三國(guó)史上劉備的劍術(shù)歷史上竟排名第三，這是真是假?歷史上劉備會(huì)不會(huì)劍術(shù)?下面學(xué)習(xí)啦小編就告訴大家歷史上劉備會(huì)不會(huì)劍術(shù)，希望能夠解答您的疑問(wèn)。

　　歷史上劉備會(huì)不會(huì)劍術(shù)：

　　劉備在三國(guó)演義里面，根本就是任人宰割的魚(yú)腩。碰上一個(gè)武功不高的高覽，嚇得要自殺，就連孫夫人練了幾手三腳貓的功夫，也能把老公制得服服帖帖。然而我總是疑惑：此人生平親自參加的大小戰(zhàn)役不可計(jì)數(shù)，如果沒(méi)有一身武功，難道真的能夠在亂軍之中保全下來(lái)么?

　　討論這個(gè)問(wèn)題，首先看一看三國(guó)志的記載，《先主傳》上面說(shuō)：“大何進(jìn)遣都尉毋丘毅詣丹楊募兵，先主與俱行，至下邳遇賊，力戰(zhàn)有功”，后面又說(shuō)，“布虜先主妻子，先主轉(zhuǎn)軍海西。楊奉、韓暹寇徐、揚(yáng)間，先主邀擊，盡斬之。先主求和於呂布，布還其妻子。先主遣關(guān)羽守下邳。”再就是嘉靖時(shí)期的游擊何良臣《陣紀(jì)》里面說(shuō)的：“卞莊子之紛擊法，王聚之起落法，劉先主之顧應(yīng)法，馬明王之閃電法，馬超之出手法，五家之劍有傳。”在這里劉備的劍法成了歷史上五大劍術(shù)之一(多謝巴山夜雨兄的提醒)。可見(jiàn)以劉備的武力，不僅能夠在三國(guó)亂世自保，而且可以和呂布分庭抗禮。當(dāng)然，這里的武力不僅僅指自身的武功，還有統(tǒng)軍的能力。說(shuō)得更明白的是《典略》：“平原劉子平知備有武勇，時(shí)張純反叛，青州被詔，遣從事將兵討純。”從此見(jiàn)得，劉備的武力在當(dāng)時(shí)是比較出名的，并不是手無(wú)縛雞之力的文弱之人。

　　這里面牽扯到另一個(gè)問(wèn)題，就是三國(guó)演義對(duì)關(guān)羽張飛的神話作用。關(guān)于關(guān)二爺?shù)挠懻撡N很多，其武藝的確算是三國(guó)中出類拔萃的，但是拔高的武圣的地位，似乎有些夸大。這里只想討論一個(gè)問(wèn)題：三國(guó)的時(shí)候，中國(guó)的兵器還沒(méi)有發(fā)展分化到后來(lái)的程度，這個(gè)最終的完善是宋朝完成的。青龍偃月刀很可能是一個(gè)虛構(gòu)，因?yàn)檫@個(gè)形式的兵器是唐朝以后出現(xiàn)的。有專家考證，關(guān)羽使用的武器很可能是矛。三國(guó)志也說(shuō)了：“羽望見(jiàn)良麾蓋，策馬刺良於萬(wàn)眾之中，斬其首還。”這個(gè)“刺”字有兩種解釋，一是關(guān)羽使用的是一種刺殺性質(zhì)的兵刃，例如長(zhǎng)矛，而不是后世傳說(shuō)的青龍寶刀;第二是關(guān)羽殺顏良屬于偷襲性質(zhì)，既然算不上光明正大，也就無(wú)法驗(yàn)證它的真正武功了。

　　另外再說(shuō)張飛，三國(guó)志和演藝?yán)锎髸?shū)特書(shū)的長(zhǎng)坂當(dāng)陽(yáng)之戰(zhàn)，靠的是張飛的膽識(shí)，并沒(méi)有正面描寫武功。至于氣沖斗牛的鞭打督郵，那其實(shí)是劉備所為。順便說(shuō)一句，歷史上溫酒斬華雄的也是孫堅(jiān)。可見(jiàn)羅灌水為了塑造他的英雄形象，不惜篡改歷史。應(yīng)該說(shuō)，關(guān)羽和張飛既然號(hào)稱萬(wàn)人敵，武功無(wú)疑是三國(guó)頂尖高手，但是與他們結(jié)拜的劉備也絕對(duì)不會(huì)是易與之輩。最后要說(shuō)一下劉備的生理優(yōu)勢(shì)---長(zhǎng)臂了。

