在浩瀚的三國中，諸葛亮的軍事能力到底有多厲害呢?下面學(xué)習(xí)啦小編就告訴大家諸葛亮的軍事能力有多強(qiáng)，希望能夠?qū)δ兴鶐椭丁?/p>

　　諸葛亮的軍事能力有多強(qiáng)：

　　古代文人寫戰(zhàn)爭，總離不開老三樣：武將的武功，軍師的計策，還有就是神秘莫測的陣法。武功和計策我們還好理解，而陣法則讓我們摸不著頭腦，特別是《三國演義》里諸葛亮的八卦陣。

　　八卦陣在三國演義里出現(xiàn)過兩次，第一次是84回：“陸遜營燒七百里 孔明巧布八陣圖”，說的是東吳名將陸遜，在火燒劉備700里連營之后，被諸葛亮擺的幾堆石頭給困住了的故事，當(dāng)然那幾堆石頭也不是隨便擺放，按書中諸葛亮的岳父說法：“……昔小婿入川之時，于此布下石陣，名八陣圖。反復(fù)八門，按遁甲休、生、傷、杜、景、死、驚、開。每日每時，變化無端，可比十萬精兵……”

　　第二次是100回：“……孔明入陣，把羽扇一搖，復(fù)出陣前，問曰：“汝識我陣否?”懿曰：“量此八卦陣，如何不識!”孔明曰：“識便識了，敢打我陣否?”懿曰：“既識之，如何不敢打!”孔明曰：“汝只管打來。”司馬懿回到本陣中，喚戴陵、張虎、樂進(jìn)三將，分付曰：“今孔明所布之陣，按休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門。汝三人可從正東生門打入，往西南休門殺出，復(fù)從正北開門殺入：此陣可破。汝等小心在意!……”當(dāng)然結(jié)果是三將被擒。而后司馬懿還不服氣，率全軍沖陣，最后還是落得“十傷六七”，敗退到渭濱南岸。

　　其實不管是冷兵器時代，還是現(xiàn)代戰(zhàn)爭，都講究部隊的整體陣形，訓(xùn)練隊伍保持陣形的方法，即可稱之為陣法，在實戰(zhàn)中陣形非常重要，但遠(yuǎn)沒有小說家們寫得那么復(fù)雜玄乎——在戰(zhàn)場上還要找個法師登壇作法，或者擺幾個石頭就可引得狂風(fēng)大作，甚至有鬼怪前來參戰(zhàn)，那顯然是不科學(xué)的。

　　在正史《三國志》中，確實記載了諸葛亮推演八陣圖的說法：“亮性長於巧思，損益連弩，木牛流馬，皆出其意;推演兵法，作八陳圖，咸得其要云。”(古文“陳”通“陣”)

　　諸葛亮了第一次領(lǐng)兵是在東漢建安十六年(211年)，隨同大將趙云和張飛入蜀支援在益州的劉備。而真正讓諸葛亮展現(xiàn)軍事能力的機(jī)會，卻要等到蜀漢建興三年 (225年)，在這一年，諸葛亮率眾南征孟獲，不到半年就平定孟獲勢力。在這場后來被演義成七擒七縱故事的戰(zhàn)爭中，充分反映了諸葛亮杰出的能力。我們知 道，戰(zhàn)爭(軍事)是政治的繼續(xù)和延伸，諸葛亮在南征時，采用收服人心的政治策略，配合軍事行動，用較短的時間平定了南中，也為蜀漢解決民族問題樹立了典 范。從中我們可以看到，諸葛亮能夠?qū)⒄尾呗耘c軍事行動很好的結(jié)合，是有軍事家的才能的。縱覽歷史，無論是曹操、李世民，又或是毛澤東等人，無不是具備這 種素質(zhì)的。然而，只拘于戰(zhàn)術(shù)、武藝、兵力，而沒有戰(zhàn)略眼光、政治能力，項羽的失敗就是很好的例子。

　　平定南中不久，諸葛亮開始籌備北伐并于建興五年(227年)付諸實踐。這也是其人生中興復(fù)漢室的高潮，也是其軍事能力發(fā)揮的高潮階段。只到他鞠躬盡瘁、死而 后已，也是死在北伐的路上。這就是人們常說的“六出祁山”。談到這里，包括陳壽同志在內(nèi)的很多人就要犯嘀咕了：六出祁山，戰(zhàn)爭的頻率極高，而戰(zhàn)果很小—— 始終沒能打進(jìn)中原，如何能體現(xiàn)諸葛亮有杰出的軍事才能呢

