宋濂對于佛、道二氏，尤其對于佛教典籍，也曾潛心研究，并多所汲取。宋濂與劉基均以散文創作聞名，并稱為一代之宗。同時宋濂亦有史才，曾主持編纂《元史》210卷，王祎將其與司馬遷相比，四方學者稱其為太史公。接下來是小編為大家收集的宋濂的故事介紹，歡迎大家閱讀。

　　宋濂的故事介紹

　　宋和尚

　　宋濂精于釋老之學，而僧人宗泐精于儒學，朱元璋每每稱道：“泐秀才，宋和尚。”

　　性格慎密

　　宋景濂性格慎密，在宮中問對的話，絕對不會告訴別人。應制的作品，也將其草稿刪毀。曾在居室的墻壁上寫“溫樹”二字，有人向他問及宮內之事，他指二字來給他們看。宋濂在朱元璋面前所陳說事情，質樸無隱，就算是家事，只要朱元璋有問，他也一一回答。曾經說：“人君就像父親、像天一樣，難道可以欺騙他嗎?”宋濂曾與客人飲酒，朱元璋暗中派人去偵探察看。第二天，朱元璋問宋濂昨天飲酒沒有?座中的來客是誰?飯菜是什么?宋濂都以實回答。朱元璋笑著說：“確實如此，你沒有欺騙我。”朱元璋因此越來越相信他的誠實。宋濂常常告誡子孫說：“陛下的恩德就像天地一樣，要怎樣回報呢?只有做到誠敬忠勤，才稍微可以貢獻出萬分之一罷了。”

　　朱元璋問起大臣們的好壞，宋濂只舉岀那些好的大臣說說。朱元璋問他原因，宋濂回答道：“好的大臣和我交朋友，所以我了解他們;那些不好的，我不和他們交往，所以不會了解他們。”

　　主事茹太素曾上奏章一萬多字。朱元璋大怒，詢問朝中的臣子。有人指著茹太素的奏章說：“這里不敬，這里的批評不合法制。”朱元璋詢問宋濂的意見，他回答說：“他只是對陛下盡忠罷了，陛下正廣開言路，怎么能夠重責他呢?”不久，朱元璋查看茹太素的奏章，有值得采納的內容。把朝臣都招來斥責，于是口呼宋濂的字說：“如果沒有景濂，朕幾乎錯誤地怪罪進諫的人。”

　　清廉高風

　　宋濂面對財物非常廉潔，曾經在門上寫了大字：“寧愿忍受饑餓而死，不能貪利而活著。”君子把這句話當成名言。權貴如果是宋濂不喜歡的那個人，即使拿一滿袋子黃金，只要談論中有一點矛盾，即使把錢送給宋濂，他也不接受。日本使臣奉旨向宋濂求文章，把一百兩黃金送給他，宋濂推辭而不接受。朱元璋問他這件事，宋濂回答說：“天朝的侍臣卻接受蠻夷小國的金錢，不是維護國體的做法。”

　　米上書字

　　宋濂視力很好，能在一粒米上寫“孝、弟、忠、信、禮、義、廉、恥”八字。

　　宋濂的人物評價

　　張繼之：是子天分非凡，當令從名師，即有成爾。

　　陳旅：辭韻沉郁，體裁簡嚴。

　　歐陽玄：氣韻沉雄，如淮陰(韓信)出師，百戰百勝，志不少懾;神思飄逸，如列子御風，翩然騫舉，不沾塵土;辭調爾雅，如殷彝周鼎，龍文漫滅，古意獨存;態度多變，如晴霽終南，眾騶前陳，應接不暇。非才具眾長，識邁千古，安能與于斯?

