別名目上有某些增改，但都絕無(wú)例外地沿襲了《史記》的本紀(jì)和列傳兩部分，而成為傳統(tǒng)。同時(shí)，《史記》還被認(rèn)為是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)著作，在文學(xué)史上有重要地位，具有極高的文學(xué)價(jià)值，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。

　　正因?yàn)椤妒酚洝凡灰缘乩韲?guó)家和統(tǒng)一紀(jì)年撰寫(xiě)，而是以各家之傳記集合形勢(shì)呈現(xiàn)，故《史記》中不以地理位置和時(shí)間發(fā)生順序?yàn)榫€索，《史記》的重大發(fā)明是：同時(shí)記錄了各家對(duì)同一事件或人物的不同立場(chǎng)和看法，故《史記》各篇中對(duì)同一事件記錄看法頗有矛盾之處，而這正是《史記》的特點(diǎn)?？芍^“服其善序事理，辨而不華，質(zhì)而不俚，其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實(shí)錄”。(《漢書(shū)·司馬遷傳》)，“遷文直而事核。”(《后漢書(shū)·班彪傳論》)。

　　《史記》起初是沒(méi)有固定書(shū)名，或稱《太史公書(shū)》，或稱《太史公記》，也省稱《太史公》。“史記”本來(lái)是古代史書(shū)的通稱，從三國(guó)開(kāi)始，“史記”由通稱逐漸成為“太史公書(shū)”的專名。

　　《史記》全書(shū)130篇，五十二萬(wàn)六千五百余字，

　　
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