《開元天寶遺事》，共2卷，146條，五代王仁裕撰。該書根據社會傳聞，分別記述唐朝開元、天寶年間的逸聞遺事，內容以記述奇異物品，傳說事跡為主。其中記唐代宮中七夕、寒食等節日習俗以及豪支、傳書燕等事有一定的社會史料價值。

　　開元天寶遺事內容簡介

　　《開元天寶遺事》根據社會傳聞，分2卷，列146個標題，分別記述唐朝開元、天寶年間的逸聞遺事，內容以記述奇異物品為多，人物事跡也以傳說為主。其中如記唐代宮中七夕、寒食等節日習俗以及豪支、傳書燕等事有一定的社會史料價值。后世習用的不少成語、典故如滔滔不絕、夢筆生花、解語花、有腳陽春等均出自該書。

　　此書《郡齋讀書志》袁本卷二下傳記類著錄作四卷，謂：“漢王仁裕撰，仁裕仕蜀至翰林學士.，蜀亡，仁裕至鎬京，采撅民言，得開元天寶遺事一百五十九條。”《宋史》卷一五六藝文志故事類則作一卷(裕字誤“豁”)。今有一卷本、二卷本，《四庫》則為四卷本，但二卷本亦有一百四十六條.，可見只是分卷不同，無大缺佚。《四庫提要》謂：“洪邁《容齋隨筆》則以為托名仁裕，摘其舛謬者四事，……然蘇軾集中有讀《開元天寶遺事》四絕句，司馬光作《通鑒》亦采其中張象指楊國忠為冰山語，則其書實在二人以前，……蓋委巷相傳，語多失實，仁裕采披于遺民之口，不能證以國史，是即其失，必以為依托其名，則事無顯證。”

　　四庫提要

　　五代王仁裕撰。仁裕字德輦，天水人。唐末為秦州節度判官，后仕蜀為翰林學士。唐莊宗平蜀， 復以為秦州節度判斷。廢帝時以都官郎中充翰林學士，晉高祖時為諫議大夫。漢高祖時復為翰林學士承旨，遷戶部尚書，罷為兵部尚書，太子少保。周顯德三年乃卒。事跡具《五代史·雜傳》。晁公武《讀書志》曰：蜀亡，仁裕至鎬京，采摭民言，得《開元天寶遺事》一百五十九條，分為四卷。洪邁《容齋隨筆》則以為托名仁裕，摘其中舛謬者四事：一為姚崇在武后時已為宰相，而云開元初作翰林學士;一為郭元振貶死后十年，張嘉貞乃為宰相，而云元振少時，宰相張嘉貞納為壻;一為張九齡去位十年，楊國忠始得官，而云九齡不肯及其門;一為蘇颋為宰相時，張九齡尚未達，而云九齡覽其文卷，稱為文陳雄師。所駁詰皆為確當。然蘇軾集中有讀《開元天寶遺事》四絕句，司馬光作《通鑒》亦采其中張彖指楊國忠為冰山語，則其書實在二人以前，非《云仙散錄》之流，晚出於南宋者可比。蓋委巷相傳，語多失實，仁裕采摭於遺民之口，不能證以國史，是即其失。必以為依托其名，則事無顯證。劉義慶《世說新語》，劉孝標注往往摘其牴牾，要不以是謂不出義慶手也。故今仍從舊本，題為仁裕撰焉。

　　作者簡介

　　王仁裕(880-956)，字德輦。其先祖太原人，祖父王義甫任成州軍事判官時，遷居秦州長道縣碑樓川(今 禮縣石橋鄉斬龍村)。五代著名政治家、文學家，歷事歧王李茂貞、前蜀、后唐、后晉、后漢、后周，官至戶部尚書、兵部尚書、太子少保，病逝后詔贈太子少師。生于唐僖宗廣明元年(880年)，后周顯德三年(956年)病逝開封寶積坊私第。