　　其一，戰(zhàn)爭打的是綜合國力，尤其是經(jīng)濟(jì)實力，從古至今，都不例外(當(dāng)然也不能否認(rèn)指揮員的重要作用)。蜀漢在這方處于弱勢，人口不如曹魏，蜀地面積不如曹魏(雖是天府之國但畢竟只有益州一州之地)，糧食上的短缺造成諸葛亮北伐較大的問題，故北伐時總是”糧盡而退“。

　　其 二，蜀漢具體的政治軍事實力亦不如曹魏。蜀漢缺乏人才，尤其表現(xiàn)在諸葛亮北伐后期以及諸葛亮死后。能獨擋一面的”五虎“只剩了個趙云給他，趙云死后， 就只能仰仗魏延了。而曹魏方面人才濟(jì)濟(jì)，統(tǒng)帥類人物有曹真、司馬懿，大將有王雙、張郃、郝昭、郭淮等，以及在朝中謀劃的文臣不計其數(shù)。

　　其三，丟失荊州后，隆中對基本破產(chǎn)，想要逾越祁山北伐難上加難。惡劣的地理條件，導(dǎo)致戰(zhàn)爭所需后勤物資供給困難，連顧命大臣李嚴(yán)也難辦好糧草運輸之事。況且后主暗弱平庸，朝中反對勢力也不可小覷。

　　說 到這，有人會說了：有如此多的劣勢，為什么還要去北伐?答案在《后出師表》中。雖然此表作者不明，但有一句大實話：量臣之才，固知臣伐賊，才弱敵強(qiáng)也。然 不伐賊，王業(yè)亦亡。惟坐而待亡，孰與伐之?事實上，幫助劉備集團(tuán)去爭取天下，實現(xiàn)諸葛亮的政治抱負(fù)在歷史興亡的潮流前，是很難的。但感人之處就在這，就在 諸葛亮明知難為而為之的氣概與志向。

　　那 么，諸葛亮北伐具體戰(zhàn)果是什么?招降姜維，斬殺張郃、王雙，讓曹真、司馬懿占不著便宜。在有如此多劣勢的條件下，能做到以上的戰(zhàn)果，充分看出諸葛亮的軍事 能力。在司馬懿與諸葛亮對決中，能讓牛人司馬懿說出”天下奇才也“、”吾便料生，不便料死故也。”這樣的話，實在不容易了。

　　當(dāng)然，諸葛亮在其軍事生涯中也有過重大失誤，例如派遣馬謖守街亭一事。出于諸葛亮謹(jǐn)慎性格，他在軍事的機(jī)動應(yīng)變上的確有不足，但不能以此否定諸葛亮軍事能力。在浩瀚的三國，能有卓越政治才能、高超外交智慧、杰出軍事能力的全才，恐怕只有諸葛武侯了。

　　諸葛亮的簡介：

　　諸葛亮(181年-234年)，字孔明，三國時期蜀漢丞相，中國歷史上著名政治家、軍事家、發(fā)明家。東漢末期徐州瑯琊陽都(今山東省沂南縣)人。青年時耕讀于南陽郡，地方上稱其臥龍、伏龍。后受劉備三顧茅廬邀請出仕，促成孫劉聯(lián)盟和建立蜀漢政權(quán)起到了決定性的作用。劉備死后，諸葛亮受封爵位武鄉(xiāng)侯，任蜀國丞相，輔佐劉禪，成為蜀漢政治、軍事上的實際領(lǐng)導(dǎo)者。先后五次率軍北伐曹魏，在第五次北伐時病逝于五丈原，追謚為忠武侯。后世常尊稱諸葛亮為武侯、諸葛武侯。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而后已”，是中國傳統(tǒng)文化里忠臣與智者之代表。234年8月28日在五丈原逝世。

　　諸葛亮的發(fā)明有：

　　天燈：亦稱為孔明燈，相傳源自四川平樂古鎮(zhèn)，三國時期，此鎮(zhèn)乃為軍事重地，諸葛亮當(dāng)時被司馬懿困于平陽，諸葛亮算準(zhǔn)風(fēng)向，制成紙燈籠系上求救信息放上天空，最終得以脫險。

　　連弩：被諸葛亮大大改進(jìn)，是故連弩亦有諸葛連弩或諸葛弩之稱。

　　木牛流馬：分為木牛及流馬，為運輸工具。根據(jù)歷史記載，建興九年至十二年(231年-234年)諸葛亮在北伐時所使用，其載重量為“一歲糧”〈逾4百斤〉，每日行程為“特行者數(shù)十里，群行二十里”，為漢國10萬大軍提供軍糧。另外還有機(jī)關(guān)防止敵人奪取后使用。然而其確實的設(shè)計、使用方式不明，至今后世對其亦有不同的解釋。