孫中山(1866年-1925年)，名文，字載之，號(hào)日新、逸仙，常以中山為名；你是否在尋找“孫中山偉人事跡簡(jiǎn)介”？今天小編在這給大家整理了一些相關(guān)資料，我們一起來(lái)看看吧!

孫中山偉人事跡簡(jiǎn)介【篇1】

孫中山小時(shí)候，他家的生活條件很艱苦，一家人居住在一間又爛又小的房屋，很多時(shí)候一家人每天就是用幾塊紅薯來(lái)糊口。雖然家境貧寒，孫中山一邊做家務(wù)、下田勞動(dòng)，一邊抓緊一切時(shí)間來(lái)讀書(shū)。在學(xué)習(xí)上，他非常刻苦用功，遇到不懂的問(wèn)題勇于向老師請(qǐng)教，直到明白為止。

青少年時(shí)期，孫中山告別家鄉(xiāng)、告別父母，到香港求學(xué)。從西醫(yī)書(shū)院畢業(yè)后，在澳門(mén)當(dāng)了一名西醫(yī)師。他決心要把自己所學(xué)的學(xué)問(wèn)，都用到祖國(guó)強(qiáng)盛的事業(yè)上。他組織成立了興中會(huì)，組織了革命起義，都以失敗告終。他在流亡倫敦的時(shí)候，深感自己的才智、學(xué)識(shí)不足以去應(yīng)付斗爭(zhēng)的需要，就利用圖書(shū)館里的藏書(shū)潛心閱讀，并且實(shí)地考察歐洲各國(guó)，從中尋求更多的救國(guó)真理。終于在1911年的武昌起義取得了成功，推翻了清朝ZF，這就是有名的辛亥革命。

由于孫中山輕信袁世凱，把總統(tǒng)之位讓給了他，革命果實(shí)就這樣被竊取了。孫中山又開(kāi)始討袁護(hù)國(guó)活動(dòng)。粉碎了袁世凱的皇帝夢(mèng)后，孫中山又奮起斗軍閥。經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的挫折后，為求統(tǒng)一，扶病北上，最后鞠躬盡瘁，為革命貢獻(xiàn)了畢生的精力。

孫中山的故事一直激勵(lì)著我。他是中國(guó)民主革命偉大的先行者，中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)。孫中山先生的感人故事、偉大精神給了我很多啟示，更教育了我要好好學(xué)習(xí)、努力拼搏，去實(shí)現(xiàn)自己的奮斗目標(biāo)。

孫中山偉人事跡簡(jiǎn)介【篇2】

孫中山先生又自述其戒除肉類而治愈胃病之經(jīng)驗(yàn)云：“作者曾得飲食之病，即胃不消化之癥。原起甚微，嘗以事忙忽略，漸成重癥，于是自行醫(yī)治，稍愈，仍復(fù)從事奔走而忽略之，如是者數(shù)次，其后則藥石無(wú)靈，只得慎講衛(wèi)生，凡堅(jiān)硬難化之物，皆不入口，所食不出牛奶、粥糜、肉汁等物，初頗覺(jué)效，繼而食之至半年以后，則此等食物亦歸無(wú)效，而病則日甚，胃病頻來(lái)，幾無(wú)法可治，同按摩手術(shù)以助胃之消化，此法初施，亦生奇效。

而數(shù)月后，舊病仍發(fā)，每發(fā)一次，比前更重，于是更覓按摩手術(shù)而兼明醫(yī)學(xué)者，乃得東京高野太吉先生，先生手術(shù)固超越尋常，而又著有《抵抗養(yǎng)生論》一書(shū)，其飲食之法：與尋常回異，尋常西醫(yī)飲食之方，皆令病者食易消化之物，而戒堅(jiān)硬之質(zhì)，而高野先生之方，則令病者戒除一切肉類及溶化流動(dòng)之物，如粥糜、牛奶、雞蛋、肉汁等，而食堅(jiān)硬之蔬菜鮮果，務(wù)取筋多難化者，以抵抗腸胃，使自發(fā)力，以復(fù)其自然之本能，吾初不之信，乃繼思吾之服粥糜牛奶等物，已一連半年，而病終不愈，乃有一試其法之意。又見(jiàn)高野先生之手術(shù)，已能愈我頑病，意更決焉，而先生則曰‘手術(shù)者，乃一次之治法，若欲病根斷絕，長(zhǎng)享康健，非遵我抵抗養(yǎng)生之法不可。’