　　關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，我在另一篇文章《戲說(shuō)三國(guó)戰(zhàn)將的武器》里面曾經(jīng)提到過(guò)。根據(jù)武術(shù)學(xué)家們考證，起始于先秦的通臂拳是中國(guó)最早的武術(shù)種類之一，其他的很多武術(shù)流派是晉唐以后發(fā)展完善的。直到今天，北京的崇雍大街上仍然有一個(gè)通臂拳研究會(huì)。毫無(wú)疑問(wèn)，三國(guó)時(shí)期主要流行的武術(shù)流派應(yīng)該是通臂拳。這是一種模仿傳說(shuō)中通臂猿猴的仿生拳法。所謂通臂，是一種類似于機(jī)器人的猿猴，可以將一側(cè)的手臂縮入體腔，借此延長(zhǎng)另一側(cè)的肢體長(zhǎng)度。《西游記》中孫悟空大戰(zhàn)六耳獼猴一段，佛祖曾告訴悟空：天下猴分四種：第一是靈明石猴，通變化，識(shí)天時(shí)，知地利，移星換斗。第二是赤尻馬猴，曉陰陽(yáng)，會(huì)人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳獼猴，善聆音，能察理，知前后，萬(wàn)物皆明。可見(jiàn)通臂猿猴的傳說(shuō)在中國(guó)民間還是頗有影響力的。通臂拳當(dāng)然不可能將手臂縮入體腔，但是也充分利用了仿生學(xué)原理，最大限度的利用人的肢體長(zhǎng)度。悟空自然是靈明石猴，冒充他的是六耳獼猴，花果山的小猴子們大多是赤尻馬猴，就是我們今天在動(dòng)物園看見(jiàn)的紅屁股猴。而通臂猿猴則是中國(guó)傳說(shuō)中的一種猴子，傳說(shuō)他想取得的物件，就是遠(yuǎn)隔萬(wàn)里，也是手到擒來(lái)，這就是通臂的作用。

　　三國(guó)志上說(shuō)劉備垂手下膝，一方面可能是因?yàn)閯涮熨x異秉，另一方面有可能是劉備乃通臂高手，因此給人以長(zhǎng)臂的假象。更有可能兩種優(yōu)勢(shì)兼而有之。畢竟這種異能之人，千余年中也只聽(tīng)說(shuō)了一個(gè)。試想普通人的單側(cè)手臂長(zhǎng)度為80厘米左右，兩臂展平，外加身體寬度，臂展應(yīng)該與體長(zhǎng)大致相當(dāng)。而劉備身長(zhǎng)七尺五寸，如果雙手過(guò)膝，單側(cè)臂長(zhǎng)應(yīng)該不少于1。2米，通臂之后可達(dá)2。4米，加上寶劍的長(zhǎng)度，應(yīng)該在3。5米以上!這已經(jīng)超過(guò)了三國(guó)時(shí)期絕大多數(shù)戰(zhàn)將的兵器長(zhǎng)度(包括九尺五寸的青龍偃月刀)。俗話說(shuō)一寸長(zhǎng)，一寸強(qiáng)。打起架來(lái)，你夠得著他，他夠不著你，占了好大一個(gè)便宜。而且人體對(duì)手臂的控制比對(duì)兵器的控制要自如靈活得多。金庸先生在射雕中提到了歐陽(yáng)克的靈蛇拳，也是借用了這種聯(lián)想。三英戰(zhàn)呂布時(shí)，盡管呂布武藝高出玄德很多，但是他大部分精力用來(lái)對(duì)付關(guān)羽和張飛，眼前有這樣一件又軟又長(zhǎng)的奇門兵器繞來(lái)繞去，怎能不心煩意亂!而且劉備的手臂專門去鉆呂布的空門，在這種情況下，如果我是呂布，也只有選擇逃跑。所以說(shuō)，劉備的雙臂加寶劍在虎牢關(guān)還是起了關(guān)鍵作用的。

　　算起來(lái)，劉備的武功應(yīng)該是不低的。不過(guò)這篇文章一半考證，一半猜想，還加上了我自己的胡說(shuō)八道，以上推論，信與不信，就憑大家自己了。

