引言：佛教的教義是一個相當龐大、精細的唯心主義體系，后來由于不斷的傳播，發展成為許許多多不同的流派，教義就顯得更為雜亂了。

　　佛教起源與佛教起源地

　　“巴利語經典系佛教”。約在公元3至6世紀，佛教由印度或斯里蘭卡傳入緬甸，再從緬甸傳入西雙版納

　　佛教起源與佛教起源地于公元前6世紀的印度，后分化為大乘、小乘兩派。小乘佛教(南傳上座部佛教)正式名稱。

　　佛教傳入之初稱“擺壩派”，沒有被傣族群眾 接受。后傳入的一派稱“擺孫派”，即被群眾所接受，

　　成為普及派。由于佛教宣揚的消極、忍耐、調和、輪回、因果報應等有利于維護傣族封建領主的統治，

　　受到統治者的贊揚、擁護并極力推廣，所以成為傣族、布朗族信奉的宗教。

　　南傳上座部佛教的基本思想和教義有四締五蘊、十二因緣、三法印、輪回、業報。其經典總稱三藏：

　　一、《經藏》，傣語“蘇點大比打嘎”;

　　二、《律藏》，傣語“維乃壓比打嘎”;

　　三、《論藏》，傣語“阿皮坦瑪比打嘎”。另外還有許多藏外典籍。南傳上座部佛教要求僧侶、信徒嚴格遵守十戒：

　　不殺生、不偷盜、不淫邪、不說謊(不記前仇)、不酗酒、過午不食、不觀聽歌舞、不戴花不抹香水、

　　不坐高處、不積蓄金銀財寶。

　　西雙版納的佛教建筑主要是佛寺、布薩堂(戒堂)、佛塔三大建筑，特別是佛寺和佛塔遍

　　布傣族、布朗族居住的村村寨寨，其中不乏國內外有名的精品，成為西雙版納的一大景觀。

　　南傳上座部佛教的佛事活動和佛教節日名目繁多，主要有如下9項：

　　1、傣歷6月份的浴佛節，就是傣歷新年，外地人稱“潑水節”。

　　2、“毫瓦薩”(傣歷9月15日)和“臥瓦薩”(傣歷12月15日)，

　　即“關門節”和“開門節”。整整3個月為凈居齋戒期。

　　3、賧，即布施。是信眾對寺僧的捐獻活動。節日繁多，一年內至少賧7次以上。

　　4、“毫干”，即禁忌日，時間在傣歷2月份。

　　5、“播帕”，即升和尚。

　　6、“痕帕洼”，即祭佛山。

　　7、“松桑卡”，時間傣歷 5月15日，為比丘集結日。

　　8、“播董”，即豎旗桿。

　　9、“機光羅”，即燒白柴堆，祝賀帕召

　　升天。傣族、布朗族的每個男子到七八歲左右，都要到佛寺當一段時間和尚，才有結婚、

　　成家立業的權利和義務，否則，被人瞧不起。當和尚的時間長短不一，有的則終身為僧。