遂從之而行，果得奇效。惟愈后數(shù)月，偶一食肉或牛奶、雞蛋、湯水茶酒等物，病又復(fù)發(fā)。始以為或有他因，不獨(dú)關(guān)于所食也，其后三四次皆如此，于是不得不如高野先生之法，戒除一切肉類、牛奶，雞蛋、湯水茶酒，其夫一切辛辣之品，而每日所食，則硬飯蔬菜及少許魚(yú)類，而以鮮果代茶水。從此舊病若失，至今兩年食量有加，身體健康勝常”。

孫中山偉人事跡簡(jiǎn)介【篇3】

一次 ,日本政要犬養(yǎng)毅邀請(qǐng)孫中山先生赴宴。由于犬養(yǎng)毅曾同情并支持過(guò)中國(guó)革命 ,中山先生慨然應(yīng)邀 ,并和朱執(zhí)信、黃興一同來(lái)到飯店出席。其時(shí) ,犬養(yǎng)毅正坐在安樂(lè)椅上看《華盛頓傳》 ,見(jiàn)客人來(lái)到 ,立即起身迎接。入座后 ,孫中山接過(guò)書(shū)本翻看起來(lái)。犬養(yǎng)毅問(wèn)道 :“孫先生喜歡看書(shū)嗎 ?”

孫中山回答 :“是的 ,我很喜歡看書(shū)。”

犬養(yǎng)毅接著又問(wèn) :“除書(shū)之外 ,或者說(shuō)比書(shū)更使你喜歡的東西是什么 ?”中山先生慢慢放下《華盛頓傳》 ,笑著回答 :“women。”

在座客人深感意外 ,宴會(huì)氣氛也頓時(shí)活躍起來(lái)。又一位日本朋友提問(wèn) :“最使你喜歡的東西是什么 ?”

中山先生毫不遲疑地回答 :“革命。”另一位日本朋友接過(guò)話頭 :“你是的革命家 ,你最喜歡革命 ,這我們不懷疑。但你喜歡女人還在書(shū)之前 ,這是否是老實(shí)話 ?”

中山先生鄭重地說(shuō) :“完全的老實(shí)話。”

犬養(yǎng)毅繼續(xù)問(wèn) :“那么 ,孫先生今天現(xiàn)出不悅之色 ,該是我們今天請(qǐng)來(lái)的女人不漂亮吧 ?”

中山先生坦誠(chéng)地說(shuō) :“她們都很漂亮。”

提問(wèn)者緊追不舍 :“那使你不悅的地方是什么 ?”

中山先生神色凝重地說(shuō) :“在革命者語(yǔ)言中 ,女人和母親應(yīng)該是同義語(yǔ)。當(dāng)媽媽把身上最富有營(yíng)養(yǎng)的乳汁喂給孩子 ,當(dāng)妻子把真誠(chéng)的愛(ài)獻(xiàn)給了丈夫 ,她們的貢獻(xiàn)是那么無(wú)私而高尚。這難道不值得愛(ài)嗎 ?可是 ,我們很多男人卻不懂得這種愛(ài) ,以至千百年來(lái)女人成了男人的附屬品或玩物。這世道太不公平。太可惜了 !”

說(shuō)到激動(dòng)處 ,孫先生站起身來(lái) ,抑揚(yáng)頓挫地說(shuō)了一段話 ,也可以說(shuō)是一段情理交融的抒情詩(shī) :

女人又是偉大的 /人類常把女性比作美麗和博大的化身 /人類在生育女人的同時(shí) ,女人又生育了整個(gè)人類 /世界少不了女人 /如少了女人 /這世界將失去百分之五十的真 /百分之七十的善 ,百分之一百的美 /沒(méi)有女人也沒(méi)有人類……

中山先生這番動(dòng)情的富有詩(shī)意的話語(yǔ)使在座的日本朋友深感慚愧 ,被請(qǐng)來(lái)在宴會(huì)上表演歌舞的藝伎們都流下了感動(dòng)的熱淚。這段聲情并茂、寓意深刻的講話充分表現(xiàn)了中山先生的崇高人格和博大胸懷。

