編者按：在這一時期幕府的海外留學生們被派遣到去學習歐美各國的政治·法制·經濟，薩摩·長洲等諸藩地區也派遣去外國的留學生。

　　日本幕府文化介紹

　　自公元一六〇三年德川家康受任征夷大在江戶設幕府開始，至一八六七年第十五代德川慶喜將政治大權奉還朝廷(即大政奉還)為止，約二百六十五年。繼鐮倉、室町之后，幕府是最強盛也是最后的武家政治組織。

　　其中的幕府文化也讓人重視，下面小編帶大家去看下幕府文化

　　寬永期文化

　　寬永期的是江戶初期的文化特點，受桃山文化的影響，安定幕府體制，傾向新的開始。在這一時期朱子學的儒學最為盛行。在這一時期的建筑，流行靈廟建筑，特以德川家康的日光東照宮為代表，這一時期的建筑受桃山文化的影響施行豪華的裝飾雕刻。這一時期的書院以京都的桂離宮為代表，繪畫以狩野派的狩野探幽(1602~1674)為幕府的御用畫師。在這一時期還有京都的土佐派、元祿的琳派為先驅。在這一時期，因為侵略朝鮮，很多朝鮮制陶工人被帶回日本，所以九州·中國地方各地出現了朝鮮系的工藝，有田燒、薩摩燒、萩燒、高取燒等很有名的陶瓷。

　　元祿文化

　　17世紀末到18世紀初為元祿時代，這一時期幕政安定、經濟得到發展的社會成熟時期，民眾也開始有多彩的文化。這一時期的文化稱為元祿文化。元祿文化的特色是以人和社會為中心比較強傾向于現實主義和實證主義。著重實證于古典研究和自然科學問題的發展。這一時期的美術，受桃山文化和江戶初期的文化的洗禮。元祿時期的文學藝術中心的代表井原西鶴(1642~1693)、松尾芭蕉(1644~1694)、近松門左衛門(1653~1724)。在這一時期歌舞伎和民眾演劇得到發展。

　　化政文化

　　化政文化的中心是以江戶時代的后期的文化，江戶的繁榮背景、都市生活為廣大背景。江戶是上方全國經濟發展的中心，多數都市民眾喜歡町人文化最盛行的時期。這一時期的文化稱為化政文化。都市繁榮、商人·文人的全國性的交流、出版·教育的普及、寺院的流行等中央文化向各地傳播，都市生活多樣化的文化內容多種多樣的物質供求。一方面，學問·思想的分歧動搖著幕府體制，一些古代體制的脫落動搖著現在的幕府。江戶時代后期的文學是以政治和社會為題材的出版物和紀傳體為普及，收到廣大民眾的喜愛。小說在這一時期盛行，其代表人物山東京傳(1761~1816)、式亭三馬(1776~1822)、十返舍一九(1765~1831)、為永春水(1790~1843)。在這一時期國學(即日本固有之學問，非我國之學是也)和洋學都得到很好的發展。

　　幕末文化

　　政局和世道的混亂，幕府和歐美各國的深入交流，文化·學術都受到近代的影響。開國后，建立藩書調所、翻譯外文書籍和聘請外國教授，還有醫學方面，建立種痘醫學所。在這一時期幕府的海外留學生們被派遣到去學習歐美各國的政治·法制·經濟，薩摩·長洲等諸藩地區也派遣去外國的留學生。之后，橫濱開放接受外國的宣教師和新聞記者的到來，他們通過歐美的政治和文化介紹給日本人。通商條例的簽定，來日本的宣教師和美國人開了診療所和英語私塾，積極的傳播西洋文化。這一時期歐美的近代化文明在日本的聲望很高。