　　劉備簡(jiǎn)介：

　　劉備(161年-223年6月10日)，字玄德，東漢末年幽州涿郡涿縣(今河北省保定市涿州市)人，三國(guó)時(shí)期蜀漢開(kāi)國(guó)皇帝，謚號(hào)昭烈皇帝，史家又稱為先主。根據(jù)《三國(guó)志·先主傳》，劉備是漢朝的宗室，漢中山靖王劉勝的后代。他為人謙和、禮賢下士，寬以待人，志向遠(yuǎn)大，知人善用，素以仁德為世人稱贊，是三國(guó)時(shí)期著名的政治家，公元221年3月15日(農(nóng)歷二月初五)在成都稱帝，國(guó)號(hào)漢，年號(hào)章武，史稱蜀或蜀漢，占有今四川、云南大部、貴州全部，陜西漢中和甘肅白龍江一部分。公元223年病逝于白帝城。終年63歲，謚號(hào)昭烈帝，廟號(hào)烈祖，葬惠陵。

　　劉備寡言少語(yǔ)，喜怒不形于色，能謙恭待人，城府極深。劉備年輕時(shí)師從東漢大儒盧植不愛(ài)讀書(shū)，喜歡弄狗騎馬，喜歡結(jié)交豪爽之士。因此，青年時(shí)代就有不少年輕人爭(zhēng)相依附他，這是他性格的優(yōu)點(diǎn)。

　　劉備寬仁、忠厚、慈善、好施、善于收買、籠絡(luò)人心。劉備入蜀后，實(shí)行拉攏當(dāng)?shù)睾篱T士族的政策，發(fā)還他們的田地和房屋，鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，因而深得民心。

　　劉備禮賢下士，慧眼識(shí)才。在愛(ài)才、用才上，盡管劉備、曹操、孫權(quán)三人有共同的特點(diǎn)，但劉備比他們兩人更勝一籌，在用人方面，毛主席曾對(duì)人評(píng)價(jià)：“劉備這個(gè)人會(huì)用人，能團(tuán)結(jié)人，終成大事。這是他成功的關(guān)鍵。”[2]

　　陳壽也評(píng)價(jià)劉備為：“先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風(fēng)，英雄之器焉”。

　　劉備創(chuàng)業(yè)之初，勢(shì)單力薄，顛沛流離。雖然兩次占據(jù)徐州，但都最終失敗，但是他注意收買人心，不論什么情況，他都以民為先。后來(lái)，三顧茅廬得諸葛亮，有了著名的“隆中對(duì)”，形成自己的立國(guó)綱要。他一生重用諸葛亮，如魚(yú)得水，共謀大業(yè)。他在鄉(xiāng)黨之中得到后來(lái)勇冠三軍的關(guān)羽、張飛，重用行伍出身的魏延，成功地鎮(zhèn)守了漢中這個(gè)戰(zhàn)略重地……從另一方面說(shuō)明劉備知人善任的本色，很會(huì)籠絡(luò)人心。

　　劉備性格中還有堅(jiān)韌不拔、屢敗屢戰(zhàn)的優(yōu)點(diǎn)。劉備創(chuàng)業(yè)之初，艱辛異常，東奔西走如喪家之犬，依靠袁紹時(shí)，受到節(jié)制，依附曹操時(shí)，曹操眾謀臣想誅殺他。曹操兩次都免殺，并以禮相待，后他又趁機(jī)逃脫，聯(lián)吳拒曹。他也曾依賴劉表，卻被劉表暗地里提防，忍辱存身，以圖稱霸。可見(jiàn)他有堅(jiān)韌不拔、鍥而不舍的精神，是一個(gè)打不敗、拖不垮的硬骨頭。

　　夷陵之戰(zhàn)中，劉備大軍潰敗，部將黃權(quán)在不得已的情況下，率軍投降曹魏，當(dāng)時(shí)大臣們都勸劉備將黃權(quán)全家滿門抄斬，劉備卻說(shuō)，黃權(quán)投降曹魏是不得以的舉動(dòng)，還說(shuō)：“黃權(quán)并沒(méi)有辜負(fù)我，是我辜負(fù)了黃權(quán)!”，身居高位，有如此廣闊的胸襟，實(shí)為難得，所以后世人都以寬以待人評(píng)價(jià)劉備。