　　柳貫：吾邦文獻，浙東為盛，吾老矣，不足負荷此事，后來繼者，所望惟景濂耳。

　　楊維禎：①入青蘿山中，不下書屋若干年。得鄭氏所蓄書數萬卷，無不盡閱，閱無不盡記，著書凡千萬言，文師性，性師道，道師先圣先王，未嘗以某代家數為吾文之宗，某人格律為吾文之體。② 文浩博淵，深聲鏗蔚，如春江之濤，湠漫無涯涘，如平沙漫漫，鐵騎數萬，縱橫馳逐，不可控馽，如武庫一開，千珍萬寶，光采爛然，如尋河源，至于底柱，至于龍門，至于積石，至于昆侖，不得不止焉。

　　王祎：① 踈曠不簡飭，賓客不至，累日不整冠，或攜友生，方羊梅花閑索笑竟日，或獨臥長林，下看晴雪墮松頂嶺云，出沒巖扉閑悠然，自樂世俗生產作業，皆不暇顧其為人與文如此。 ② 吾觀宋太史以文章擅名，今世其才氣殆前無古人，使其生遷(司馬遷)時，與之相頡頏，不知其孰先后矣。而其足跡未嘗逾鄉里，豈世之稱遷者不足信耶?遷生龍門，而景濂亦著書龍門山，其所著書與遷恊六經異傳，整齊百家襍語，以成一家之言何異?然遷謂自周公五百歲而有孔子，孔子后至其身亦五百歲，自待太重，亦見其不知量矣。若景濂立言謙謙焉，未始以自高，此又其所異耶?

　　朱元璋：① 宋景濂事朕十九年，未嘗有一言之偽，誚一人之短，始終無二，非止君子，抑可謂賢矣。② 浙東人才，惟卿與王祎耳。才思之雄，卿不如祎;學部之博，祎不如卿。③純臣哉爾濂!今四夷皆知卿名，卿自愛!

　　陶安：臣謀略不如劉基，學問不及宋濂，治民之才不及章溢、葉琛。

　　劉基：① 宋濂(文)第一，其次，臣不敢多讓，又其次張孟兼。② 文主六經，奴百氏。馳騁之余，取老佛語，資嬉劇譬，猶飯粱肉而茹苦茶、飲茗汁。

　　徐尊生：南都有博學士兩人，曾以舌為筆，宋以筆為舌，實相儷也。

　　朱瞻基：洪武中，學士有宋濂、吳沈、朱善、劉三吾，永樂初，則解縉、胡廣有重名。

　　馬俊：濂真儒翊運，述作可師，黼黻多功，輔導著績。

　　屠隆：羅修撰倫、羅文恭洪先、吳處士與弼、陳征君憲章明德范俗，隱操軼塵，峨眉姑射，翛然清遠。至宋龍門濂博洽菀、高太史啟雄渾清蒼、王義烏袆華贍高朗、解學士縉峭厲迅快蔚。

　　王世貞：① 文章之最達者，則無過宋文憲濂、楊文貞士奇、李文正東陽、王文成守仁。宋庀材甚博，持議頗當，第以敷腴朗暢為主，而乏裁剪之功，體流沿而不返，詞枝蔓而不修，此其短也。若乃機軸，則自出耳。②宋景濂如酒池肉林，直是豐饒，而寡芍藥之和。③ 文名家者，無過宋學士景濂王待制子充。景濂致仕後，以孫慎詿誤，一子一孫大辟，流竄蜀道而死。子充出使云南，為元孽所殺，歸骨無地。嗚呼!士生於斯，亦不幸哉!④ 宋文憲以宿儒佐英主，司禮樂制作之柄，其高文大冊徧海內，即近而九重、遠而四夷、亡能舍公筆弗請者骨尚肉而臺閣以易奪之。久而至弘德間縉紳以古奪之。至嘉靖不盡程古。亦不盡為易者。復奪之葢至于今而不復有能舉文憲名矣、何論著作雖然亦安可竟廢文憲也文憲于書無所不讀、于文體裁無所不曉顧其槩以典寔易宏麗。以詳明易遒簡。發之而欲意之必罄。言之而欲人之必曉。以故不能預執后人之權而時時見奪。夫使后人率偏師而與之角。孫主簿之三千騎。足敵羸卒數萬。若各悉其國之賦甲。而勁于大麓。所謂五戰而秦不勝三。趙再勝者。邯鄲岌岌乎。我故思用其人也。⑤ 二君名雄虎觀，價重雞林，黼黻皇猷，明昌治藻，一時文字之顯，未覩厥敵，初不以詩名，然亦嚴整妥切，文寔不太過之，宋有子珩，翰詞雋發，泛駕之才，汗血便隕，薦紳悲憫之矣。