孫中山偉人事跡簡(jiǎn)介【篇4】

在讀完《孫中山全傳》之后，我了解到孫中山之所以會(huì)成功就是因?yàn)樗x擇了正確的道路。我個(gè)人認(rèn)為在孫中山成功之路上有五大轉(zhuǎn)折點(diǎn)(純屬個(gè)人觀點(diǎn)，僅供參考)：首先，孫中山在廣州行醫(yī)之時(shí)，想要通過(guò)上書(shū)以救時(shí)局來(lái)將他的“醫(yī)國(guó)”的想法付諸實(shí)踐，草擬《上李鴻章書(shū)》，謀劃北上天津投書(shū)。文中一些于我們至今耳熟能詳：“歐洲富強(qiáng)之本，不盡在于船堅(jiān)炮利、壘固兵強(qiáng)，而在于人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流此四事者，富強(qiáng)之大經(jīng)，治國(guó)之大本也。”然而，此次上書(shū)終究失敗。懷抱“改良祖國(guó)”大志卻痛感報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的孫中山愈益憂憤，遂赴檀香山在華僑中揭露清王朝的腐朽殘暴，倡議集結(jié)團(tuán)體，共謀救國(guó)大計(jì)，成立了興中會(huì)。

通過(guò)了孫中山草擬的《興中會(huì)章程》，強(qiáng)調(diào)了“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立合眾政府”的宗旨。興中會(huì)的成立，標(biāo)志著中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命運(yùn)動(dòng)的開(kāi)始。這是孫中山成功的第一大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。其次，于1905年，孫中山成立了同盟會(huì)。按照西方資產(chǎn)階級(jí)“三權(quán)分立”學(xué)說(shuō)組建本部機(jī)構(gòu)。同盟會(huì)的成立從根本上改變了以往革命小團(tuán)體存在的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)組織不健全的缺陷。

它的產(chǎn)生，標(biāo)志著以孫中山為首的民主革命派在組織建設(shè)方面的一次理性飛躍。遺憾的是，在實(shí)踐過(guò)程中并沒(méi)有堅(jiān)持最初的“三權(quán)分立”，而是“總理負(fù)責(zé)制”。中國(guó)同盟會(huì)的成立，使中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命派以新的面貌和新的姿態(tài)走上歷史舞臺(tái)。這是孫中山成功的第二大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。再者，1911年辛亥革命爆發(fā)，孫中山得知消息回國(guó)后，于1912年1月1日在南京成立中華民國(guó)臨時(shí)政府，并任命為臨時(shí)大總統(tǒng)。辛亥革命對(duì)歷史產(chǎn)生了不可磨滅的意義，首先，它推翻了封建清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，推動(dòng)了歷史的前進(jìn);其次，辛亥革命沉重打擊了帝國(guó)主義的侵略勢(shì)力;第三，辛亥革命為民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了有利條件;第四，辛亥革命對(duì)近代亞洲各國(guó)被壓迫民族的解放運(yùn)動(dòng)，產(chǎn)生了比較廣泛的影響。這是孫中山成功的第三大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。然后，伴隨宋教仁被刺事件引發(fā)的“二次革命”的失敗，孫中山被迫流亡日本，這是孫中山革命生涯中最困難、最感孤獨(dú)的歲月。而在這段艱難困苦的歲月里，孫中山得到了宋慶齡的巨大支持和鼓勵(lì)。孫中山和宋慶齡的結(jié)合是中國(guó)近代革命史上的一個(gè)重大事件。此后的歲月證明，這樁婚事對(duì)孫中山最后十年的'革命活動(dòng)具有積極而深遠(yuǎn)的意義。

同時(shí)，孫中山在日本東京建立了中華革命黨。這是孫中山成功的第四大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。最后，1922年因陳炯明叛變，退居上海。1942年1月召開(kāi)中國(guó)革命黨第一次全國(guó)代表大會(huì)，確立聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策，重新解釋三民主義，實(shí)現(xiàn)了第一次國(guó)共合作，建立革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線。國(guó)共第一次合作加快了革命的步伐，威懾了帝國(guó)主義列強(qiáng)，使廣大人民群眾接受到革命的洗禮。然而，無(wú)法否認(rèn)的是，孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的這場(chǎng)舊民主主義革命并未成功。正如孫逸仙先生所說(shuō)的“革命尚未成功，同志任須努力”。

我們都清楚革命的果實(shí)被袁世凱竊取了。辛亥革命后，中華民國(guó)雖然成立，但是民主共和制度并沒(méi)有真正實(shí)行，北洋軍閥首領(lǐng)袁世凱靠武力和政治欺騙，竊取中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)職位，后來(lái)還一度恢復(fù)帝制。雖然孫中山領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命未能徹底實(shí)現(xiàn)革命目標(biāo)，但正是這場(chǎng)轟轟烈烈和正義悲壯的革命，為其后的`新民主主義革命取得勝利作出了演示、提供了經(jīng)驗(yàn)、準(zhǔn)備了條件。故而，不可不謂之偉大的革命先行者。越南民主共和國(guó)主席說(shuō)道：“我們?cè)侥先嗣瘢钋谐缇磳O中山獻(xiàn)身的奮斗精神和崇高道德。孫中山畢生的民族民主革命活動(dòng)，曾大大地鼓舞了越南人民爭(zhēng)取獨(dú)立和自由的斗爭(zhēng)。”賈卡爾(印度國(guó)大黨領(lǐng)袖)曾說(shuō)“孫中山先生不僅喚醒了中國(guó)人民，也向全人類指明了一條自由之路，我們?cè)谟《劝阉醋鋈缤覀兊膰?guó)父圣雄·甘地一般。”我想“孫中山”這三個(gè)字將烙印在我們千千萬(wàn)萬(wàn)人心中，直到永遠(yuǎn)。

孫中山偉人事跡簡(jiǎn)介【篇5】

孫中山是一位偉大的革命家，讀了孫中山的故事，我才知道孫中山小的時(shí)候也沒(méi)有很好的生活，和他相比我真的很慚愧。

今天，我讀了一個(gè)關(guān)于孫中山的故事，這一篇故事主要講了孫中山一生喜歡讀書(shū)。他在英國(guó)留學(xué)的時(shí)候，有一天，幾個(gè)中國(guó)留學(xué)生一起去看他，發(fā)現(xiàn)他的生活很艱苦，幾乎連吃飯的錢(qián)都沒(méi)有了。離開(kāi)前，這幾個(gè)留學(xué)生湊了40英鎊，送給孫中山補(bǔ)貼生活。三天以后，這幾個(gè)留學(xué)生又一起去看孫中山。來(lái)到孫中山的宿舍門(mén)口，他們敲了半天門(mén)，都沒(méi)有人答應(yīng)。“算了，先生大概不在。我們下次再來(lái)吧。”一個(gè)姑娘說(shuō)。“等一下兒，我來(lái)敲。”一個(gè)不高不矮的年輕人說(shuō)。他用力敲了一會(huì)兒，孫中山才來(lái)開(kāi)門(mén)。孫中山不好意思地說(shuō)：“請(qǐng)?jiān)彛艺诳磿?shū)，沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)你們敲門(mén)。快請(qǐng)進(jìn)!”他們走進(jìn)孫中山的宿舍，看見(jiàn)桌子上擺滿了新書(shū)。大家一算，買(mǎi)這些書(shū)大概需要30英鎊。他們覺(jué)得很奇怪，問(wèn)孫中山：“你連吃飯的錢(qián)都不夠，還有錢(qián)買(mǎi)書(shū)?”“這是用你們送給我的錢(qián)買(mǎi)的，我還剩下10英鎊呢!”“你應(yīng)該多買(mǎi)一些好吃的，不要把身體搞壞了。”孫中山笑著說(shuō)：“我覺(jué)得買(mǎi)書(shū)比買(mǎi)吃的還重要。”

讀完這故事，我覺(jué)得很慚愧。我平時(shí)不愛(ài)讀書(shū)，讀著讀著就會(huì)犯困，媽媽說(shuō)我沒(méi)有心機(jī)去讀書(shū)，所以讀著讀著就會(huì)犯困。