　　李贄：余觀上之曲宴公，嘗嘆曰：“純臣哉爾濂!今四夷皆知卿名，卿自愛!”嗚呼，危哉斯嘆!芒刺真若在背，而公又尚不知，何也?已告老而歸，仍請歲歲入朝，欲以醉學士而奉魚水，此其意不過為子孫宗族世世光寵計耳，愛子孫之念太殷也。孫慎估勢作威，坐法自累，則公實累之矣;且并累公，則亦公之自累，非孫慎能累公也。使既歸而即杜門作浦江叟，不令一人隸于仕籍，孫輩亦何由而犯法乎?蓋公徒知溫室之樹不可對，而不知殺身之禍固隱于魚水而不在于溫樹也。俗儒亦知止足之戒，徒守古語以為法程，七十余歲，死葬夔峽，哀哉!

　　談遷：噫，先生攻苦如此!讀一過，寸陰勤渠，凜凜在目。

　　焦竑：①濂在朝久，若郊社、宗廟、山川百神之祀典，朝享、宴慶、禮樂、律歷、衣冠之制，四夷朝貢賞賚之儀，及勛臣名卿焯德耀功之文，承上旨意，論次紀述，咸可傳于后也。②高帝以宋濂為翰林學士，令總修元史。時編摩之士，皆山林布衣，發凡舉例，一仰于濂。濂通練故事，筆其綱領及傳紀之大者，同列斂手而已。逾年書成，濂之功居多。

　　何喬遠：一時翰墨知遇之臣，無過宋濂學士，濂遠沿元季靡縟之遺習，近承圣主不棘不艱之明，旨蔚然而森列浩乎，其平夷不亦宜乎。

　　王夫之：宋濂中華之士，與聞君子之教，佐興王以復中華者也，非有崔浩族誅之恐。而修蒙古之史，隱其惡，揚其美，其興也，若列之漢、唐、宋開國之君而有余休;其亡也，則若無罪于天下而不幸以亡也。濓史成，而天下之直道永絕于人心矣。濂其能無媿于浩乎?浩以赤族而不恤，濂以曲徇虞集、危素而為蒙古掩其腥穢，使后王無所懲以厚其防，后人無所魏以潔其身。人之度量相越，有如此哉!后之作者，雖欲正之，無征而正之，濂之罪，延于終古矣。

　　艾南英：昭代文人，首推劉文成、宋文憲、王忠文，不獨帷幄謀略，開歷無疆。即文章一節亦遂為當代之冠。

　　張王治：如金華宋文憲先生為勝，國初一代文章之冠。

　　林時對：夫以劉伯溫之瑰奇、宋景濂之溫醇、解大紳之豪爽、曾子棨之英邁、高季迪啟之超脫、李賓之東陽之浩瀚、王守溪鏊之簡嚴、王敬夫九思之高邁、崔仲鳧銑之修潔、吳匏庵寬之純粹、丘仲深浚之博雅、程篁墩敏政之典核、楊用修慎之奧衍、王槐野維楨之簡練、康德涵海之雄駿、廖鳴吾道南之富有，此權自在，要之化境尚隔一間耳。

　　張廷玉：①濂性誠謹，官內庭久，未嘗訐人過。②濂狀貌豐偉，美須髯，視近而明，一黍上能作數字。自少至老，未嘗一日去書卷，于學無所不通。為文醇深演迤，與古作者并。在朝，郊社宗廟山川百神之典，朝會宴享律歷衣冠之制，四裔貢賦賞勞之儀，旁及元勛巨卿碑記刻石之辭，咸以委濂，屢推為開國文臣之首。③太祖既下集慶，所至收攬豪雋，征聘名賢，一時韜光韞德之士幡然就道。若四先生者，尤為杰出。基、濂學術醇深，文章古茂，同為一代宗工。而基則運籌帷幄，濂則從容輔導，于開國之初，敷陳王道，忠誠恪慎，卓哉佐命臣也!

　　紀昀：濂文雍容渾穆，如天閑良驥，魚魚雅雅，自中節度。

　　
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